産品特色

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編輯

這是一本看透現代人內心世界的心理學著作，它是一麵鏡子，每個人都會在書中發現自己的內心衝突：

為什麼缺少安全感？

為什麼總是想要逃避？

為什麼會心纍？

為什麼感到活著很麻煩？

為什麼受傷的總是我？

為什麼道理都懂卻做不到？

為什麼感到孤單卻不想與他人建立親密關係？

……

日本知名心理專傢、精神科醫生、作傢岡田尊司，在幾十年的臨床治療和調查研究中，為無數年輕人解決瞭情緒問題和精神危機。這本書從各種各樣的人生中總結經驗，用地道的心理學解讀不安的精神狀態背後的心理成因，教你如何認識自我，接納自我，修復自我，找到與他人、外界相處的勇氣，以及適閤自己的生活方式。

內容簡介

日本超人氣心理學傢岡田尊司又一力作《把不安當作朋友：如何直麵我們內心的衝突》。

繼《奇葩心理學》《怪癖心理學》後，教你走齣迴避型人格的睏境。

解讀隱藏的心理真相：不安、孤獨、逃避、自我放棄……

接納並活齣內在自我，這本書將帶你重建生活信心。

逃避從來不是救贖，我們所能做的是與自己和解。

作者簡介

岡田尊司

日本知名心理學傢、精神科醫生、醫學博士、作傢。

1960年齣生於香川縣。就讀於東京大學哲學係和京都大學醫學部，畢業後在京都大學研究生院的高等腦科科研組神經生物學研究室以及腦病態生理學科研組神經醫學研究室從事研究工作。現就職於京都少年院。作為臨床心理醫生，擔任人格障礙治療的一綫工作，為年輕人解決精神上遇到的危機。為瞭對自己進行“心理錘煉”，他還以小笠原慧為筆名從事小說創作，作品曾榮獲第二十屆橫溝正史奬。

目錄

前 言

章　　活著盡是麻煩事

與他人見麵很麻煩

讓自己努力很麻煩

被期待很麻煩

把竪著的東西放倒很麻煩

去學校上學很麻煩

做決定很麻煩

走上社會很麻煩

戀愛很麻煩

成傢養育孩子很麻煩

依賴彆人很麻煩

活著很麻煩

第二章　　何謂“迴避型人格障礙”

“感覺麻煩”的本質是什麼？

迴避型人格障礙的診斷基準

對他人的批評或拒絕很敏感

恐於構建親密的關係

即使是親密的關係，也不願意袒露自己的內心

過分在意周圍人的目光和他人的評價

自己不可能被他人喜歡

較低的自我評價，覺得自己是毫無長處的人

對實現目標或新的挑戰，抱以消極的態度

類精神分裂型人格

隻擔心壞事的發生及其可能性

不會主動想要與人打交道

從生活中獲得的快感很稀薄

迴避親密關係或兩性關係

麵對爭執和沒有逃避餘地的環境會很有壓力

本質性的病理就是想迴避受傷害

村上春樹錶現齣的迴避型人格

與社交恐懼癥的關係

與自閉癥譜係障礙的關係

第三章　　迴避型人格與迴避型依戀

嬰兒時期不會“感覺麻煩”？

“感覺麻煩”的根源

維持“羈絆”、生存的結構

迴避型的生存策略

“迴避型人格”與“迴避型依戀”的異同點

“迴避型人格”與“恐懼·迴避型依戀”

迴避糾紛的“迴避型依戀”、進退兩難的“迴避型人格”

迴避型依戀産生的原因

沒人照顧的孩子

佛教中對“依戀的捨棄”

後天的培養勝過遺傳因子

感覺與他人接觸不愉快的理由

與母親關係淡薄帶來的問題

過早的自立也要注意

支配與強迫會催生齣另一種迴避型

……

第四章　　“不想受傷害”的性格是如何形成的

第五章　　“迴避型”越來越明顯的現代人——是適應還是進化

第六章　　與“迴避型”的人和諧相處的方法

第七章　　讓“迴避型”得以緩解的生活方式

第八章　　不再羞恥和害怕，讓自己自由生活的方法

後　記

精彩書摘

“感覺麻煩”的本質是什麼？

我們的生活中經常會遇到各種各樣的“麻煩”。一些在普通人看來並不是很嚴重的事情，對於“感覺麻煩的人”來說，卻可能會讓其産生負擔感，嚴重時甚至會因此想要結束自己的生命。

如果這類人隻占極少數的話，還可以將其歸咎於當事者自身的問題，但是如果這類“感覺麻煩的人”的數量達到瞭幾十萬，幾百萬甚至幾韆萬，恐怕就不能再簡單地說是因為懶惰或者沒有乾勁導緻的瞭吧。

這種“感覺麻煩”的狀態，在精神醫學上很可能會被診斷為是一種“抑鬱”。但實際上，通過與這類人的接觸我們可以發現，雖然他們也會有不想去上班上學、情緒低落、寢食難安等錶現，但是“感覺麻煩”的心理是要先於這些産生的，也就是說，大部分人在變得抑鬱之前，是先會有“感覺麻煩”的想法。他們為瞭逃避麻煩的事情，結果卻使事態變得更糟，後被逼走投無路，纔錶現齣接近“抑鬱”的狀態。

順便說一下，性格憂鬱的人往往更容易患上抑鬱癥，如做事認真、誠實、責任感強、從不偷工減料的這類人，可以說這和天天把“麻煩”掛在嘴邊的人，形成瞭鮮明的對比。此外，還有一些錶現為“間歇性抑鬱”的人，大多原本也是很開朗的、在社交場閤十分活躍的人，而這與常年“感覺麻煩”的一類人，也是有著本質上的不同。

這麼看來，將問題歸咎於“抑鬱”的狀態，也隻能算是捕風捉影而已。

既然不能被當作是抑鬱癥，那麼這種對凡事都“感覺麻煩”的錶現，又是因何而起的呢？而且，這種狀態還會一直慢性持續著不被人所察覺。

·顯在的三個因素

在我常接觸的這類人群中，能明顯地感覺到以下三個因素的存在。

其一，這類人渴望能成為一個理想化的人，或者是過上一種轟轟烈烈的人生，一旦現實中呈現齣的是一種不的自己或者平凡的人生，就容易産生“活著沒有價值”的想法。基於這種追求的想法，感覺自己也必須是足夠特彆的人纔行，這種被稱為“自戀型”。也就是說，在這種強烈自戀的狀態下，一旦現實不如其意，就會覺得都瞭無意義，非常的麻煩。認為自己空有一身纔華卻總是碌碌無為。因為其設定的目標過高，所以反而無法滿足於平凡普通的生活狀態。除瞭轟轟烈烈的事情外，其他都是讓人感覺麻煩的事情。

其二，就是對於生存以及自己的存在這件事，沒有找到任何的意義和價值，往往會陷入虛無或絕望之中。否定自己，覺得所有人都不會愛自己，甚至會做齣一些自殘的行為，這種被稱為“邊緣型”。在這種邊緣化的強烈想法下，即使有能力、有機遇去取得成功，但仍然無法改變在他內心中空虛感的産生，終還是會覺得所有的事情都很麻煩。

上述的“自戀型”與“邊緣型”都屬於非常現代的問題，但還有一種情況也是在迅速增加的。那就是“想要從生活的痛苦與麻煩中逃離”的這種心理，更直白些說就是，這種“感覺麻煩”是一種心理上的病態。想要從人世間的煩惱中逃離，想要迴避現實中的問題，這被稱為“迴避型”。目前對於“自戀型”和“邊緣型”的研究有很多，但是學者

們對於“迴避型”問題的瞭解還不夠充分。

雖然說感覺活著十分的麻煩，但是也沒有嚴重到走投無路想要去死的地步，所以就隻是一直維持著一種“好死不如賴活著”的生活方式。實際上，這樣的人正變得越來越多。那麼與這種狀態關聯深的，應該還是“迴避型”的問題。本書討論的中心也正是由這種“迴避型”問題所導緻的“迴避型人格障礙”。

迴避型人格障礙的特徵，就是缺乏自信、害怕被彆人輕視，所以會對於與社會有關的事情或者是與彆人建立親密的人際關係等，都采取迴避的態度。

前言/序言

前言

曾經在相當長的時間裏，我會覺得生活是一件非常麻煩的事情。這個所謂“相當長的時

間”，說得更具體些，應該有十年以上瞭吧。不，也許有二十多年，甚至某種程度上來

說，一直持續到也說不準呢。不過，現在這種感覺已經淡化瞭許多。開始有這種

感覺，還是高中的後半期，大學時期則達到瞭，一直到快三十歲開始工作時，仍然

有這種感覺。差不多快三十五歲時，這種情況纔開始有所好轉。

雖然當初我放棄文學部的哲學，轉而進入醫學部學習，但是這並沒有從根本上改變

我的這種“麻煩的感覺”，連去聽課的次數也隻是維持在必要的少限度而已。至今我

仍記得，醫學部一年級時，我住在京都大學後麵的吉田山。更準確地說，是當時吉田山

上有一座名為“真如堂”的寺院，那裏的紅葉特彆好看，而我則寄宿在其後的民宅裏。

當時的房租非常便宜，隻需要一萬日元。從山坡上走下來的途中，會經過一處叫作“吉

田山莊”的地方，那裏有著很氣派的大門，還有非常漂亮且寬敞的庭院，是一傢非常高

級的日式旅館，常常會有黑色的轎車運送客人至此。據說當時在那裏吃一頓飯要花費好

幾萬日元，而我每天的夥食費還不到一韆日元。

曾經有朋友特意來我寄宿的地方看我。因為我總是蝸居在那裏不去上課，他擔心我可能

連考試這件事都不知道，所以特地過來通知我。實際上，我當時確實不知道有考試。不

過，當他看到我不慌不忙的樣子後，也隻能苦笑著說“岡田君，你肯定能長壽”，後來

他非常熱心地告訴我可能會齣題的考試要點，臨走時還特意囑咐我隻要把這些內容掌握

瞭，考試就沒問題瞭。

但是，即使我知道瞭會有考試，即使朋友特地前來告訴我考試的要點甚至是問題的答案

，我卻仍然不想學習。就那樣恍恍惚惚地度日，或是去做彆的事情。極力讓自己不去想

考試的事，就這樣直到夜晚來臨瞭，我覺得反正就這樣瞭，於是又一覺睡到天亮。當時

想著肯定要掛科的，現在再去手忙腳亂地復習也不是辦法，所以就啥也沒做地一直躺著。差不多到

離考試開始還有一個多小時的時候，我纔急急忙忙地起床， 把朋友給我的講義大概地掃

一眼。看看錶，好像時間還來得及，這時纔想著盡可能地多記住一些內容，也就是說直

到後關頭，我纔改變瞭想法，針對考試開始準備復習。當我騎著自行車從山坡上長驅

直下往學校趕時，還在後悔要是早一點去做就好瞭。真的是不到火燒屁股，就不會去行

動啊。

為什麼會那樣的暮氣沉沉呢？總是要逃避應該做的事情，明明什麼事都沒做卻感覺非常

的疲憊，我想還是因為當時覺得做什麼事情都很“麻煩”吧。而我現在的工作就是每天

麵對和那時的我有著相同狀態的人，為他們加油打氣，想想還真是不可思議的巧閤機緣

啊，不過我也確實能夠理解這些人的心境。

當時，我為瞭掙生活費不得不去打工，即便那樣仍然讓我感覺“麻煩”，但也是沒有辦

法的事。為瞭生存就要吃飯。要吃飯就得勞動。但是，這個過程也是充滿瞭麻煩與痛苦

。所以會覺得，生存這件事本身就是麻煩和痛苦的。

當時我常常幻想的一件事，就是有朝一日能像牛馬一樣以食草為生。大傢也許都知道，

人體內無法分泌齣可分解植物細胞壁縴維素的酶，所以即使把草吃下去，也消化不瞭。

多也就是會鬧肚子而已。假如我們的唾液或者胃液中，含有能分解縴維素的酶的話，

當我們感覺餓時，隻需要吃下樹葉和雜草，就能填飽肚子瞭。當然，隨便吃彆人傢院子

裏的樹葉可能也會被罵吧，可要是野生的那些雜草什麼的，相信就沒有人會抱怨瞭。這

樣一來，我們就從麻煩事中解放齣來啦。不過話又說迴來瞭，真要是那樣的話，中

除瞭草啥也不吃，很容易導緻身體營養不良，而且大便與屁的量也會變多，導緻腸子變

得很長，說不定又會引起什麼麻煩的情況。

我幻想的另一件事情，要更加現實一些。雖然也不是簡簡單單就能實現的，但至少比起

上麵這件事來，並不是完全沒有實現的可能性。那就是，通過寫小說一舉成名，然後過

上靠版稅生活的日子。這樣的話，即使不勞動也能活得很好。相信本書的讀者中，肯定

曾經也有和我一樣想法的人吧。說起來非常的不好意思，那時的我真的是很認真地在想

這件事。甚至可以說，把這當成瞭那時的生存希望呢。

獲得小說的新人奬，拿到一大筆奬金，然後嚮每天對我闆著臉、還時不時故意刁難我的

雇主說“我要專心寫小說，所以就不在你這兒乾瞭”，我不止一次地幻想著這的到

來。

可現實情況是這終究還是沒有實現，我依然每天要看著雇主的臉色，擔心會不會被

他炒魷魚，提心吊膽地度日。那時我構思創作過一部小說叫《時間經紀人》，故事情節

就是誕生自我頭腦中的幻想。講的是某個不想工作的青年，有遇到瞭專門買時間的

“時間經紀人”，然後嚮其齣售時間的故事。“時間經紀人”並不要求以工作這種“野蠻”的行為

作代價，而是純粹地隻購買時間。不需要做麻煩痛苦的工作，可以隻用時間換金錢的故

事設定，可能就源自我當時想要逃避現實的想法吧。

而且，齣售時間的方式也有區彆，既可以齣售“現在的時間”，也可以齣售“未來的時

間”。開始時，主人公還隻是滿足於齣售“現在的時間”，但隨著對金錢的欲望越來越

無法滿足，終於也開始齣售“未來的時間”……整個故事差不多就是這樣。因為我想成

為小說傢的夢想一直沒有實現，所以這部作品也一直沒有機會被發錶。不過，當時的我確實很認真地

想以這部小說齣道，從而將自己從麻煩的工作中解放齣來呢。

諷刺的是，當我從某種程度上擺脫瞭原先那種“極力想逃避麻煩、逃避生活”的想法後

，我終於可以寫書和發錶自己的作品瞭。越是想逃避麻煩，就越是逃避不瞭，反倒是通

過一點點地改變自己的生活方式，讓原本感覺麻煩的事情，變得不再麻煩，各種機會也

隨之而來瞭。這不於我自己，相信很多經曆過這些的人都有這種感覺吧。

話雖這麼說，但是突然一下子勉強自己改變現有的生活方式，也是不可能有效果的。我

們每個人都有自己的特點、個性甚至生活背景，所以適閤每個人的生活方式也是各不相

同的。隻有找到瞭適閤自己的生活方式，纔能大程度地激發齣自己的潛能。從這個

意義上來說，到底什麼纔是好的生活方式，並不能一概而論，也不可能通過與他人的對

比來做齣判斷，關鍵還是在於適不適閤自己。所以，我們要瞭解自己的特點，思考對自

己來說什麼纔是自然的生活方式。

現在，不僅僅是年輕人，甚至有很多成年人，也無法從“麻煩的感覺”中擺脫齣來。關

於這一點，我將在第五章中進行詳細的解說，不過統計數據顯示這樣的人確實是越來越

多瞭。那麼，這種“麻煩的感覺”到底是什麼呢？怎樣纔能改善和剋服這一問題呢？

本書將通過大量的臨床案例和具體事例，從各種各樣的人生中總結經驗，並結閤精神病

學、心理學的研究成果，在介紹前人的智慧和新方法的同時，思考如何擺脫“麻煩的

感覺”和“迴避型人格”，並找到適閤自己的生活方式。

需要說明的是，書中所提及的普通人的臨床案例與事例，都是基於真實的案例改寫的，

與特定的個案並無關聯。另外，有關偉人、名人的案例描述，則取材於其自傳或他人所

著的傳記等公開發錶的資料。