慶山(安妮寶貝)2021年全新散文集。《一切境》留下瞭慶山近幾年生命活動的痕跡與標記。伴隨作者數年的日常觀察、旅行、閱讀和思考,作三言兩語的靈光一現的直覺式錶達。仿佛與知己之人談話,誠懇、單純而率性;也是在跟自己對話,傾聽並調馭內在的自我。在這本書中,所有隱秘而深刻的記憶和情感袒露無餘,而思省的成分在日益增加。作者一直嚮內,退迴到靈魂的深處,尋找讓生命自在、寜靜的豐沛源泉。
“那光亮與能量還是如此真摯而強烈”,經曆二十餘年寫作,從安妮寶貝到慶山,文字的力量一直都在,影響無數讀者並抵達他們的精神生活內核。前方路途迢遙,相信所有相通的心靈終將相遇。
##去年冬天买的,到家之后每天读一小段,偶尔疲惫地在桌边学习与阅读的时候仍旧保持阅读这本书的习惯。很奇妙的是,庆山对我而言像是一种对于我生命底色进行隐喻的作者。我从《蔷薇岛屿》开始阅读安妮宝贝,并且匀速地,现在想来不带任何的自我评价色彩持续阅读到现在庆山所书写的,可谓都是一种几近拥有浓厚精神色彩的经历。尤其是去年开始,生活发生一定的变化,从这种剖析与分离开始,探寻到了某种可以更多了解她如此书写的动机与内核。所以我觉得能够阅读并且持续阅读庆山对我而言是一件非常幸运的事情。
评分##和前期的散文比更碎了。劝人不要执着却通篇执着传递自己认为正确的价值观多少有点不适。 不过“要尽可能真实地去生活,当下充分享受,终结时才能无所留恋”和“独处与不做饭是最好的休息”这两点我赞同😂
评分##她的文字,在少时无知的自己看来的确是很有吸引力的,而如今再读,却只觉啰嗦乏味并鸡汤味油腻感过浓了。
评分##她的文字,在少时无知的自己看来的确是很有吸引力的,而如今再读,却只觉啰嗦乏味并鸡汤味油腻感过浓了。
评分##无法言说 只是一直以来同样的感知力被表达出来的吸引
评分##无法言说 只是一直以来同样的感知力被表达出来的吸引
评分##度过大半生,历经一切境,回头看,才值得什么值得拥有和珍惜。
评分##你说,作者不必迎合读者。诚然。只是读者也没有必要屈从作者文字的意愿。而且读者如果不买书,怎么知道写得怎么样;既然已买了书,凭借自己的感觉(认真读过之后)给予评论,何须“共频”? 你说,当下文学有许多怪象。诚然。可你在喋喋不休地评头道足时,可曾想过,在他人眼里,你同样是怪象。 倘若不曾切身了解众生生活的纠缠与矛盾(相比之下,少年时情感缺失的伤害不值一提),请不要轻易定义他们的庸俗与沉沦。 倘若多年的思索与修习所得到的不过是“静下心来修行”“相信并坚持自己”“不为世俗所扰”这样肤浅的结论,不明白意义何在。 一面高呼“平等心”“寻常心”,一面流露出极力掩饰的傲慢。 说实话,其实很失望。 字里行间,自娱自乐。 所谓修行者的一意孤行,更像是自我标榜。 或许附庸风雅和自以为是才是实情。
评分庆山的写作已与宗教哲学密不可分。在我看来她不是传统认知上的女性,而是没有性别的中性存在,这使她的思维超越性别限制, 形成一套不随大流的价值观。她是被去个体化的群体极化思维打压的作家典型(首因、晕轮效应)。(书中大量私生活的坦诚让人看到她更鲜活、生动的一面,且不失一贯的哲思。也有比以前更犀利、密集的批判意识;而看她写亲情,又感受到婴儿与母体般原始的情感链接,让人动容。最重要是,意识与觉知的深度,使得她一如既往地深邃、智性、精进。 (庆山在筛选她的读者,从《夏摩山谷》开始,到《一切境》更能看出这种随性的自由、敞开,毫无顾虑。如果不能知觉到作者拥有独立的灵魂,就不能理性地看待她的表达。最后留下来的读者,会是深谙这个道理的那部分人。没有足够开放的心态和成熟的认知,读不了,也不会喜欢她现在写的东西。
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