菜根譚(中華國學經典精粹 處世謀略必讀本) 9787550243361 北京聯閤齣版公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


菜根譚(中華國學經典精粹 處世謀略必讀本) 9787550243361 北京聯閤齣版公司


[明] 洪應明,王朋飛 著



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发表于2024-11-05

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店鋪: 花晨月夕圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243361
商品編碼:30001963733
包裝:平裝
齣版時間:2015-07-01

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具體描述

基本信息

書名:菜根譚(中華國學經典精粹 處世謀略必讀本)

定價:12.0元

作者:(明)洪應明,王朋飛

齣版社:北京聯閤齣版公司

齣版日期:2015-07-01

ISBN:9787550243361

字數:130000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


宋人汪信民說:“人咬得菜根,則百事可做!”硃熹雲:“某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”
  這是一部教誨世人“去妄存真”的寶典。人心漸漸“失真”,便為“榮利所纏縛”,追逐著吞噬純真心性的物欲,積澱起掩蔽純真心性的“塵埃”,真心也就變成瞭“妄心”。這還是一部教誨世人“行止在我”的寶典。“行止在我”,即是讓人“進退有方”,“風斜雨急處,要立得腳定;花濃柳艷處,要著得眼高;路危徑險處,要迴得頭早”。
  一部《菜根譚》,不教你做窮凶極惡的“狼”,也不教你做任人宰割的“羊”,而是教你做一個率真自在的“人”。

 

內容提要


《菜根譚》是明還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集,成書於萬曆年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,它深刻的體現瞭漢族傳統道德生活化的傾嚮。

目錄


作者介紹


洪應明,(約公元一五九六年前後在世)字自誠,號還初道人,裏居、生卒年及生平均不詳,明代思想傢、學者、道士,約明神宗萬曆中前後在世。有《仙蹤》四捲,《四庫總目》多記老佛二傢故事,由此得知他早年熱衷於仕途功名,晚年則歸隱山林,洗心禮老佛。

文摘



  高處立,低處行--修身篇
  潔身自好 棲守道德
  【原文】
  棲守①道德者,寂寞一時;依阿②權勢者,淒涼萬古。達人③觀物外之物④,思身後之身,寜受一時之寂寞,毋⑤取萬古之淒涼。
  【注釋】
  ①棲守:堅守。棲,原指鳥停在樹上,後泛指居住和停留。
  ②依阿:胸無定見,麯意逢迎。
  ③達人:指心胸寬廣、通達知命的人。
  ④物外之物:泛指物質以外的東西,即道德修養和精神世界。
  ⑤毋:同“勿”,不要。
  【譯文】
  一個能夠堅守道德準則的人,也許會寂寞一時;一個依附權貴的人,卻會有永遠的孤獨。心胸寬廣的人,考慮到死後的名譽,寜可堅守道德準 則,忍受一時的寂寞,也絕不會依附權貴,以免遭受萬世的淒涼。
  與其練達 不若老實
  【原文】
  涉世淺,點染①亦淺;曆事深,機械②亦深。故君子與其練達③,不若樸魯④;與其麯謹⑤,不若疏狂。
  【注釋】
  ①點染:本為國畫中的一種筆法,此處引申為玷汙。
  ②機械:原指巧妙的器物,此處比喻人有心機。
  ③練達:通曉人情世故。
  ④樸魯:憨厚,老實。
  ⑤麯謹:謹小慎微。
  【譯文】
  一個剛剛涉足社會的人,閱曆不深,受不良習氣的影響也少;而閱曆豐富的人,知道的權謀往往也很多。所以,一個堅守道德準則的君子,與 其過於精明圓滑,不妨樸實篤厚;與其謹小慎微,麯意迎閤,不如坦蕩大度。
  心地光明 纔華韞藏
  【原文】
  君子之心事,天青日白①,不可使人不知;君子之纔華,玉韞珠藏②,不可使人易知。
  【注釋】
  ①天青日白:比喻光明磊落的胸懷。
  ②玉韞珠藏:把珠寶玉石深藏起來,比喻人的纔華藏而不露。
  【譯文】
  有道德、有修養的正人君子,有著光明磊落的胸懷,沒有什麼需要隱藏的陰暗行為;而他的纔情和能力應該像珍貴的珠寶一樣藏而不露,不輕 易嚮人炫耀。
  真味是淡 至人如常
  【原文】
  肥辛甘①非真味②,真味隻是淡;神奇卓異③非至人,至人④隻是常。
  【注釋】
  ①肥辛甘:泛指一切美味。,美酒。肥,肉肥美。
  ②真味:可口的味道,比喻人的本性。
  ③卓異:超凡。
  ④至人:道德和修養都完美無缺的人。《莊子·逍遙遊》有:“至人無己,神人無功,聖人無名。”
  【譯文】
  真正的美味並不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜,而是清淡的;真正德行完美的人不是行為舉止超群的人,而是行為舉止和普通人一樣的人。
  菜根譚
  潔自汙齣 明從晦生
  【原文】
  糞蟲①至穢②,變為蟬而飲露於鞦風③;腐草無光,化為螢④而耀采於夏日。因知潔常自汙齣,明每從晦生也。
  【注釋】
  ①糞蟲:糞土中所生的蛆蟲,此處指在土中生存的蟬蛹。
  ②穢:髒臭的東西。
  ③蟬:又名知瞭,幼蟲在土中吸樹根汁,蛻變成蛹後登樹,再蛻皮成蟬。飲露於鞦風:蟬不吃普通的食物,隻以喝露水為生,古代以此為高潔 之象徵。
  ④化為螢:腐草化為螢火蟲,這是傳統說法,依據是《禮記·月令》:“季夏三月,腐草為螢。”其實這種說法是不科學的。
  【譯文】
  在糞土中生活的幼蟲是為骯髒的東西,可是它一旦蛻變成蟬,便在鞦風中吸食潔淨的露水;腐草本身不會發齣光彩,可是它孕育齣的螢火蟲 卻能在夏夜裏閃爍。透過這些自然現象,可以悟齣一個道理,那就是潔淨的東西是從之中誕生的,而光明的東西也常常在晦暗中孕育。
  正氣清白 留於乾坤
  【原文】
  寜守渾噩①而黜②聰明,留些正氣還天地;寜謝紛華③而甘澹泊,遺個清白在乾坤④。
  【注釋】
  ①渾噩:即渾渾噩噩,無知無識的樣子,此處指人類天真樸實的本性。《法言·問神》:“虞夏之書渾渾爾,商書灝灝爾,周書噩噩爾。”渾渾, 深大的樣子。噩噩,嚴肅的樣子。
  ②黜:摒除。
  ③紛華:繁華。
  ④乾坤:象徵天地、陰陽等。《易·說卦》:“乾,天也,故稱乎父;坤,地也,故稱乎母。”
  【譯文】
  做人寜可保持純樸自然的本性,拋棄功利之心,也要留些浩然正氣給大自然;寜可謝絕榮華富貴的誘惑,甘心過平淡的生活,也要留個清白的 聲名在世間。
  欲路勿染 理路勿退
  【原文】
  欲路①上事,毋樂其便而姑為染指②,一染指便深入萬仞③;理路④上事,毋憚其難而稍為退步,一退步便遠隔韆裏。
  【注釋】
  ①欲路:泛指欲望。
  ②染指:巧取不應得的利益。
  ③萬仞:指山崖非常高深。仞,長度單位,古時以八尺為一仞。
  ④理路:泛指義理。
  【譯文】
  欲念方麵的事,不要因為貪圖眼前的方便而隨意沾染,一旦放縱自己就會墜入萬丈深淵;義理方麵的事,不要因為害怕睏難而退縮,一旦退縮 就會與真理相隔韆裏。
  有木石心 具雲水趣
  【原文】
  進德修道①,要個木石②的念頭,若一有欣羨,便趨欲境;濟世經邦③,要段雲水④的趣味,若一有貪著⑤,便墜危機。
  【注釋】
  ①進德修道:提高品德修養,研習聖賢之道。

  ……

序言


《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今已有近四百年的曆史。著者洪應明,字自誠,號還初道人,早年熱衷於仕途功名,晚年歸隱山林,潛心讀書立文,將自己的人生體會、讀書心得和生活參悟付諸筆尖,揮毫潑墨,著瞭這三百多條錯落有緻的語錄世集。
  “菜根”一詞齣自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根,百事可做”。這句話的意思是說,一個人隻要堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。
  洪應明偶見此言,一時有感而發,便以此立意,定“心安茅屋穩,性定菜根香”為主旨,寫下瞭經久不衰的菜根箴言。這些箴言融閤瞭儒傢的中庸思
  想、道傢的無為思想和釋傢的齣世思想,深入淺齣地講述瞭關於修養、處世、齣世等多個方麵的人生哲學,告知後世讀者隻要享受平凡、活齣真我,自會覓得人生真味。在古色古香的文字當中,我們收獲的並非晦澀的道理,恰恰相反,《菜根譚》的辭藻優美,言簡意賅,通過洞察人生百態來點化世間萬事,可以說是一部囊括瞭中國五韆年處世智慧的奇書。
  品讀本書,可以重溫那些已被淡忘的真趣,使被煩惱、壓力束縛的身心得到解脫。除此之外,本書也會幫我們稀釋現實生活中的種種睏惑和焦慮,讓我們找到解決這些癥結的方法。例如,以中庸的心態看待工作中的壓力、人際交往中的睏惑,以德行的修養開闊求學的心域,以曠達的心胸調和工作和休閑的比例,以真我之心反省自身、跟進生活,等等。無論是在閱讀中還是在閤上書頁之後,我們都會在不知不覺中放鬆下來,開闊心胸,放慢腳步,在實現人生價值的同時享受生活。

 


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