具体描述
高丘親王是日本平安時代的一位皇子，日本真言宗創始人空海大師的弟子。他從日本齣發，經大唐，遊曆南方海上大小佛國，直嚮天竺。傳說，他最終在星洲（新加坡）遭遇虎害。
澀澤龍彥的妙處，在於他用神話般的幻想延展瞭這段史書上的寥寥數語，賦予其麯摺離奇、如真似幻的情節，又用豐富龐雜的曆史知識為這個奇幻故事架設瞭真實的背景。他讓高丘親王的所有經曆都在夢境和現實間切換，把讀者置於《鏡花緣》一般的奇幻世界中，又時時提醒讀者，幻境和真實之間隻有一牆之隔。
日本高野山上的金剛峰寺，南方海上的大小佛國，能作人言的儒艮，食人夢境的神貘，妙音悅耳的頻伽，映不齣人影的鏡湖……現實夾雜著幻想，一同撲麵而來。
用户评价
##搭动车一口气读完了，好看哇。有些部分也想到骑桶人的《归墟》，感觉两位可以神交一下。但涩泽龙彦的文本好像更绵密一些，单元剧也十分完整，喜欢《蜜人》和《频伽》的结尾。有一个贯穿始终的意象就是好哇！死亡也显得如此圆满。（这本实体书小精装的手感很好诶，跟我看封面图时联想的完全不一样！）
评分##对南域风情近乎偏执的巴洛克式描绘；仿若月光公主一般，被书写者剥去精神、空留下情欲概念的药子；与本多欲透过窥孔认识绝对一样，在兰房门口驻足、不敢与永恒的肉身发生关连的亲王......涩泽的遗作不可思议地绽出了《晓寺》的光辉。相较于耽溺在残酷理论里的今西，亲王更是涩泽心目中最理想的自画像：一个东方化的纯粹的追寻者，在某种不知其所以然的诱惑下，一生与高贵和美邂逅，最终，在梦中找寻到了人生的一切。
评分##为何还不出
评分##药子："三界四生轮回，我已经厌倦了做人，下一次出生，我想要卵生，像鸟、像蛇那样出生，肯定很有趣。"
评分##这本书里看出来，涩泽真的是啥都知道，佩服。真实和梦幻反复变换，一切缘起缘灭，居然不过童年女子。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
评分整个故事的内核其实是：八岁那年，我被父皇的情人揉了蛋蛋，后来，我就再也忘不掉她。
评分整个故事的内核其实是：八岁那年，我被父皇的情人揉了蛋蛋，后来，我就再也忘不掉她。
评分##搭动车一口气读完了，好看哇。有些部分也想到骑桶人的《归墟》，感觉两位可以神交一下。但涩泽龙彦的文本好像更绵密一些，单元剧也十分完整，喜欢《蜜人》和《频伽》的结尾。有一个贯穿始终的意象就是好哇！死亡也显得如此圆满。（这本实体书小精装的手感很好诶，跟我看封面图时联想的完全不一样！）
评分##p212解说1967年8月6日，从新闻播报中得知，前一天下午，涩泽先生撒手人寰。整整提前了20年！
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