【易經 目錄】

上經

乾【卦一】乾為天 / 005

坤【卦二】坤為地 / 008

屯【卦三】水雷屯 / 011

濛【卦四】山水濛 / 014

需【卦五】水天需 / 016

訟【卦六】天水訟 / 018

師【卦七】地水師 / 021

比【卦八】水地比 / 023

小畜【卦九】風天小畜 / 025

履【卦十】天澤履 / 028

泰【卦十一】地天泰 / 030

否【卦十二】天地否 / 032

同人【卦十三】天火同人 / 034

大有【卦十四】火天大有 / 036

謙【卦十五】地山謙 / 038

豫【卦十六】雷地豫 / 041

隨【卦十七】澤雷隨 / 043

蠱【卦十八】山風蠱 / 045

臨【卦十九】地澤臨 / 047

觀【卦二十】風地觀 / 049

噬嗑【卦二十一】火雷噬嗑 / 052

賁【卦二十二】山火賁 / 054

剝【卦二十三】山地剝 / 056

復【卦二十四】地雷復 / 058

無妄【卦二十五】天雷無妄 / 060

大畜【卦二十六】山天大畜 / 062

頤【卦二十七】山雷頤 / 064

大過【卦二十八】澤風大過 / 066

坎【卦二十九】坎為水 / 069

離【卦三十】離為火 / 071

下經

鹹【卦三十一】澤山鹹 / 075

恒【卦三十二】雷風恒 / 077

遁【卦三十三】天山遁 / 079

大壯【卦三十四】雷天大壯 / 082

晉【卦三十五】火地晉 / 084

明夷【卦三十六】地火明夷 / 086

傢人【卦三十七】風火傢人 / 089

睽【卦三十八】火澤睽 / 092

蹇【卦三十九】水山蹇 / 094

解【卦四十】雷水解 / 097

損【卦四十一】山澤損 / 099

益【卦四十二】風雷益 / 102

夬【卦四十三】澤天夬 / 104

姤【卦四十四】天風姤 / 107

萃【卦四十五】澤地萃 / 109

升【卦四十六】地風升 / 111

睏【卦四十七】澤水睏 / 113

井【卦四十八】水風井 / 115

革【卦四十九】澤火革 / 117

鼎【卦五十】火風鼎 / 119

震【卦五十一】震為雷 / 122

艮【卦五十二】艮為山 / 124

漸【卦五十三】風山漸 / 126

歸妹【卦五十四】雷澤歸妹 / 128

豐【卦五十五】雷火豐 / 130

旅【卦五十六】火山旅 / 132

巽【卦五十七】巽為風 / 134

兌【卦五十八】兌為澤 / 136

渙【卦五十九】風水渙 / 138

節【卦六十】水澤節 / 140

中孚【卦六十一】風澤中孚 / 142

小過【卦六十二】雷山小過 / 144

既濟【卦六十三】水火既濟 / 146

未濟【卦六十四】火水未濟 / 148

上經

乾【卦一】乾為天

［乾上乾下］

【原文】

乾①。元亨利貞②。

初九③：潛龍勿用④。

九二：見龍在田⑤，利見大人⑥。

九三：君子終日乾乾⑦，夕惕若厲，無咎⑧。

九四：或躍在淵⑨，無咎。

九五：飛龍⑩在天，利見大人。

上九：亢龍有悔11。

用九12：見群龍無首13，吉。

【注釋】

①乾：《易經》的六十四卦卦象全部由兩副卦象上下組閤而

成，且以上為用，以下為體。乾作為六十四卦卦，由其原意“草

木萌生麯摺生長的樣子”引申，藉指天。

②元亨利貞：可概括為“元亨”“利貞”，是兩個錶示吉祥的

“貞兆辭”。元，大。亨，通。利，適宜。貞，正而固。

③初九：與“九二”“九三”“九四”“九五”“上九”等一起

錶示本卦的爻至第六爻，指的是爻的陰陽性和排列順序。在

《易經》中，每個卦畫都由六爻組成，從下嚮上依次排列，這裏的

“初”“二”“三”“四”“五”“上”錶示的是從下往上的順序。“九”

代錶陽性“-”，“六”代錶陰性“--”。

④潛龍：指鞦分時的龍星。勿用：不利。

⑤見：通“現”，齣現。田：大地。

⑥大人：指王公貴族。

⑦君子：這裏指的是有纔德的貴族。乾乾：形容勤勉努力的

樣子。

⑧夕：夜晚。惕：敬懼的樣子。厲：形容危險的情況。咎：過失

或災難。

⑨或：有人，這裏也是對貴族的一種指代。淵：深潭，深水潭。

⑩飛龍：指天上的星星。

11亢龍：指天空zui高處的龍星。有悔：指不吉利的占筮、蔔象。

12用九：乾卦中，當君子居於初位時，錶現齣的是“潛龍勿用”

的卦象，則其餘各個相位者是可以“用”的。所以稱“用九”。用九

卦象與用六卦象相對，分彆錶示全陽、全陰，各自對應的是乾卦和

坤卦。

13群龍無首：指乾卦六條爻都為陽，所以是有“首”的，而由

乾卦進入坤卦，則是由全陽進入全陰，所以也就由有“首”變成瞭

無“首”。

【譯文】

乾卦包含元始、亨通、利和、貞正四個方麵的意義，就像種子

發芽、生根、破土、成長的生長變化。

蔔筮得齣的初九爻，就像是龍在水中剛剛萌生，但還沒有完全

長成，還不能急於動作。

九二爻，就像是水中的龍到瞭地上，雖然已經完全成形，但仍

應嚮大人尋求幫助。

九三爻，這時候的龍可能已小有所成，但仍需像君子那樣以天

為榜樣，通過勤奮不懈的努力，警惕可能的倒退，以保證即使在遇

到險境的時候，也能平安無事。

九四爻，這時候的龍已經能自由地在地上、水中行動瞭，沒有

什麼能擋得住它。

九五爻，此時的龍已經能飛上天空，就像是植物到瞭收獲的季

節一樣，處在全盛時期，但仍無法脫離大人的幫助。

上九爻，這時候的龍已經飛得太高，但因為自身的驕傲，已經

沒有大人願意幫它瞭，這會讓它有所悔悟。

用九爻，這種狀態下齣現瞭一群沒有首領引領的龍，這纔是大

吉的象徵。

【原文】

《彖》①曰：大哉乾元②！萬物資始③，乃統天④。雲行雨施，品

物⑤流形⑥。大明⑦終始，六位⑧時成，時乘六龍⑨以禦天。乾道變

化，各正性⑩命。保閤大和11，乃利貞12，首齣庶物13，萬國鹹14寜。

【注釋】

①《彖（tuàn）》：即《彖辭》，是對卦辭進行解釋的辭，相傳其

作者為孔子。彖，本來是一種動物，傳說中能咬斷鐵器。

②乾元：這裏指生命的本原。

③資始：可以依賴的初始狀態。資，憑藉、依賴。始，初始、

開始。

④統天：猶言“統屬於天”，受天的統率。統，統率。

⑤品物：指世間繁華的萬物。

⑥流形：像流水一樣可以變動成形。

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