基本信息

書名：中國北方地域文化

定價：26.00元

作者：徐潛,張剋,崔博華

齣版社：吉林文史齣版社

齣版日期：2014-02-01

ISBN：9787547214824

字數：

頁碼：188

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

中國文化與世界其他各民族的文化一樣，都是一個龐大而復雜的“綜閤體”，是一種長期積澱的文明結晶。《中國北方地域文化》通過介紹中國地方文化，全麵展示悠久曆史和燦爛輝煌的中國文化，《中國北方地域文化》圖文並茂，介紹全麵，語言通俗，雅俗共賞。《中國北方地域文化》讓具有初中以上文化水平的讀者能夠全麵深入地瞭解中國的曆史和文化。

內容提要

民族的復興離不開文化的繁榮。文化的繁榮離不開對既有文化傳統的繼承和普及。《中國北方地域文化》就是基於對中國文化傳統的繼承和普及而策劃的。作者想通過《中國北方地域文化》把具有悠久曆史和燦爛輝煌的中國文化展示齣來，讓具有初中以上文化水平的讀者能夠全麵深入地瞭解中國的曆史和文化，為我們今天振興民族文化，創新當代文明樹立自信心和責任感。

目錄

一、草原文化
二、關東文化
三、中原文化
四、齊魯文化
五、趙燕文化

作者介紹

文摘

匈奴勢力盛時大約是秦末漢初，後來由於天災人禍和漢軍的打擊，匈奴勢力逐漸衰退。漢代匈奴在曆史上曾經發生過兩次分裂：一次是公元前57年左右齣現的五單於並立局麵，終呼韓邪單於於公元前53年歸漢，引眾南徙陽山附近；另一次是東漢光武帝建武二十四年，匈奴曰逐王被南邊八部擁立為南單於，襲用其祖父呼韓邪單於的稱號。匈奴由此分裂成南北二部，南下附漢的稱為南匈奴，留居漠北的稱為北匈奴。西晉時，南匈奴人逐步轉嚮定居農耕生活。
　　他們仍然聚族而居，社會結構上基本沒有變化，隻是在生活習慣和文化教養上受到漢文化的影響和改變。304年，劉淵建立政權，民族共同體開始瓦解，並逐漸漢化。北匈奴戰敗後部分西遷，歸附於新興起的鮮卑。
　　（2）勇於開拓的鮮卑人鮮卑本為東鬍部落的一支，是我國北方阿爾泰語係遊牧民族。鮮卑起源於遼東塞外鮮卑山，由此命為族名，後主要活動於內濛古東部科爾沁旗哈古勒河附近（今內濛古通遼市），從此勢力逐漸強大起來。
　　對鮮卑民族具有突齣貢獻的首領要數檀石槐，他不僅統一瞭鮮卑諸部、建立瞭軍事部聯盟，而且還任用漢人，實行漢化，從而促進瞭鮮卑社會的發展。
　　檀石槐死後，聯盟瓦解，各部落附屬漢魏。而後，內遷的鮮卑慕容氏曾先後建立前燕、後燕、西燕、南燕；乞伏氏建立西秦；禿發氏建立南涼。248年，拓跋氏以盛樂為中心建立瞭部落大聯盟，為建立“代”政權和“北魏”王朝奠定瞭基礎。312年，拓跋之孫猗盧稱代王，猗盧死後什翼犍被推舉為代王，統治瞭39年之久。什翼犍死後，國傢分裂成東西兩部，東部由劉庫任統轄，西部由衛辰統轄。劉庫任死後，什翼犍的孫子拓跋畦為魏王，標誌著北魏的建立。拓跋畦徵服瞭周邊其他的部落，形成瞭一個新的民族共同體——鮮卑族。
　　北魏是中國曆史上個由遊牧民族建立的比較穩定的封建王朝。拓跋矽建立北魏之後，經過文明太後和孝文帝拓跋宏的大膽改革，為中國的統一奠定瞭基礎。拓跋宏是個很有作為的帝王，他在位期間在政治、經濟、文化上實行瞭很多有益的改革。他實行瞭均田製、實行漢化並改革鮮卑舊風俗。均田製的實施體現瞭遊牧和農耕的巧妙結閤，實行漢化和改革鮮卑舊風俗，其中包括語言、服飾、喪葬、通婚、吏治、門閥等方麵的漢化規定，不同程度地消除瞭鮮卑和漢民族間的矛盾，加速瞭鮮卑族的漢化進程，對當時經濟發展和民族大融閤起到瞭積極的推動作用。
　　帝王的各種政策使鮮卑族和漢族很快地融閤在一起，但與北部的遊牧民族又構成瞭新的矛盾。匈奴後裔爾硃榮聯閤北方遊牧部族攻剋瞭北魏首都洛陽，殺死瞭皇帝，結束瞭北魏的統治。北魏滅亡後，鮮卑族人的歸宿是多嚮的，其中留在濛古草原的鮮卑人被突厥徵服之後成瞭突厥的組成部分，也是後來契丹和濛古族的祖先。
　　（3）頻頻戰爭的突厥人在鮮卑人之後，突厥人稱雄於濛古草原。突厥是一個以阿史那氏為核心的部落，是在吸收匈奴人、鮮卑人和其他眾多民族成分的基礎之上發展壯大起來的。
　　546年，阿史那氏部落酋長土門打敗和吞並鐵勒各部5萬餘眾，突厥開始登上曆史舞颱。551年，土門以漠北為中心建立瞭突厥政權，史稱突厥漢國，土門自稱伊立可汗，伊立可汗去世後在其弟木杆可汗的統治下突厥的勢力更加強大。572年，木杆可汗去世，佗體可汗繼位。581年，隋文帝對突厥采取瞭“遠交近功、離強閤弱”策略，加速瞭突厥的分崩離析。自佗體可汗去世之後，經過激烈的內部紛爭，齣現瞭沙鉢略可汗、第二可汗、阿波可汗、達頭可汗、突利可汗，這五個可汗之間互不統轄的趨勢日益明顯。而後突厥分裂為東西兩部分。
　　終，隋朝降服瞭突厥。突厥主體於586年成瞭隋朝的有機組成部分。隋末唐初……
　　……

序言