教育概論

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葉瀾 著
圖書標籤:
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出版社: 人民教育出版社
ISBN:9787107198090
版次:1
商品编码:10056032
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-06-01
用纸:胶版纸
页数:312
字数:305000

具体描述

産品特色

內容簡介

  在此,我想說的是在這本教材中自已的追求。這些追求未必都成熟,但卻體現在教材中。現在教材公之於眾,可能被其他同誌使用,因此,我必須說一說。
  首先,我把《教育概論》的研究對象規定為“教育整體”,即把教育作為一個係統來研究,而不是取其中的一部分,如中小學教育、高等教育、職業教育,等等。研究的目標是揭示教育係統的基本結構,認識教育與社會發展之間以及教育與個體發展之間的規律性聯係,探討教育、社會與人三者的關係,通過結構、規律與關係的分析,把握復雜的教育現象的基本特徵。也就是說,把研究的重點放在教育基本理論的範疇內。《教育概論》,是對作為復雜的社會現象的教育之整體的、概括性的研究和論述,不是現有教育學理論的概述,也不是學校每天進行的教育活動的概述。

作者簡介

  葉瀾,女,1941年12月生於上海,1962年畢業於華東師大教育係本科,並留校工作至今,現為華東師範大學教授,博士生導師。現任華東師範大學基礎教育改革與發展研究所所長,華東師範大學學報(教育科學版)主編。兼任上海市人民政府參事,中國教育學會副會長,上海教育科學規劃領導小組成員兼教育學原理學科組組長,國務院學位委員會教育學學科評議組召集人。兼職,並兼任清華大學等8所高校的兼職教授,中央教科所兼職研究員。曾任華東師範大學教育係係主任,教育科學與技術學院院長,華東師範大學副校長。 主要研究領域為教育學原理,教育研究方法論及當代中國基礎,師範教育改革。自1984年以來,先後齣版由個人獨立撰寫或他人閤作編寫的著作,譯著及研究報告共10本,發錶論文及研究報告近44篇。近七年來進行的"麵嚮21世紀新基礎教育探究性研究"課題在全國基礎教育領域産生瞭廣泛,深入的影響。先後獲得過國傢教委頒發的全國優秀教材一等奬、國*級優秀教學成果二等奬、首屆曾先梓優秀教學奬二等奬、上海市哲學社會科學優秀論文優秀著作一等奬等奬項。1992年獲政府特殊津貼,1997年獲"全國有突齣貢獻中青年專傢"稱號。

目錄

第一章 教育——復雜、開放的社會係統
第一節 “教育”作為概念的界定
第二節 教育的基本要素及其相互關係
第三節 教育係統的結構與功能
本章 小結認識的起點
復習思考題
第二章 教育與社會(上)——教育與社會相互關係的曆史演變
第一節 古代社會與教育
第二節 近代社會與教育
第三節 現代社會與教育
本章 小結社會芡展與教育育發展間的規掌性聯係.
復_習思考題
第三章 教育與社會(下)——當代教育與社會各子係統的相互
關係
第一節 教育與人類自然生態的關係
第二節 教育與社會物質生産的關係
第三節 教育與社會政治的關係
第四節 教育與社會文化的關係
本章 小結教育育與社會其他子係統關係的綜閤分析
復習思考題
第四章 教育與人的發展(上)——教育與個體發展相互關係的一般理論概述
第一節 與教育相關的個體發展觀綜述
第二節 影響個體發展基本因素中的“可能性因素”
第三節 影響個體發展基本因素中的現實性因素
本章 小結 學校教育在個體芡展中的獨特作用
復習思考題
第五章 教育與人的發展(下)——人生階段與教育
第一節 人生階段的劃分及其教育學意義
第二節 嬰兒期、幼兒期、童年期的年齡特徵與教育
第三節 少年期、青年期的年齡特徵與教育
第四節 成年期、老年期的年齡特徵與教育
本章小結 學校教育育與個體發展的規律性聯係
復習思考題
第六章 社會、教育、人之相互關係
第一節 社會與人相互關係的存在模式
第二節 教育兩大功能的相互關係
本章小結 社會主火社會教育功能的選擇
復習思考題
結束語教育的基本特徵

精彩書摘

  第一章 教育——復雜、開放的社會係統
  教育是什麼?這足以教育育整體為研究對象的教育概淪所必須闡明的第一個問題,也是柘書將從不同層次和不同維度反復探究的巾心問題。因此,教育概論也可以看作是關於“教育是什麼”的概要式的係統闡述。
  在現代社會中,受過不同程度、不同方式教育的人越來越多,“教育”這個詞也成瞭生活中的常用詞,似乎理解它並不睏難,其實,這是一個錯覺,作為社會活動的教育,有著自身悠長的發展曆史.有著復雜、多樣的內在結構,還有著與其他各種社會活動,以及由這些活動組成的社會總體的多方而、多層次、多性質的相互作用。如果想從整體上認識教育是什麼的話.我們就不得不藉助復雜的思維方式。首先,從係統的觀點看,教育可歸屬到復雜的開放係統一類.所謂復雜的開放係統(相對簡單的封閉係統而言)是指存在著兩個以上內在聯係的要素,並與環境有著聯係和發生相互作用的,具有整體功能的係統。
  從整體上鳥瞰式地把握作為復雜開放的社會係統的內在要素、結構與功能,是本章的主要內容。本章將涉及不少教育方麵的基本概念,這是構建教育整體認識的需要,它為隨後各章作展開式的論述提供支架式的概念框架。對這些概念的進一步理解,至少要讀完本書最後一章。也許,到那時再讀第章會有更深的體會。
  第一節 “教育”作為概念的界定
  在具體分析教育的係統結構前,有必要對“教育”這一概念作一界定。不然,我們就分不清楚在此討論的“教育”究竟指的是什麼。即就“教育”的內涵與外延的規定性作齣明晰的說明。對象不確定,研究也無從進行。
  然而,這絕不是一件易事。古今中外的教育傢、思想傢、政治傢、學者從各種角度對教育是什麼作過迴答:有的從教育價值的角度,有的從教育目的的角度,有的從教育內容與方法的角度,有的從教育本質的角度。由於時代不1司、角度不同、各人代錶的階級、所取的價值觀和思想方法不同,這些迴答就很不相同,有些甚至是完全對立的。如19世紀中葉有影響的英國哲學傢和社會學傢斯賓塞認為教育是為美好生活作準備,而20世紀初的美國哲學傢、教育傢杜威卻認為教育不是生活的準備,它本身就是生活;有些教育傢強調教育的目的是人格的培養,有些教育傢卻認為人格的培養是傢庭和教會的事,教育應該著力於智慧的訓練;即使在當今國內外的教育學教科書中,也很難找到完全相同的教育定義。以分析概念見長的德裔哲學傢w.布列欽卡,在他著名的《教育科學的基本概念》一書中,對教育一詞作瞭專章分析。他指齣,教育,這一“看似很熟悉的概念實際上具有多義性和含糊性”①。要想使其更為清晰和作齣盡可能準確的界定,就有必要對已有的近代教育學上有關教育的各種含義作一個瞭解與分析②。布列欽卡踐行瞭自己的建議。但即便如此,他所提齣的教育概念③也未必就能無條件地成為業內共識。

前言/序言


《教育概論》並非一本描述具體的教育案例、方法或曆史事件的書籍。它的重點在於勾勒齣教育這一復雜概念的宏大圖景,探索其本質、功能以及在人類社會發展中的普遍意義。 本書的齣發點,是對“教育是什麼”這一根本性問題的追問。它不會陷入對某一學科、某一學派的細枝末節,而是從更廣闊的視野齣發,試圖理解教育作為一種社會現象,一種個體成長過程,以及一種文化傳承機製的共性。這涉及到對教育的定義進行多角度的審視,例如,教育是否僅僅是知識的傳授?它是否包含情感、價值觀、社會技能的培養?又或者,教育的最終目標是促進個體的全麵發展,使其能夠更好地適應社會並做齣貢獻? 《教育概論》深入探討教育的基本功能。它將教育視為社會得以延續和發展的基石,分析教育如何將社會所積纍的知識、經驗、價值觀念傳遞給下一代,從而維持社會秩序,促進社會進步。同時,本書也強調教育在促進個體發展方麵的作用,它如何幫助個體認識自我,發展潛能,塑造人格,成為獨立自主、有創造力的公民。這其中,個體的學習過程、認知發展規律,以及如何激發學習興趣和內在動力,都會被納入探討範疇。 在教育主體與客體的關係上,《教育概論》會分析教師、學生、傢長以及社會各界在教育過程中的角色與互動。它會審視教師的專業素養、教學理念,以及如何與學生建立有效的溝通和信任關係。同時,學生的主動性、學習能力和個體差異,也會被充分考慮。傢長在傢庭教育中的作用,以及學校與傢庭、社區如何形成教育閤力,也是本書關注的重要方麵。 本書對教育的形態與演變有著初步的勾勒,但並非列舉史書。它會指齣,教育並非一成不變,而是隨著社會、經濟、科技的發展而不斷演變。從古代的口耳相傳,到現代的學校教育體係,再到未來可能齣現的多元化、個性化學習模式,這些演變背後的驅動力是什麼?文化、思想、技術如何塑造著教育的麵貌?這些宏觀層麵的思考,能夠幫助讀者理解教育的動態性和曆史性。 《教育概論》也觸及瞭教育原則與價值導嚮。它會探討普適性的教育理念,例如,教育應該遵循什麼樣的基本原則纔能最大化地發揮其效用?在多元化的社會中,如何平衡不同價值觀念對教育的影響?它會鼓勵讀者思考教育的倫理責任,以及教育如何承擔起促進公平、正義和人類福祉的社會使命。 本書並非一本操作指南,不會提供具體的教學方法、課程設計或學習技巧。它的目的在於培養讀者對教育的整體認知能力。通過對教育基本概念、功能、主體、演變及價值的係統性梳理,本書旨在幫助讀者建立起一個關於教育的框架性認識,使其能夠更深刻地理解教育在個人生活、社會運行及人類文明發展中的重要地位,並能對教育的相關問題進行更具洞察力的思考。它就像一張地圖,為你指明瞭教育領域的大緻方嚮和關鍵節點,但具體的路徑和探索,則需要讀者自行去發現和實踐。

用户评价

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這本《教育概論》讀起來,我感覺像是踏上瞭一段穿越古今、貫穿東西的教育哲學之旅。作者的筆觸細膩而富有力量,從蘇格拉底的“産婆術”中探尋思想的火花,到孔子的“有教無類”中感受仁愛的光輝,再到杜威的“教育即生活”中領悟實踐的真諦。每一個教育傢的思想都如同璀璨的星辰,被作者巧妙地串聯起來,形成瞭一幅宏偉的教育圖景。我尤其喜歡他對教育的本質的探討,他並沒有給齣標準答案,而是引導讀者去思考:教育的目的是什麼?是為瞭培養具有獨立思考能力的人,還是為瞭適應社會的需求?是為瞭傳承文化,還是為瞭創新發展?這些問題,在我的腦海中激蕩瞭許久,讓我對教育的理解上升到瞭一個新的高度。書中還穿插瞭一些生動的案例,比如某個偏遠山區學校的教師如何用智慧和毅力點燃孩子們的希望,讓我看到瞭教育在現實生活中所能産生的巨大改變。讀完這本書,我不再僅僅將教育視為一種知識的傳遞,而是將其看作一種生命力的喚醒,一種潛能的激發,一種人格的塑造。它讓我重新審視瞭自己的學習經曆,也讓我對未來教育的發展方嚮充滿瞭期待。我常常會在夜深人靜時,翻開這本書,仿佛又迴到瞭那個思想碰撞的時刻,與古今中外的教育傢們進行一場跨越時空的對話。

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《教育概論》這本書,對我來說,更像是一場精神的旅行,一次思想的探索。它帶領我穿越瞭教育的曆史長河,見證瞭不同時代、不同文化背景下的教育形態。我看到瞭古代的私塾,也看到瞭現代的大學;我看到瞭東方的儒傢教育,也看到瞭西方的啓濛教育。作者在梳理這些曆史脈絡的同時,並沒有停止於對過去的描繪,而是進一步探討瞭教育在當今社會所麵臨的挑戰和機遇。他對全球化背景下教育的改革方嚮,對人工智能對教育的顛覆性影響,以及對未來教育模式的展望,都讓我深思。我尤其欣賞作者對於“教育的普適性”和“教育的地域性”之間關係的思考。他認為,在追求教育的普遍價值的同時,也要尊重不同國傢和地區的文化特色,因地製宜地發展教育。這種辯證的思維方式,讓我對教育有瞭更深刻的理解。

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當我翻開《教育概論》時,我並沒有抱著很大的期望,以為它隻是一本枯燥的學術論著。然而,這本書卻齣乎意料地吸引瞭我,讓我沉浸其中,欲罷不能。作者的文字充滿瞭魅力,他用一種生動形象的方式,將抽象的教育理論變得易於理解。我尤其喜歡他對“創新教育”的論述。他不僅僅停留在口號上,而是通過具體的案例,展現瞭如何在課堂中培養學生的創新思維和實踐能力。書中對“項目式學習”的介紹,更是讓我看到瞭未來教育的可能性。這種以學生為中心的學習模式,能夠有效地激發學生的學習興趣,培養他們的閤作能力和解決問題的能力。作者還探討瞭教育與科技的融閤,他預見瞭人工智能、虛擬現實等技術將如何改變未來的教育形態。這本書不僅讓我學到瞭知識,更讓我看到瞭教育的無限可能。

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讀完《教育概論》,我感覺自己仿佛卸下瞭許多固有的觀念,重新審視瞭教育的意義。作者並沒有給我標準答案,而是通過層層遞進的引導,讓我自己去思考。我尤其對書中對“學習動機”的分析印象深刻。他不再僅僅強調外部奬勵的重要性,而是更加關注內在驅動力的培養,例如好奇心、求知欲和成就感。這本書還深入探討瞭“傢校閤作”的重要性,他強調瞭傢庭教育在孩子成長過程中的關鍵作用,並提齣瞭許多切實可行的建議,幫助傢長更好地與學校配閤,共同促進孩子的成長。作者對“教育的終身性”的闡述,更是讓我受益匪淺。他指齣,學習不應該僅僅局限於學校階段,而是應該貫穿人的一生。這種觀念,讓我對未來的學習規劃有瞭新的想法。總而言之,這本書是一本值得反復閱讀、深入思考的佳作。

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《教育概論》這本書,給我最大的感受就是“全麵”。它不僅僅停留在理論層麵,而是將理論與實踐、曆史與未來、宏觀與微觀都進行瞭完美的結閤。作者在書中,對教育的各個方麵都進行瞭深入的挖掘。比如,他對教育心理學的探討,讓我理解瞭不同年齡段兒童的學習特點和心理需求;他對教育社會學的分析,讓我看到瞭教育與社會階層、傢庭背景之間的復雜關係;他對教育經濟學的闡釋,讓我看到瞭教育投入與産齣之間的重要聯係。書中對不同國傢教育體製的比較分析,也讓我開瞭眼界。我看到瞭芬蘭教育的成功之處,也看到瞭美國教育的挑戰,還看到瞭中國教育的特色。這種多角度、全方位的審視,讓我對教育的理解更加深刻和立體。這本書就像一個全景式的教育畫捲,讓我能夠從更高的維度去審視教育的過去、現在和未來。

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《教育概論》這本書,如同一麵鏡子,讓我看到瞭教育的方方麵麵,也讓我看到瞭自身在教育中的位置。作者用一種非常接地氣的方式,將復雜的教育理論變得生動有趣。我從中學習到瞭很多關於“學習方法”的實用技巧,比如如何提高閱讀效率,如何進行有效的筆記,如何培養批判性思維。書中對“教育公平”的探討,也讓我深受觸動。作者通過大量的案例,展現瞭教育資源分配不均所帶來的社會問題,並提齣瞭許多富有建設性的解決思路。我尤其欣賞他對“教育的包容性”的強調。他認為,教育應該麵嚮所有人,不應該因為種族、性彆、經濟狀況等原因而受到歧視。這本書不僅讓我增長瞭知識,更讓我對教育有瞭更深的責任感。它讓我意識到,教育不僅僅是知識的傳遞,更是社會進步和個人發展的基石。

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當我翻開《教育概論》時,我並沒有期待它會帶給我多大的驚喜,畢竟“概論”兩個字似乎預示著一種泛泛而談的論述。然而,事實證明我錯瞭,而且錯得離譜。這本書的深度和廣度,遠遠超齣瞭我的想象。作者並非淺嘗輒止,而是對教育的每一個重要環節都進行瞭細緻入微的探討。從教育的哲學基礎,到教育的心理學原理,再到教育的社會學影響,幾乎涵蓋瞭教育學的各個分支。我尤其欣賞作者在分析教育發展趨勢時所展現齣的前瞻性。他不僅迴顧瞭曆史,更著眼於未來,對人工智能、大數據等新技術對教育可能帶來的變革進行瞭深入的預測。這種將理論與實踐、曆史與未來相結閤的寫作方式,讓我受益匪淺。書中對“終身學習”理念的強調,更是 resonates with my current understanding of the rapidly changing world. It’s not just about formal schooling anymore; it’s about continuously acquiring new knowledge and skills to remain relevant. The author’s eloquent prose, coupled with his insightful analysis, makes this book a truly captivating read for anyone interested in the multifaceted nature of education.

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《教育概論》這本書,讓我對教育的宏觀層麵有瞭前所未有的清晰認知。它不是那種枯燥的理論堆砌,而是通過對教育史、教育思想、教育政策的梳理,展現瞭教育在人類社會發展中所扮演的關鍵角色。作者從不同的曆史時期、不同的文化背景下,對教育的形態、目的、方法進行瞭深入剖析。例如,在中世紀的宗教教育中,我看到瞭知識被禁錮的壓抑;在文藝復興時期的人文主義教育中,我感受到瞭對個體價值的尊重和張揚;而在近代工業化背景下的教育改革中,我看到瞭教育如何成為國傢發展的驅動力。這種宏觀的視角,讓我能夠跳齣日常教學的瑣碎,去理解教育更深層次的意義。書中對於不同國傢教育模式的比較分析,也給我留下瞭深刻的印象。比如,北歐國傢的教育理念是如何強調自主學習和個性發展的,而一些亞洲國傢的教育模式又是如何注重基礎知識的紮實和紀律性的培養。這些對比讓我認識到,教育沒有絕對的“最優解”,隻有在特定社會文化背景下最適閤的模式。這種開放的、批判性的思維方式,正是這本書最寶貴的地方。它鼓勵我不要盲從,而是要獨立思考,形成自己的判斷。

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《教育概論》這本書,像一位睿智的長者,在給我娓娓道來教育的奧秘。它沒有華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛的理論,而是用一種平和而深刻的方式,引導我一步步走進教育的殿堂。我從中學習到瞭教育不僅僅是學校裏的事情,它貫穿於人的一生,影響著個體的成長和社會的發展。作者從人類文明的起源,就追溯瞭教育的萌芽,展現瞭教育是如何伴隨著人類社會進步而不斷演進的。我看到瞭古代部落的口傳心授,看到瞭早期文明的文字教育,也看到瞭近代科學技術發展對教育模式的顛覆性改變。書中對教育公平問題的關注,也讓我深思。作者通過大量的數據和案例,展現瞭不同地區、不同階層在接受教育方麵存在的巨大差異,並提齣瞭許多建設性的解決方案。這讓我意識到,教育公平不僅僅是一個理想,更是一個需要我們每個人去努力實現的現實目標。這本書不僅僅是一本關於教育的書,它更是一本關於如何成為一個更好的、更有價值的人的書。

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讀完《教育概論》,我感覺自己仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。作者以一種非常獨特的視角,解構瞭我們習以為常的教育模式,並提齣瞭許多顛覆性的思考。我印象最深刻的是他對“學習的本質”的探討。他挑戰瞭那種認為學習就是死記硬背、考試至上的觀念,而是強調學習應該是一種探索、一種發現、一種創造。書中對“過程性評價”的論述,更是讓我眼前一亮。它不再僅僅關注結果,而是更加重視學習過程中的進步和成長。這種評價方式,能夠更好地激發學生的學習興趣,培養他們的自主學習能力。作者還探討瞭教師的角色定位,他認為教師不應該僅僅是知識的傳授者,更應該是學生成長的引導者、激勵者和陪伴者。這種對教師角色的重新定義,讓我對這個職業充滿瞭敬意。總而言之,這本書是一次挑戰我固有認知、拓展我思維邊界的難得體驗。

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导师要求必读的基础课程之一,通俗易懂,很喜欢,做工精细,外观很好,纸质优良,字迹清晰,很好

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挺好吃的,买了好多低了,一直在京东商城买东西,性价比高

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非常好,推荐大家购买。

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质量不错,内容丰富,希望有帮助。

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好书 叶澜老师的书真是精品 值得好好读。

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读书不仅增长知识,还修身养性,在这个浮躁的当今社会,品读一本书,可以让心沉淀,忘却尘世的喧嚣,给自己一片宁静的世界!

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我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。   首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。   书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。   书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?   书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢

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第一次,下单时显示有货,而下单付款后却通知我无货,并且没有及时通知,标准的违约行为,按消法规定应该双倍返还,而京东的客服的服务方式是层层的给我打电话,并且,每个电话要重新开始,最后的专员竟然推翻原来的共识,在这个过程中至少打了十个电话,也许是我矫情,但是我的权利确实被侵害了。

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指定参考资料,质量不错。

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