滿58包郵 荀子智慧 9787554210734 《讀國學長智慧叢書》編委會 中原農民齣

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《讀國學長智慧叢書》編委會 著
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店铺: 东宇盛图书专营店
出版社: 中原农民出版社
ISBN:9787554210734
商品编码:29998607533
包装:平装
出版时间:2015-05-01

具体描述

基本信息

書名:荀子智慧

定價:50.00元

作者:《讀國學長智慧叢書》編委會

齣版社:中原農民齣版社

齣版日期:2015-05-01

ISBN:9787554210734

字數:346000

頁碼:390

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


荀子(公元前313年~公元前238年),名況,字卿,思想傢、文學傢、政治傢,儒傢代錶人物之一。他發展瞭儒傢思想,提倡性惡論,常與孟子的“性善論”相比較。他立足於現實,不相信鬼神存在,以發展變化的觀點看待自然界和人類社會,提齣“人定勝天”的思想。肖國平、桑艷軍主編的《荀子智慧》是對《荀子》的解讀。

目錄


作者介紹


文摘


序言



《大學》:格物緻知,誠意正心,修身齊傢治國平天下 《大學》,作為儒傢思想的經典入門之作,源自《禮記》中的一篇,是儒傢“四書”之一,曆來被視為開啓人生智慧、涵養君子品德的必讀之書。它以其係統性的論述和深刻的人生哲理,為曆代讀書人指明瞭修身養性、齊傢治國、平定天下的路徑。本書精選瞭《大學》原文,並輔以詳盡的解讀與評析,旨在幫助讀者深入理解其精髓,將古聖先賢的智慧融入現代生活。 一、 原文精粹,溯源經典 本書收錄瞭《大學》的完整原文,字斟句酌,力求準確傳達古聖先賢的原意。從“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”開篇,到“自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本”,《大學》以一條清晰的邏輯綫索,層層遞進地闡述瞭其核心思想。 明明德與親民: “明明德”是《大學》的起點,強調發掘和彰顯個體固有的光明德性,即仁愛、智慧、誠實等。而“親民”則是在此基礎上,將這份德性推己及人,愛護人民,服務社會。這兩者並非孤立,而是相輔相成,共同構成瞭儒傢“內聖外王”的理想。 止於至善: “止於至善”是《大學》追求的終極目標,它意味著不斷提升道德境界,達到最高尚、最完美的程度。這是一種持續精進、永不止步的精神追求,也是對個人和社會發展的期許。 三綱領與八條目: 《大學》的核心在於“三綱領”——明明德、親民、止於至善,以及支撐這三綱領的“八條目”——格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。這八條目構成瞭一個完整的實踐體係,從認識事物(格物、緻知),到端正思想(誠意、正心),再到完善自身(修身),進而影響傢庭(齊傢)、國傢(治國),最終實現天下太平(平天下)。 二、 深度解讀,智慧啓迪 本書的解讀部分,旨在穿透古文的隔閡,將《大學》的思想生動地呈現在讀者麵前。我們並非簡單地解釋字詞,而是深入挖掘其背後的深層含義,並結閤當下社會情境,闡釋其現實意義。 “格物緻知”的現代解讀: 許多人會將“格物”理解為研究事物,但《大學》中的“格物”更側重於探究事物的原理,認識事物的真相,以及認識我們自身的“未發明之處”。“緻知”則是將這種認識轉化為內在的智慧,從而能夠明辨是非,做齣正確的判斷。“格物緻知”要求我們保持好奇心和求知欲,深入觀察和思考,不斷拓寬認知邊界,纔能真正獲得智慧。在信息爆炸的時代,“格物緻知”尤為重要,它能幫助我們辨彆真僞,避免被虛假信息所迷惑,從而做齣更理性的決策。 “誠意正心”的心理學視角: “誠意”是內心的真實無妄,不欺騙自己,坦誠麵對真實的欲望和動機。“正心”則是排除雜念,使內心保持平靜、公正、純粹的狀態。《大學》強調,“所謂誠其意者,毋自欺也”,這意味著我們必須誠實地審視自己的內心,認識到自己真實的意圖,並努力使其符閤仁義之道。“正心”則要求我們剋服內心的貪嗔癡慢疑,保持內心的平靜與專注,纔能更好地認識事物,做齣正確的選擇。從現代心理學角度看,“誠意正心”與自我認知、情緒管理、意誌力培養有著異麯同工之妙。 “修身”的實踐路徑: “修身”是《大學》八條目中的核心環節,也是連接個人與外部世界的重要橋梁。修身並非僅僅是外在的儀態,更是內在的品德涵養,包括知恥、知過、慎獨、剋己等。“修身”要求我們不斷反思自己的言行,認識到自己的不足,並積極加以改進,最終達到“慎獨”的境界,即在無人監督時也能嚴格要求自己。“修身”是個人成長的基石,隻有自身品德端正,纔能贏得他人的尊重和信任,為承擔更大的責任打下堅實基礎。 “齊傢”的社會單元: “傢”是社會最基本的單元。《大學》認為,“所謂齊其傢在修其身”,一個人的品德修養直接影響到傢庭的和諧與幸福。傢長以身作則,教育子女,營造良好的傢庭氛圍,是“齊傢”的關鍵。在現代社會,“傢”的意義依然重要,一個和睦的傢庭能夠提供情感支持和精神慰藉,是個人安身立命的港灣。 “治國”的治理智慧: “治國”是將個人修身、傢庭和諧的理念推嚮國傢層麵。一個國傢的治理,在於其領導者的品德,在於其政策的公正,在於其對人民福祉的關懷。“所謂治國平天下在事,而其本在教,其先在修身。”《大學》將“教”置於“治國”之先,強調教育的重要性,認為通過教育可以提升國民素質,培養閤格的公民。《大學》的治國理念,強調“以德服人”,注重民心嚮背,而非單純的權力壓製。 “平天下”的終極理想: “平天下”是《大學》最終的目標,也是儒傢理想社會的核心追求。它並非徵服,而是通過道德教化,使天下百姓安居樂業,達到和諧與繁榮的境地。這種“天下為公”的胸懷,以及為實現這一目標所付齣的努力,是《大學》留給我們的寶貴精神財富。 三、 評析鑒賞,傳承價值 本書的評析部分,將從多個角度對《大學》的思想進行梳理和評價,以期更全麵地展現其曆史地位和現實價值。 哲學深度: 《大學》的思想體係,融閤瞭認識論、倫理學、政治學等多個哲學領域。其“格物緻知”的認識論,強調實踐與認識的統一;其“明明德、親民”的倫理觀,強調個體德性與社會責任的結閤;其“修身、齊傢、治國、平天下”的政治觀,強調個人品德與國傢治理的緊密聯係。 曆史影響: 《大學》自宋代以來,被列入“四書”,成為科舉考試的重要內容,對中國古代教育和政治思想産生瞭深遠影響。無數仁人誌士,以《大學》為人生指南,勵精圖治,報效國傢。即使在現代,其核心思想依然具有啓迪意義。 現代意義: 在快節奏、物質至上的現代社會,《大學》的智慧顯得尤為珍貴。它提醒我們關注內心的成長,追求精神的富足,強調責任擔當,倡導和諧共處。《大學》的“修身”思想,有助於培養獨立思考能力和健全人格;其“齊傢”理念,有助於構建溫馨和諧的傢庭;其“治國”智慧,有助於提升社會治理的道德水準。 方法論價值: 《大學》所提齣的“三綱領、八條目”,提供瞭一種係統性的學習和實踐方法。它強調循序漸進,由內而外的過程,從認識事物到完善自我,再到影響社會。這種方法論,對於個人學習、工作和生活都具有重要的藉鑒意義。 四、 傳承與創新,古為今用 本書在保持《大學》原意的基礎上,力求以現代的語言和視角,使其煥發新的生命力。我們希望通過深入的解讀和評析,讓《大學》不再是束之高閣的古籍,而是能夠指導我們當下生活、塑造我們美好品德的活生生的智慧。 我們鼓勵讀者將《大學》的思想融入日常實踐,從“格物緻知”的求知態度,到“誠意正心”的道德操守,再到“修身”的自我完善,一步一個腳印,將儒傢的理想人格在現代社會中得以體現。 本書不僅是一次對經典的重溫,更是一次對智慧的探索,一次對人生的升華。願《大學》的智慧,如同一盞明燈,照亮您前行的道路,助您在人生的旅途中,成為一個有德、有智、有為的人。

用户评价

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最近讀瞭一本關於古代哲學的書,書名叫《德行之梯》。這本書深入淺齣地探討瞭儒傢思想中關於個人修養和道德實踐的方方麵麵。作者的筆觸非常細膩,尤其是在闡述“仁”的實踐路徑時,結閤瞭大量的曆史典故和日常生活中的小事,讓人感覺這些深奧的道理不再遙不可及。我印象最深的是書中關於“知恥近勇”的論述,作者指齣,真正的勇氣並非毫無顧忌的莽撞,而是建立在對自身不足有清晰認識的基礎上的。這本書對於想要提升自我、反思行為規範的現代人來說,簡直是一本不可多得的指南。它不是那種枯燥的理論說教,而是充滿瞭啓發性的對話,仿佛一位智者在你耳邊娓娓道來,讓你在閤上書本後,還能久久迴味其中的深意,並忍不住想在接下來的日子裏,努力去踐行書中所倡導的那些樸素而真摯的德行。閱讀過程中,我時常需要停下來,沉思許久,思考自己是否在日常瑣事中,也做到瞭那份應有的“敬畏”與“節製”。

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最近在一傢獨立書店淘到一本烹飪技藝集,書名就叫《竈火邊的哲學》。這本書的精妙之處不在於提供瞭多少新奇的食譜——其實大多數菜品都是傢常菜——而在於它對烹飪過程的“儀式感”的強調。作者用近乎散文詩的筆調,描述瞭從選材、清洗到慢燉的每一個步驟,將廚房裏的日常瑣事升華為一種修身養性的修行。例如,書中有一章專門講如何觀察油溫的細微變化,那種“熱氣氤氳中,麵團蘇醒”的描寫,讀起來簡直讓人垂涎欲滴,心頭也感到一種莫名的寜靜。它教會我的不是如何做一道菜,而是如何帶著專注和尊重去對待生活中的每一件小事。這本書成功地將“慢生活”的理念融入瞭煙火氣的烹飪之中,對我這個平日裏總是行色匆匆的人來說,無疑是一劑良藥,讓我開始重新審視廚房與內心的關係。

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我剛讀完一本關於古代軍事策略的譯作,書名是《兵法拾遺:漢前戰術流變》。這本書的獨特之處在於,它不像傳統的兵書那樣側重於排兵布陣的宏觀調度,而是深入挖掘瞭古代士兵個人的心理素質和後勤保障體係對戰局的決定性影響。作者通過對一些小規模衝突的案例分析,揭示瞭“士氣”這一無形資産在戰爭中的巨大作用,這一點在以往的解讀中常被忽略。書中對古代行軍途中如何處理水源和疾病的描述,細緻到讓人感到一絲寒意,體現瞭古代軍隊管理的復雜性與艱辛。它的論證邏輯極其嚴密,引用瞭大量的齣土文獻和地方誌作為佐證,使得它的觀點具有很強的說服力,完全不同於那些空泛的“智謀”論調。對於熱衷於探究古代軍事組織結構和基層運作的讀者,這本書提供瞭寶貴且新鮮的視角。

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我最近沉迷於一本名為《宇宙的低語》的科普讀物,它完全顛覆瞭我對傳統天文學的認知。這本書的作者似乎對復雜物理概念有著一種近乎魔術師般的轉化能力,他能將量子糾纏、暗物質這些令人望而生畏的詞匯,描述得如同孩童耳邊講述的奇妙故事。書中對於黑洞視界邊界的想象力構建尤其震撼,作者沒有堆砌晦澀的數學公式,而是用類比的方式,比如將時空扭麯比作一個正在被拉伸的橡皮膜,這種手法極大地降低瞭閱讀門檻。我感覺自己仿佛親身站立於宇宙的邊緣,聆聽著那些宏大尺度的奧秘。這本書的排版和插圖設計也堪稱一流,那些深邃的星雲圖和精密的理論模型圖,相互映襯,使得閱讀體驗提升到瞭藝術欣賞的層麵。看完之後,那種對未知宇宙的敬畏感油然而生,讓人忍不住想去瞭解更多,探尋更多。

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另一本近期拜讀的書籍是《光影中的百年中國》,這是一部側重於社會變遷史的著作。這本書的獨特之處在於,它沒有采用傳統的宏大敘事框架,而是通過解讀特定曆史時期內電影、戲劇、乃至民間廣告的變遷,來摺射齣社會思潮的暗流湧動。我特彆欣賞作者對某一時期大眾娛樂方式的分析,比如二十年代初期的月份牌畫風如何從模仿西風轉嚮強調本土文化,這個細節的捕捉非常精準,能讓人清晰地感受到時代車輪碾過時留下的印記。這本書的文字風格很是鮮活,充滿瞭畫麵感,讀起來一點也不纍,與其說是學術著作,不如說是一場精心策劃的曆史影像展。它成功地將冰冷的曆史數據轉化成瞭有血有肉的場景,讓我對那個動蕩而又充滿活力的時代,有瞭一種更立體、更具人情味的理解。對於那些對曆史細節感興趣,又不太習慣於厚重史料的讀者來說,這本書絕對是首選。

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