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馮偉 著

圖書標籤:

• 西藏
• 秘境
• 旅行
• 探險
• 文化
• 宗教
• 自然風光
• 人文地理
• 藏傳佛教
• 高原風情

出版社： 中国摄影出版社

ISBN：9787802364240

版次：1

商品编码：10051287

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-06-01

页数：430

正文语种：中文

內容簡介

《西藏秘境》是中國攝影齣版社2010年隆重推齣的自駕攝影旅遊書。作者馮偉先生是親身經曆，並總結齣來的一條自駕路綫，是給自駕遊西藏的朋友有很好參考價值和提示。本書展示瞭作者上百篇行程日記和短文，字符行間裏無不充滿瞭作者對臧文化的鍾情。書中編輯瞭上韆幅照片，每幅照片無不詮釋瞭作者對藏區的迷戀。書中上萬公裏朝拜路，艱難沒有阻止作者對人生的感悟。

作者簡介

　　馮偉，中國攝影傢協會會員、中國版協連環畫藝委會理事、中國民主促進會會員、資深編輯、記者。現為職業畫傢。

目錄

第一章 齣發
啓程
百塔寺
馬蹄寺
塔爾寺
青海湖畔
第二章 進藏
那麯地區安多縣
當雄賽馬節
賽馬
賽馬節人物抓拍
抱石頭比賽
藏族服裝錶演
納木錯
翻越納根山
絞羊毛
紮西半島岩畫
神秘的聖湖
夜宿納木錯
晨拍納木錯
羊年轉湖
那麯賽馬節
孝登寺
前往拉薩市
羊八井
第三章 拉薩市區
拉薩市
布達拉宮
大昭寺
大昭寺塗金
酥油花
八廓街
溫馨浪漫的瑪吉阿米
小昭寺
色拉寺
色拉崩欽
色拉寺辯經
石刻岩畫
帕邦卡寺院
擦擦
藥王山
藥王山的石刻經文
查拉魯普石窟寺
楚布寺
甘丹寺
藏曆年
熱振寺
帳篷集市
帕邦塘廓節
賽馬
賽犛牛
搶措
喇嘛舞『熱振嘎強』
跳羌姆
曬佛
哲蚌寺的雪頓節
哲蚌寺
龍王潭
藏戲
羅布林卡
拉薩河畔的沐浴節
聶塘大佛與聶塘寺
第四章 山南地區
麯水
俊巴漁村
貢嘎麯德寺
貢嘎機場
傑德秀鎮
紮塘寺
敏珠林寺
桑耶寺
青樸修行地
到桑耶寺朝拜的藏民
朗色林莊園
澤當鎮
猴子洞
昌珠寺
雍布拉康
藏王墓
麯鬆拉加裏王宮
驅鬼節
加杳一縣
瓊果傑寺
拉姆拉錯
第五章 日喀則地區
翻越崗巴拉山
羊卓雍錯
桑丁寺
江孜
白居寺
吉祥多門塔
帕拉莊園
東嘎拉村
多慶錯
帕裏
亞東
嘎舉寺
乃堆拉山口
東嘎寺
崗巴縣
崗巴陷車
麯登尼瑪寺
定結
薩迦寺
B喀則
紮什倫布寺
竪塔欽盛典
夏魯寺
納唐寺
嚮珠峰進發
拉孜縣
嘉鐠拉山埡口
定B鎮
挺進珠峰
加烏拉山埡口
絨布寺
珠穆朗瑪峰
珠峰大本營
崗嘎村
聶雄拉山口
夜趕聶拉木
密林幽榖樟木奇觀
藏南的百花園
樟木口岸
仙境傳說
聶拉木
夜宿佩枯錯
迷惑的岔路口
薩嘎渡口
薩嘎縣城
老仲巴
沙化的帕羊
壯麗的帕羊高原
情寄帕羊
馬攸木拉山
第六章 阿裏地區
瑪旁雍錯
神靈賜福的聖湖
能歌善舞的天性
楚果寺
聖湖邊上的基烏寺
『鬼湖』拉昂錯
普蘭
普蘭服飾
神山曆險
神山之緣
神山腳下的聖湖賓館
轉神山
告彆神山
門士鄉
阿伊拉日居山
遠在天邊的土林
托林縣城
東嘎·皮央遺址
古格王朝
紮布讓村的野鴿子
古格壁畫
乾屍洞
露宿古格
告彆紮達縣
日土之行
班公錯
獅泉河鎮
革吉縣
雄巴鄉
野生動物的天堂
鹽湖
改則
洞措
措勤
從容的狐狸
打加錯
22道班
多雄藏布江峽榖
桑桑
昂仁縣
彭措林寺
熱拉雍仲林寺
尼木縣
第七章 林芝地區
墨竹工卡
巴鬆錯
秀巴韆年古堡
卡定天佛瀑布
八一鎮
布久喇嘛嶺寺
桃花節
尼洋閣
邦納村的韆年古桑
南迦巴瓦峰
魯朗林海
排龍
波密風光
多東寺院
單身徒步進墨脫的女孩
然烏湖（昌都地區）
第八章 那麯地區
告彆拉薩
再迴那麯鎮
夜闖怒江河榖
達爾木寺
摩卡的『情斷西』
比如縣城
第九章 昌都地區
丁青路段
類烏齊
查傑瑪大殿
昌都
強巴林寺
卡若遺址
『大腳印』奇觀
卓瑪溫泉
左貢
告彆西藏

前言/序言

《天光下的呢喃》 翻開《天光下的呢喃》，您將踏上一段穿越時空的旅程，去探尋人類內心最深處那些被遺忘的角落。這本書並非關於遙遠的國度，也非關於某個神秘的地域，它聚焦於的是我們每個人身上都存在的、卻常常被忽略的風景——心靈的疆域。 作者以一種極其細膩且富有詩意的筆觸，描繪瞭一係列鮮活的人物群像。他們來自各行各業，背景迥異，但卻有著一個共同點：都在生活的洪流中，或主動或被動地，經曆著一場場關於自我認知和情感重塑的洗禮。故事的開端，我們遇到瞭張教授，一位年近花甲的語言學傢，他畢生緻力於研究一種瀕臨滅絕的古老方言。然而，在一次對病患童年迴憶的記錄過程中，他意外地觸碰到瞭自己內心深處埋藏多年的愧疚與遺憾。那段塵封的往事，如同潛伏在平靜湖麵下的暗流，在他平靜無波的生活中激起陣陣漣漪，迫使他重新審視自己與傢人的關係，以及那個早已遠去的父親。 緊接著，我們走進瞭一位年輕女畫傢李薇的創作世界。她的畫布上，色彩斑斕，卻掩藏不住筆觸下淡淡的憂傷。她一直試圖通過藝術來錶達自己對世界的情感，但總覺得有一層無形的隔閡阻擋著她與觀者真正建立連接。直到她在一次偶然的旅行中，遇見瞭一位沉默寡言的老木匠，從他身上，她學到瞭“放下”的藝術。老木匠用他粗糙的雙手，雕刻著栩栩如生的木偶，每一個木偶都仿佛承載著一段故事，而他本人，卻仿佛將自己的故事悄悄地隱藏在木偶的身後。李薇從他的身上領悟到，真正的藝術並非一味地傾瀉，而是要在虛實之間找到微妙的平衡，在給予與迴收中體驗生命的力量。 小說中還有一位都市白領，名叫陳曉。她過著大多數人羨慕的生活：體麵的工作，優渥的物質條件，然而內心的空虛感卻如影隨形。她嘗試用各種方式來填補內心的空洞——狂購奢侈品，參加喧囂的派對，卻收效甚微。直到她開始嘗試冥想，並在一位禪修導師的引導下，逐漸學會傾聽自己內心的聲音。她發現，她一直以來追求的“存在感”，並非來自於外界的認可，而是源自於與自己更深層次的連接。在一次次冥想的寂靜中，她開始與那個真實的自己對話，那個曾經被社會規則和他人期待所壓抑的自己，並最終找迴瞭內心的平靜與力量。 《天光下的呢喃》的獨特之處在於，它沒有設置跌宕起伏的情節，也沒有刻意製造戲劇性的衝突。作者更像是以一位睿智的觀察者，靜靜地陪伴在讀者身邊，引領他們一同走進這些人物的內心世界。敘事的手法十分純熟，有時如涓涓細流，娓娓道來，有時又如山間清泉，激流拍岸，將人物內心的波瀾壯闊展現得淋灕盡緻。語言的運用更是匠心獨運，辭藻華美而不失樸實，意象豐富而富有哲理，字裏行間流淌著對生命、情感和人性的深刻洞察。 書中對於“失落”與“尋迴”的主題進行瞭多角度的探討。它探討瞭父母與子女之間情感的斷裂與彌閤，伴侶之間溝通的障礙與理解的建立，以及個體在社會壓力下的身份焦慮與自我尋找。每一個人物的經曆，都可能在讀者心中激起迴響，勾起一段被遺忘的記憶，或者引發一次對當下生活的反思。 舉例來說，張教授與他兒子的關係，從最初的疏遠與誤解，到後來因為一次共同麵對父親的遺物而逐漸冰釋前嫌。那段父親生前的日記，字跡潦草，卻充滿瞭對兒子的期盼與無奈。兒子在閱讀父親的文字時，第一次真正理解瞭父親的愛，也為自己過往的叛逆和不懂事感到後悔。這種情感的轉變，沒有驚天動地的告白，而是通過細微的觸動和內心的釋然，顯得格外真實和動人。 李薇與老木匠的相遇，則是一種跨越代際的智慧傳承。老木匠用他的行動告訴李薇，真正的放下並非放棄，而是接受。接受自己曾經的失意，接受生活中的不完美，然後纔能輕盈地走嚮未來。李薇從老木匠那雙布滿皺紋卻充滿力量的手中，感受到瞭生命的厚重與安詳。她開始在自己的畫作中，加入更多留白，讓觀者有想象的空間，也讓自己的心得以舒展。 陳曉的故事，則是一個現代社會中普遍存在的睏境的縮影。她嘗試過各種“外嚮型”的解壓方式，卻發現內心的空虛並未因此而消減。直到她轉嚮“內嚮型”的探索，通過靜心冥想，她纔逐漸發現，內心的豐盈，源於對自我情緒的接納和對生命本質的理解。她不再執著於外在的評價，而是學會與自己相處，與自己的情緒共處，並在這種內在的平和中，找到瞭真正的力量。 《天光下的呢喃》並非一本提供標準答案的書，它更多地提供瞭一種可能性，一種邀請。它邀請讀者慢下來，去感受生活中的細微之處，去傾聽自己內心的聲音，去與那些隱藏在日常之下的情感和睏惑對話。它告訴我們，即使在最平凡的生活中，也蘊藏著最深刻的哲學和最動人的情感。 這本書的篇幅並不算冗長，但每一頁都充滿瞭作者對人性的深刻理解和對生命的熱愛。它就像一杯溫熱的茶，在寒冷的鼕夜，或在煩躁的午後，能帶給你溫暖與慰藉。它不像某些勵誌書籍那樣，用激昂的語言催促你前進，而是用一種沉靜的力量，悄悄地在你心中播下一顆種子，等待它在時間的滋養下，慢慢發芽，生長。 閱讀《天光下的呢喃》，你會發現，那些我們曾經以為是“秘密”的情感，那些我們試圖隱藏起來的脆弱，其實都是構成我們之所以為人的重要部分。作者以一種溫柔而堅定的態度，引導讀者去擁抱這些，去理解這些，去接納這些。 最終，這本書所傳達的，是一種關於“看見”的哲學。看見自己內心的需求，看見他人情感的波動，看見生活錶象下的真實。當這一切被看見，被理解，被接納，那些曾經讓我們睏擾的迷霧，便會在天光下，一點點散去，留下的是內心的澄澈與寜靜。 《天光下的呢喃》是一本值得你反復品讀的書，每一次翻閱，都會有新的感悟。它不是一個故事的結束，而是一段自我探索的開始。它將帶你走進一個你從未真正抵達過的領域——你自己。

评分☆☆☆☆☆

第五段評價： 這本書的文學價值毋庸置疑，它在結構上展現瞭作者對素材極強的控製力。我注意到作者在構建不同人物的命運綫時，巧妙地運用瞭“迴聲”的手法，即一個人物的睏境或頓悟，往往會在另一個遙遠角落的人物身上得到某種形式的呼應。這種編織技巧讓整部作品看起來渾然一體，像一張巨大而精密的網。如果用音樂來形容，這本書更像是一部奏鳴麯，有明確的主題（生命的堅韌性），有復雜的變奏（不同個體的掙紮），最終又迴歸到一種深沉的、超越性的和諧之中。我喜歡它那種“不解釋”的態度，它不試圖為所有現象提供一個簡單明瞭的解釋，而是將這份神秘與復雜性留給瞭讀者去品味。這使得每次重讀都會有新的發現，絕對是一本值得細細品味的書籍。

评分☆☆☆☆☆

第一段評價： 這本書，初讀時，那種撲麵而來的氣息，讓人仿佛真的踏入瞭某種古老而神秘的境地。它並非那種高聲喧嘩、試圖用驚悚情節抓住眼球的作品，恰恰相反，它以一種近乎虔誠的筆觸，描繪瞭人與自然之間，那種既疏離又緊密共存的微妙關係。作者對細節的捕捉，簡直令人嘆為觀止，無論是風吹過山脊時帶起的細小沙塵，還是光影在冰川上摺射齣的那一瞬絢爛色彩，都仿佛被精確地記錄瞭下來。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為情節的跌宕起伏，而是被那種深沉的意境所震撼。它更像是一部視覺散文集，語言的韻律感極強，讀起來猶如在聽一首悠揚而略帶蒼涼的民歌，每一個音符都飽含著對遠方、對未知的敬畏。那種身處絕境卻又感受到生命力的頑強，讓人在閤上書頁後，依舊能感受到心中那片遼闊天地的迴響。我尤其喜歡其中關於時間概念的探討，在那裏，時間似乎失去瞭綫性，而是以一種循環往復的古老節奏存在著。

评分☆☆☆☆☆

第四段評價： 讀完閤上書本的那一刻，我腦海中浮現的不是具體的故事情節，而是一連串強烈的感官體驗：刺骨的寒冷、稀薄空氣中特有的那種帶著金屬質感的味道、以及高處不勝寒的寂靜。這本書的厲害之處在於，它超越瞭地理位置的限製，觸及瞭人類經驗中最普遍的主題——孤獨、信仰、以及尋找歸屬感的過程。作者的敘事視角在宏大的景觀和微觀的個人情感之間自如切換，這種切換處理得極為高明，避免瞭任何一方顯得空泛或矯揉造作。特彆是對某些儀式和信仰的描摹，沒有絲毫的獵奇或批判，隻有一種近乎人類學研究般的尊重與好奇心。這種溫和而有力的觀察視角，讓我在閱讀時感到非常舒服，它沒有給我預設答案，而是邀請我進入那個世界，自己去尋找對“意義”的解答。

评分☆☆☆☆☆

第三段評價： 這本書的敘事節奏非常獨特，它不是那種一氣嗬成的綫性推進，更像是一係列相互關聯但又獨立的畫捲，層層疊疊地展開。作者對於環境的描寫，達到瞭近乎“人格化”的程度，山脈不是背景，它們是活著的、有脾氣的存在，它們塑造著居住在它們腳下的人們的命運和性格。我感受到瞭那種原始的、未經馴服的力量，它既帶來瞭毀滅的可能，也孕育著生命的奇跡。這種對自然界“雙重性”的深刻洞察，使得整本書的基調復雜而耐人尋味。語言上，它大量運用瞭象徵和隱喻，但並不晦澀難懂，反而像一把鑰匙，輕輕打開瞭通往某種更高維理解的大門。對於那些習慣瞭快節奏、信息爆炸式閱讀的讀者來說，這本書可能需要耐心，但一旦沉浸其中，那種緩慢發酵齣的迴味無窮的芳香，是任何速食文學都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

第二段評價： 坦白說，我一開始是被封麵那種極簡的色調吸引的，但真正吸引我深入的是它對“邊緣”生活的細緻觀察。這本書探討的不是宏大的曆史敘事，而是聚焦於那些被主流世界遺忘的角落，那些生活在極高海拔、極度艱苦環境下的人們的日常。作者似乎擁有某種魔力，能夠輕易穿透角色的外殼，直接觸及他們內心深處最柔軟、最真實的部分。我被那些充滿智慧和哲理的隻言片語深深觸動，這些話語並非刻意為之的“金句”，而是長期與自然抗爭後沉澱下來的生存法則。相比起那些炫技式的寫作手法，這本書的風格顯得異常樸實，卻又有著一股強大的內在力量。它迫使讀者反思自己日常生活的瑣碎與虛浮。每讀完一個章節，我都需要時間來消化那種強烈的“抽離感”，仿佛被瞬間拉迴瞭喧囂的都市，但心底仍殘留著那份寜靜與堅韌。

评分☆☆☆☆☆

读西藏秘境 《西藏秘境》是中国摄影出版社2010年隆重推出的自驾摄影旅游书作者冯伟先生是亲身经历并总结出来的一条自驾路线是给自驾游西藏的朋友有很好参考价值和提示本书展示了作者上百篇行程日记和短文字符行间里无不充满了作者对臧文化的钟情书中编辑了上千幅照片每幅照片无不诠释了作者对藏区的迷恋书中上万公里朝拜路艰难没有阻止作者对人生的感悟后感悟我认为读书的意义在于吸收前人的智慧在于悟当然还有一些工具性意义比如就业比如提高自己的社会定位以及自我定位等附带意义也很多但不具不可替代性比如在社会混不去读书的人也能明事理赚大钱1适于深入地思考和理解(2)便于反复读和熟读3可以作为伴侣随身携带便于随时学及时请教4历来有图书馆是知识的宝库之说的确如此读书能知天下事读书的目的很多主要是为了取乐消造提高教养水平搞研究加强修养培根在《论求知》中有言道读书可以作为消遣可以作为装饰也可以增长才干我认为他所阐述的读书的三种用途恰到好处的概括了读书的三种意义先来看作为消遣一说这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想初学者对知识并无渴求之感读书之意义也就是消磨时光而烦躁之人因无法静下心来读书感到事物都无聊透顶便也用读书来打发时光殊不知这样的读书意义便像学者们讲述道可道非常道一样与读书的本质大相径庭差距颇多书到用时方恨少事非经过不知难终于买的书送到了很满意 \N\N《学记》曰是固教然后知困学然后知不足也对于我们教师而言要学的东西太多而我知道的东西又太少了有人说教给学生一杯水教师应该有一桶水这话固然有道理但一桶水如不再添也有用尽的时候愚以为教师不仅要有一桶水而且要有自来水长流水问渠哪得清如许为有源头活水来是固教然后知困学然后知不足也因此在教学中书本是无言的老师读书是我教学中最大的乐趣比知识更重要的是方法有方法才有成功的路径教师今天的学习主要不是记忆大量的知识而是掌握学习的方法知道为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法即使他教的门门功课都很优异他仍然是一个失败的学习者因为这对于处在终身学习时代的人来说不啻是一个致命的缺陷学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源学习化社会中的个体学习犹如一个人走进了自助餐厅你想吃什么完全请便个体完全可以针对自身的切实需求选择和决定学习什么怎样学习学习的进度等等比方法更重要的是方向在知识经济大潮中作为一名人民教师应该认准自己的人生坐标找准自己的价值空间教书的生活虽然清贫但一本好书会使我爱不释手一首好诗会使我如痴如醉一篇美文会使我百读不厌我深深地知道只有乐学的教师才能成为乐教的教师只有教者乐学才能变成为教者乐教学者乐学才能会让学生在欢乐中生活在愉快中学习这就是我终身从教的最大追求比方向更重要的是态度比态度更重要的是毅力任尔东南西北风咬定青山不放松一天爱读书容易一辈子爱读书不易任何人都可以使梦想成为现实但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念有信念自有毅力有毅力才能成功有一位教育家说过教师的定律一言以蔽之就是你一旦今日停止成长明日你就将停止教学身为教师必须成为学习者做一辈子教师必须一辈子学做教师教师只有再度成为学生才能与时俱进不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程使广大教师牢固树立终身学习的理念创造性地开展教书育人工作常读书使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输移植的过程应当是学习主体(学生)和教育主体(教师包括环境人环境系统学生将不再是知识的容器而是自主知识的习得者面对知识更新周期日益缩短的时代教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与 \N一杯水的陈旧观念而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流筛滤旧有活化新知积淀学养一个教师不在于他读了多少书和教了多少年书而在于他用心读了多少书和教了多少书用心教创新教与重复教的效果有天渊之别最近读了西藏秘境,读书的感觉真好 \N\N闲暇之余有人乐于下棋玩麻将有人喜欢打牌酗酒游山逛水余独爱书幼时即受恩师的书中自有黄金屋书中自有颜如玉书中自有盘中粟的教诲和熏陶以至于多年来一直对书情有独钟书桌上有之床头上亦有之它简直成了我形影不离的伴侣 \N\N开卷必有益书籍是人类进步的阶梯书籍是人类智慧的结晶书籍是传播知识的载体书海浩瀚无边里面蕴藏着丰富的知识知识是开启理想之门的钥匙知识是无价的宝贵财富知识只有靠读书才能获得 \N\N读书的感觉真好读

评分☆☆☆☆☆

有时间得去瞧瞧，放松下，西藏的确是块宝地。

评分☆☆☆☆☆

不是很好，书有一股味道，而且里面的内容很空洞，就是去的地方比较全面一点而已，在考虑要不要退货

评分☆☆☆☆☆

就是老了点

评分☆☆☆☆☆

读西藏秘境 《西藏秘境》是中国摄影出版社2010年隆重推出的自驾摄影旅游书作者冯伟先生是亲身经历并总结出来的一条自驾路线是给自驾游西藏的朋友有很好参考价值和提示本书展示了作者上百篇行程日记和短文字符行间里无不充满了作者对臧文化的钟情书中编辑了上千幅照片每幅照片无不诠释了作者对藏区的迷恋书中上万公里朝拜路艰难没有阻止作者对人生的感悟后感悟我认为读书的意义在于吸收前人的智慧在于悟当然还有一些工具性意义比如就业比如提高自己的社会定位以及自我定位等附带意义也很多但不具不可替代性比如在社会混不去读书的人也能明事理赚大钱1适于深入地思考和理解(2)便于反复读和熟读3可以作为伴侣随身携带便于随时学及时请教4历来有图书馆是知识的宝库之说的确如此读书能知天下事读书的目的很多主要是为了取乐消造提高教养水平搞研究加强修养培根在《论求知》中有言道读书可以作为消遣可以作为装饰也可以增长才干我认为他所阐述的读书的三种用途恰到好处的概括了读书的三种意义先来看作为消遣一说这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想初学者对知识并无渴求之感读书之意义也就是消磨时光而烦躁之人因无法静下心来读书感到事物都无聊透顶便也用读书来打发时光殊不知这样的读书意义便像学者们讲述道可道非常道一样与读书的本质大相径庭差距颇多书到用时方恨少事非经过不知难终于买的书送到了很满意 \N\N《学记》曰是固教然后知困学然后知不足也对于我们教师而言要学的东西太多而我知道的东西又太少了有人说教给学生一杯水教师应该有一桶水这话固然有道理但一桶水如不再添也有用尽的时候愚以为教师不仅要有一桶水而且要有自来水长流水问渠哪得清如许为有源头活水来是固教然后知困学然后知不足也因此在教学中书本是无言的老师读书是我教学中最大的乐趣比知识更重要的是方法有方法才有成功的路径教师今天的学习主要不是记忆大量的知识而是掌握学习的方法知道为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法即使他教的门门功课都很优异他仍然是一个失败的学习者因为这对于处在终身学习时代的人来说不啻是一个致命的缺陷学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源学习化社会中的个体学习犹如一个人走进了自助餐厅你想吃什么完全请便个体完全可以针对自身的切实需求选择和决定学习什么怎样学习学习的进度等等比方法更重要的是方向在知识经济大潮中作为一名人民教师应该认准自己的人生坐标找准自己的价值空间教书的生活虽然清贫但一本好书会使我爱不释手一首好诗会使我如痴如醉一篇美文会使我百读不厌我深深地知道只有乐学的教师才能成为乐教的教师只有教者乐学才能变成为教者乐教学者乐学才能会让学生在欢乐中生活在愉快中学习这就是我终身从教的最大追求比方向更重要的是态度比态度更重要的是毅力任尔东南西北风咬定青山不放松一天爱读书容易一辈子爱读书不易任何人都可以使梦想成为现实但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念有信念自有毅力有毅力才能成功有一位教育家说过教师的定律一言以蔽之就是你一旦今日停止成长明日你就将停止教学身为教师必须成为学习者做一辈子教师必须一辈子学做教师教师只有再度成为学生才能与时俱进不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程使广大教师牢固树立终身学习的理念创造性地开展教书育人工作常读书使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输移植的过程应当是学习主体(学生)和教育主体(教师包括环境人环境系统学生将不再是知识的容器而是自主知识的习得者面对知识更新周期日益缩短的时代教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与 \N一杯水的陈旧观念而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流筛滤旧有活化新知积淀学养一个教师不在于他读了多少书和教了多少年书而在于他用心读了多少书和教了多少书用心教创新教与重复教的效果有天渊之别最近读了西藏秘境,读书的感觉真好 \N\N闲暇之余有人乐于下棋玩麻将有人喜欢打牌酗酒游山逛水余独爱书幼时即受恩师的书中自有黄金屋书中自有颜如玉书中自有盘中粟的教诲和熏陶以至于多年来一直对书情有独钟书桌上有之床头上亦有之它简直成了我形影不离的伴侣 \N\N开卷必有益书籍是人类进步的阶梯书籍是人类智慧的结晶书籍是传播知识的载体书海浩瀚无边里面蕴藏着丰富的知识知识是开启理想之门的钥匙知识是无价的宝贵财富知识只有靠读书才能获得 \N\N读书的感觉真好读

评分☆☆☆☆☆

好书，文字详尽，值得参考。

评分☆☆☆☆☆

有时间得去瞧瞧，放松下，西藏的确是块宝地。

评分☆☆☆☆☆

好书，文字详尽，值得参考。

评分☆☆☆☆☆

这本书介绍了西藏的风土人情 很好哦