发表于2024-11-24
古文觀止-美國學 9787511718587 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 古文觀止-美國學 | 作者 | 文心工作室 |
定價 | 29.00元 | 齣版社 | 中央編譯齣版社 |
ISBN | 9787511718587 | 齣版日期 | 2014-01-01 |
字數 | 頁碼 | 427 | |
版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
本書精選《古文觀止》名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。每一篇結構統一,包括以下闆塊:【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章背景小常識】文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、曆代的品評。【曆久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。 |
作者簡介 | |
多為颱灣知名學者 |
目錄 | |
齣版緣起 站在文化巨人的肩膀上n 專文推薦 宜古宜今、曆久彌新的《古文觀止》n 專文推薦 重建語文現場,自能方便引學子入門n n 天地一方n 崇山峻嶺,茂林修竹n 夫人之相與,俯仰一世n 固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作n 取之盡錙銖,用之如泥沙n 滅六國者,六國也,非秦也n 後人哀之,而不鑒之n 文起八代之衰,道濟天下之溺n 不以物喜,不以己悲n 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂n 山不在高,有仙則名n 談笑有鴻儒,往來無白丁n 吾於是益有以信人性之善n 雲山蒼蒼,江水泱泱n 微先生不能成光武之大n 落霞與孤鶩齊飛,鞦水共長天一色n 萍水相逢,盡是他鄉之客n 老當益壯,寜移白首之心n 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也n 士之有道,固不役誌於貴賤n 當思帝德如天n 經正則庶民興n n 人生誌氣n 士為知己者用,女為說己者容n 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛n 究天人之際,通古今之變,成一傢之言n 班聲動而北風起,劍氣衝而南鬥平n 喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色n 請看今日之域中,竟是誰傢之天下n 生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州n 坐井而觀天,日天小者,非天小也n 擇焉而不精,語焉而不詳n 古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約n 師者,所以傳道、受業、解惑也n 聞道有先後,術業有專攻n 業精於勤,荒於嬉n ……n 忠臣名諫n 真情流露n 山光水色n 金玉豐鮮 |
編輯推薦 | |
文摘 | |
賦為《詩經》所指的“六義”之一,是鋪陳其事的書寫方式。賦讀起來很有詩韻的感覺,卻又不是詩,文字用詞簡短清澈,又不像散文,可說是介於詩與散文之間的韻文。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦以《楚辭》濫觴,到瞭漢代纔形成確定的形式,其流變大緻經曆瞭騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。兩漢時期的“漢賦”,辭藻華美,多為歌功頌德,例如賈誼的《吊屈原賦》;六朝時期的“駢賦”,充滿作者個人的情感,例如曹植的《洛神賦》;唐朝則以賦取士,其“律賦”對偶工整、講求音韻,至晚唐時期發展齣“散賦”,延續到宋朝,的如本文《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》等。n 杜牧是晚唐時期人士,其祖父乃是唐朝知名宰相杜佑。杜牧齣身望族,由於耳濡目染,對於政治國事的關心自不在話下,他在《上知己文章》中解釋:“寶曆大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”(杜牧《樊川文集》捲十六)杜牧撰文的意圖在於以秦帝國的興亡史實,勸誡唐敬宗的驕奢。杜牧的部分文學作品多少帶有史論、以史鑒君的特色,例如他在《烏江亭》一詩中寫道:“江東子弟多纔俊,捲土重來未可知。”在帝製時代,官場社會中要寫這樣的內容,多少要具備相當的勇氣。從《阿房官賦》的起承轉閤中,我們便看到杜牧強烈的曆史意識,行文不僅氣勢縱橫,內容更毫不留情地指陳時弊。全文在互文、對偶、比喻等等修辭手法的運用中,讓秦朝與六國興亡的曆史教訓,生動地在我們眼前流轉。名句的故事n 錙或銖,都是古代用來計算重量的極小單位,“錙銖”閤為一詞,即用來比喻極微小者。“取之盡錙銖”即秦王搜括民間財富建造阿房官時,連很零碎的金錢也搜括走,可見當時為瞭建造宮殿,對財富的需求之大。泥沙是不值錢的賤物,用手抓起一把泥沙,它很快會從我們的指縫中流齣,所以,“用之如泥沙”意即為瞭建造宮殿,把這些錢像泥沙一般地花掉,可見其花用速度之快。n 相傳阿房官是秦王為他所愛的民間女子阿房所建造的宮殿,爾後西楚霸王項羽推翻秦帝國時,聽說自己的愛妾虞姬被擒,憤而遷怒,就放瞭一把火燒掉阿房宮,據說這一燒就花瞭整整三個月。一座可以花掉三個月時間纔燒完的宮殿,範圍之大,可以想見,當初建造時所費必定不貲,亦可窺見秦王的浮華。n …… |
序言 | |
漢朝有一句俗諺說:“遺子黃金滿籝,不如一經。”(留給子女滿屋子的黃金,不如教會他們一本經書——典齣《漢書·韋賢傳》)的確,經典是前人智慧的結晶,經過幾韆年的節選沉澱,能留下來的當然是經典。念書先從經典下手,眼界自然高,入門自然快,不必走路! |
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