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发表于2024-05-21

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店鋪：磐恒誌行圖書專營店

齣版社：河北科學技術齣版社

ISBN：9787537557634

商品編碼：30146973816

叢書名：體質這樣調懷得上生得順養得好

開本：16

齣版時間：2013-07-01

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具體描述

【書    名】《體質這樣調，懷得上、生得順、養得好：颱灣國寶級中醫大師的胎育智慧，中南海保健醫生鬍維勤推薦，生齣寶寶，從改善爸媽的體質開始》
【書    號】9787537557634
【齣版社】河北科技齣版社
【作    者】董延齡著鬍維勤點評
【開    本】16開
【齣版日期】2013-07-01
【頁    碼】216
【定    價】￥35.00元

【內容簡介】
肥胖、愛喝飲料的人不易懷孕，真的嗎？
男女要如何調理體質纔能好孕到？
女性經常流産，中醫安胎有用嗎？
孕婦情緒不穩定，怎麼辦？
如何辨識體質，吃對食物？
……
國寶中醫大師董延齡源古究今，結閤自己40多年的行醫經驗，給您全麵、完整、實用的中醫養胎優生學。

中醫助孕、養胎和穩定情緒的中藥方，一次大公開！
附錄吃不胖的美人養胎食譜+各類食物宜忌錶。（吃對瞭，小孩聰明健康EQ好）

【目錄】
1.
生齣寶寶，
從改善爸媽的體質開始

為何生個“病秧子” / 002
品性教育，從胎教開始 / 006
胎教，塑造品性的關鍵因素 / 009
古今中外的胎教故事 / 012
建構優質的生育環境 / 014
優生=人和+地利+天時 / 019

2.
男養精，女養血：
全麵的中醫養胎學

當東方的陰陽學說碰上西方的遺傳學說 / 024
計劃生育前，男女要先調整體質 / 027
認識你的體質類型 / 030
體質九型分類法 / 034
五種對策，改善不平衡體質 / 036
中醫如何平衡體質（一）：寒、熱 / 040
中醫如何平衡體質（二）：虛、實 / 046
中醫如何平衡體質（三）：濕、瘀、急 / 062
受孕前，男子必先養精 / 074
要生好兒，先遠離酒精 / 078
人工受孕為何失敗 / 080
男性不育癥的成因與治療 / 082
具有優生價值的中藥方 / 087

3.
媽媽這樣吃，
寶寶纔健康

孕期營養，要分階段 / 096
何謂四性，何謂五味 / 100
懷孕期間，水分代謝很重要 / 105
懷孕時，如何維持體內平衡狀態 / 110
適量運動，生齣樂觀開朗的小孩 / 118

4.
情緒優生，
從娘胎提升寶寶的品格

情緒優生的重要性 / 126
孕期情緒安定，養齣人見人愛的小孩 / 131
孕婦情緒問題，中藥如何治療 / 136
中醫養胎三階段，助你生下健康寶寶 / 140

5.
孕期的健康叮嚀

懷孕時的生活禁忌 / 154
看不見的傷害 / 158
懷孕期間生病瞭，可以看中醫嗎 / 162
哪些疾病會遺傳 / 170
懷孕期間可否吃藥 / 174

附錄 1
常用食物性味歸經功用一覽錶 / 177
附錄 2
孕前、孕期、産後問題答疑 / 197

【媒體評論】
1.颱灣國寶級中醫大師的胎育智慧，本從實踐角度闡述中醫體質優生學的生活書，榮登博客來書店養生類書籍名！
颱灣“國寶級中醫”董延齡（颱灣“立法院”主診醫生），次公開瞭中醫助孕、養胎和穩定情緒的中藥方，附錄吃不胖的美人養胎食譜+各類食物宜忌錶，相較於麯黎敏的《黃帝內經·胎育智慧》的理論化內容，本書更加實用，可以說是本從實踐角度闡述中醫體質養生學的生活書！

2.中南海保健醫生鬍維勤推薦
精選瞭10個父母熱切關注、想知道醫生又不會告訴的問題，比如環境惡化的情況下是否還能懷上健康的一胎、為什麼男性不育越來越多，是體質退化還是生活習慣導緻的？等等，都給予瞭詳細而又通俗易懂的解釋，讓父母遇到問題有章可循，堅定健康懷孕、健康育兒的信念。

3.給恐慌的父母和祖父母們一份安定的力量
在這個食品、藥品、補品、保健品被非法添加劑搞得人心惶惶的當下，這本書或許可以給恐慌的父母和祖父母們一份安定的力量！因為本書所談的，都是依照中醫古老的醫學方法，為孩子從胎兒起就營造一個“天然”的良好生活環境！

【在綫試讀】
胎教，塑造品性的關鍵因素

傳宗接代，是人生的願望和責任，以往的人認為，結婚生子是一種自然行為，生兒育女是天命所定，不能生育的人也是天命所定，天命至高無上、不可抗拒。但現在醫療科技發達，人類思想也變得日益開放，傳宗接代已可事先理性控製，再運用科學方法加以周詳的安排，如遺傳學的發明、優生學的觀念以及胎教學說的提倡，可以讓人類孕育齣更的下一代。人類常自詡是萬物之靈，事實上，有些人真的是品性高超、聰慧異常，但有些人卻品性惡劣、資質愚笨。這固然與齣生後所接觸的環境、傢庭教育與學校教育有關，但重要的還是遺傳和胎教。

以往生物學傢強調人品性的形成，來自遺傳、環境和教育三個基本因素，並曾以一個等邊三角形來錶明其中的關係。他們認為教育和環境可以因時空的關係而改變，但遺傳是不會改變的。換句話說，在這個等邊三角形上，兩腰是可以改變的，底綫是不會改變的（如下頁圖），這在遺傳基因（DNA）上有意義，但在性格、智慧和體質（虛、實、寒、熱）上，可能就不符閤瞭。

中國傳統醫學認為：人類品性的形成，除瞭遺傳、環境、教育之外，胎教也是非常重要的一環，是人類塑造品性的基本因素，這四種基本因素成為一個等邊四方形。然而這種學說分散在中國古典醫籍中，極少為人所運用，實在很可惜。

為瞭進一步說明此學說的閤理性，我用圖錶說明它們之間的關係。
任何生命的形成過程都很復雜。如果完全講先天遺傳，則帝王之後，永遠是帝王；將相之後，永遠是將相，因為他們的血統，是他人無法相比的；如果論環境，他們的條件更是世人望塵莫及的。

但是看看曆史上的帝王或將相，不論中外，除瞭開國君主及前二三代還算英明外，其繼承者的能力和智慧往往還不及常人，曆代的昏君，都是如此。這足以說明，西方的優生學有其盲點。

我們更可清楚地在上圖中看到，遺傳、教育和環境三者對於形成一個人健全人格的形成，是多麼重要。因此，遺傳、胎教、教育和環境可以說是優生學的四大支柱。

遺傳和胎教關係大
我認為，將佛傢所說的因果關係用在優生學上，非常閤理可信。任何事物的形成都有主緣和助緣。主緣是引發事情的主要原因和條件；助緣，是引發事情的次要原因和條件。

主緣是兩兩存在的，而助緣往往是比較多的，兩者相輔相成。主緣是成就事物的主要條件，而有瞭助緣纔能讓事物更完美無缺。譬如農夫在春天種植農作物，若想要在鞦天有好的收成，他就必須選擇優良的種子，尋找適閤種植此類作物的土地，然後挖鬆土壤、除去雜草、撿去沙礫，並選擇適宜的氣候和季節等。其中選種、擇地就是主緣，挖土、鋤草以及選擇氣候和季節等就是助緣。種子播下後，地乾瞭要澆水，蟲來瞭要驅蟲，肥料缺瞭要施肥。總之，做越多有利於種子發芽成長的工作，禾苗就生長得越好。

這些播種前的準備工作和播種後的保護措施，對禾苗來說，也可以是一種“胎教”，因此可以說明，先天的兩項重要工作——遺傳和胎教，具有同等重要的地位。

人的感受力更強，精子和卵子都是父母身體的一小部分，而且是有生命的個體，有生命的東西自然會受到外力的感應。比如研究發現，在乳牛群中播放優美的音樂，有助於産生高品質的牛奶，此種理論在信息醫學齣現後，更能說明它的正確性。

同樣的道理，精子和卵子都是隨著人體內分泌腺而産生的物質，人體日常飲食的性質（寒、熱、溫、涼、平）、氣味（酸、甜、苦、辣、鹹）和身體周圍的聲、光、電、熱、磁，尤其乾擾人體神經係統的電磁波以及各種環境的激素，也必然對人體和生殖細胞發生不可避免的影響。

已婚夫婦要想生齣身、心、靈均健康的子女，必須先有優質的生殖細胞。受孕前要設法營造能讓身體製造齣優質生殖細胞的條件，培養製造優質生殖細胞的體內環境，這就是古代優生學傢所說的：受孕之前，“男子需要養精，女子需要養血”，纔能達到優生的根本之道。

一個新生命的好壞，或許就蘊含在我們日常的飲食喜好或意念的正邪之中，如此嚴肅、神聖的大事，我們怎能不慎之於始呢？

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