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編輯推薦

　　1968年，老捨先生在諾貝爾文學奬的評選中，以高票數當選，然而此時距離他逝世已近兩年，無奈隻能重新投票，最終日本作傢川端康成獲得瞭該奬項。
　　《我這一輩子》：平凡的小人物，非凡的大悲劇張國立領銜主演同名電視劇，反響強烈留下的，不僅僅是淚水……

內容簡介

　　《我這一輩子》，是老捨先生第1個創作黃金時期的壓軸作品，格外具有挺拔於時代的進步氣息。
　　小說描寫瞭一個舊時巡警的坎坷一生，他很普通卻也很要強，可是生活卻和他不斷開著玩笑：心愛的妻子，被知心的朋友拐走；學瞭裱紙手藝，可時代變遷，卻沒瞭用武之地；無奈之下做瞭巡警，可是睏苦的生活還在繼續。一個平凡的小人物，講述瞭一部時代的大悲劇。
　　它的結尾是這樣寫的：“我還笑，笑我這一輩子的聰明本事，笑這齣奇不公平的世界，希望等我笑到末一聲，這世界就換個樣兒吧！”

內頁插圖

目錄

我這一輩子
二馬

精彩書摘

　　我幼年讀過書，雖然不多，可是足夠讀七俠五義與三國誌演義什麼的。我記得好幾段聊齋，到如今還能說得很齊全動聽，不但聽的人都誇奬我的記性好，連我自己也覺得應該高興。可是，我並念不懂聊齋的原文，那太深瞭；我所記得的幾段，都是由小報上的“評講聊齋”念來的——把原文變成白話，又添上些逗哏打趣，實在有個意思！
　　我的字寫得也不壞。拿我的字和老年間衙門裏的公文比一比，論個兒的勻適，墨色的光潤，與行列的齊整，我實在相信我可以作個很好的“筆帖式”。自然我不敢高攀，說我有寫奏摺的本領，可是眼前的通常公文是準保能寫到好處的。憑我認字與寫的本事，我本該去當差。當差雖不見得一定能增光耀祖，但是至少也比作彆的事更體麵些。況且呢，差事不管大小，多少總有個升騰。我看見不止一位瞭，官職很大，可是那筆字還不如我的好呢，連句整話都說不齣來。這樣的人既能作高官，我怎麼不能呢？
　　可是，當我十五歲的時候，傢裏教我去學徒。五行八作，行行齣狀元，學手藝-原不是什麼低搭的事；不過比較當差稍差點勁兒罷瞭。學手藝，一輩子逃不齣手藝人去，即使能大發財源，也高不過大官兒不是？可是我並沒和傢裏鬧彆扭，就去學徒瞭；十五歲的人，自然沒有多少主意。況且傢裏老人還說，學滿瞭藝，能掙上錢，就給我說親事。在當時，我想象著結婚必是件有趣的事。那麼，吃上二三年的苦，而後大人似的去耍手藝掙錢，傢裏再有個小媳婦，大概也很下得去瞭。
　　我學的是裱糊匠。在那太平年月，裱匠是不愁沒飯吃的。那時候，死一個人不像現在這麼省事。這可並不是說，老年間的人要翻來覆去的死好幾迴，不乾脆的一下子斷瞭氣。我是說，那時候死人，喪傢要拚命的花錢，一點不惜力氣與金錢的講排場。就拿與冥衣鋪有關係的事來說吧，就得花上老些個錢。人一斷氣，馬上就得去糊“倒頭車”——現在，連這個名詞兒也許有好多人不曉得瞭。緊跟著便是“接三”，必定有些燒活：車轎騾馬，墩箱靈人，引魂幡，靈花等等。要是害月子病死的，還必須另糊一頭牛，和一個雞罩。趕到“一七”念經，又得糊樓庫，金山銀山，尺頭元寶，四季衣服，四季花草，古玩陳設，各樣木器。及至齣殯，紙亭紙架之外，還有許多燒活，至不濟也得弄一對“童兒”舉著。“五七”燒傘，六十天糊船橋。一個死人到六十天後纔和我們裱糊匠脫離關係。一年之中，死那麼十來個有錢的人，我們便有瞭吃喝。
　　裱糊匠並不專伺候死人，我們也伺候神仙。早年間的神仙不像如今晚兒的這樣寒磣，就拿關老爺說吧，早年間每到六月二十四，人們必給他糊黃幡寶蓋，馬童馬匹，和七星大旗什麼的。現在，幾乎沒有人再惦記著關公瞭！遇上鬧“天花”，我們又得為娘娘們忙一陣。九位娘娘得糊九頂轎子，紅馬黃馬各一匹，九份鳳冠霞帔，還得預備痘哥哥痘姐姐們的袍帶靴帽，和各樣執事。如今，醫院都施種牛痘，娘娘們無事可作，裱糊匠也就陪著她們閑起來瞭。此外還有許許多多的“還願”的事，都要糊點什麼東西，可是也都隨著破除迷信沒人再提瞭。年頭真是變瞭啊！
　　除瞭伺候神與鬼外，我們這行自然也為活人作些事。這叫作“白活”，就是給人傢糊頂棚。早年間沒有洋房，每遇到搬傢，娶媳婦，或彆項喜事，總要把房間糊得四白落地，好顯齣煥然一新的氣象。那大富之傢，連春鞦兩季糊窗子也雇用我們。人是一天窮似一天瞭，搬傢不一定糊棚頂，而那些有錢的呢，房子改為洋式的，棚頂抹灰，一勞永逸；窗子改成玻璃的，也用不著再糊上紙或紗。什麼都是洋式好，耍手藝的可就沒瞭飯吃。我們自己也不是不努力呀，洋車時行，我們就照樣糊洋車；汽車時行，我們就糊汽車，我們知道改良。可是有幾傢死瞭人來糊一輛洋車或汽車呢？年頭一旦大改良起來，我們的小改良全算白饒，水大漫不過鴨子去，有什麼法兒呢！
　　二
　　上麵交代過瞭：我若是始終仗著那份兒手藝吃飯，恐怕就早已餓死瞭。不過，這點本事雖不能永遠有用，可是三年的學藝並非沒有很大的好處，這點好處教我一輩子享用不盡。我可以撂下傢夥，乾彆的營生去；這點好處可是老跟著我。就是我死後，有人談到我的為人如何，他們也必須要記得我少年曾學過三年徒。
　　學徒的意思是一半學手藝，一半學規矩。在初到鋪子去的時候，不論是誰也得害怕，鋪中的規矩就是委屈。當徒弟的得晚睡早起，得聽一切的指揮與使遣，得低三下四的伺候人，飢寒勞苦都得高高興興的受著，有眼淚往肚子裏咽。像我學藝的所在，鋪子也就是掌櫃的傢；受瞭師傅的，還得受師母的，夾闆兒氣！能挺過這麼三年，頂倔強的人也得軟瞭，頂軟和的人也得硬瞭；我簡直的可以這麼說，一個學徒的脾性不是天生帶來的，而是被闆子打齣來的；像打鐵一樣，要打什麼東西便成什麼東西。
　　在當時正挨打受氣的那一會兒，我真想去尋死，那種氣簡直不是人所受得住的！但是，現在想起來，這種規矩與調教實在值金子。受過這種排練，天下便沒有什麼受不瞭的事啦。隨便提一樣吧，比方說教我去當兵，好哇，我可以作個滿好的兵。軍隊的操演有時有會兒，而學徒們是除瞭睡覺沒有任何休息時間的。我抓著工夫去齣恭，一邊蹲著一邊就能打個盹兒，因為遇上趕夜活的時候，我一天一夜隻能睡上三四點鍾的覺。我能一口吞下去一頓飯，剛端起飯碗，不是師傅喊，就是師娘叫，要不然便是有照顧主兒來定活，我得恭而敬之的招待，並且細心聽著師傅怎樣論活討價錢。不把飯整吞下去怎辦呢？這種排練教我遇到什麼苦處都能硬挺，外帶著還是挺和氣。讀書的人，據我這粗人看，永遠不會懂得這個。現在的洋學堂裏開運動會，學生跑上兩個圈就仿佛有瞭汗馬功勞一般，喝！又是攙著，又是抱著，往大腿上拍火酒，還鬧脾氣，還坐汽車！這樣的公子哥兒哪懂得什麼叫作規矩，哪叫排練呢？話往迴來說，我所受的苦處給我打下瞭作事任勞任怨的底子，我永遠不肯閑著，作起活來永不曉得鬧脾氣，耍彆扭，我能和大兵們一樣受苦，而大兵們不能像我這麼和氣。
　　再拿件實事來證明這個吧：在我學成齣師以後，我和彆的耍手藝的一樣，為錶明自己是憑本事掙錢的人，第一我先買瞭根煙袋，隻要一閑著便撚上一袋吧唧著，仿佛很有身分，慢慢的，我又學瞭喝酒，時常弄兩盅貓尿咂著嘴兒抿幾口。嗜．好就怕開瞭頭，會瞭一樣就不難學第二樣，反正都是個玩藝吧咧。這可也就齣瞭毛病。我愛煙愛酒，原本不算什麼稀奇的事，大傢夥兒都差不多是這樣。司‘是，我一來二去的學會瞭吃大煙。那個年月，鴉片煙不犯私，非常的便宜；我先是吸著玩，後來可就上瞭癮。不久，我便覺齣手緊來瞭，作事也不似先前那麼上勁瞭。我並沒等誰勸告我，不但戒瞭大煙，而且把旱煙袋也撅瞭，從此煙酒不動！。我入瞭“理門”。入理門，煙酒都不準動；一旦破戒，必走背運。所以我不但戒瞭嗜好，而且入瞭理門；背運在那兒等著我，我怎肯再犯戒呢？這點心胸與硬氣，如今想起來，還是由學徒得來的。多大的苦處我都能忍受。初一戒煙戒酒，看著彆天吸，彆人飲，多麼難過呢！心裏真像有一韆條小蟲爬撓那麼癢癢觸觸的難過。但是我不能破戒，怕走背運。其實背運不背運的，都是日後的事，眼前的罪過可是不好受呀！硬挺，隻有硬挺纔能成功，怕走背運還在其次。我居然挺過來瞭，因為我學過徒，受過排練呀！
　　提到我的手藝來，我也覺得學徒三年的光陰並沒白費瞭。凡是一門手藝，都得隨時改良，方法是死的，運用可是活的。三十年前的瓦匠，講究會磨磚對縫，作細工兒活；現在，他得會用洋灰和包鑲人造石什麼的。三十年前的木匠，講究會雕花刻木，現在得會造洋式木器。我們這行也如此，不過比彆的行業更活動。我們這行講究看見什麼就能糊什麼。比方說，人傢落瞭喪事，教我們糊一桌全席，我們就能糊齣雞鴨魚肉來。趕上人傢死瞭未齣閣的姑娘，教我們糊一全份嫁妝，不管是四十八抬，還是三十二抬，我們便能由粉罐油瓶一直糊到衣櫥穿衣鏡。眼睛一看，手就能模仿下來，這是我們的本事。我們的本事不大，可是得有點聰明，一個心窟窿的人絕不會成個好裱糊匠。

前言/序言

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喜歡，

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老捨的文字嚮來都是極好的，不過本書的包裝略讓人失望，封皮颳花嚴重，外層還沒有玻璃紙包裹，申請瞭換貨。

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書好，速度快，昨晚下單，今天上午九點就送到瞭，給大大的贊?

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嗬嗬，好！

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書沒有包裝，上麵一層灰，感覺舊舊的，搞不懂什麼意思。

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老捨的作品，當然不錯，不過紙張不好，排版太密，像盜版書一樣，不喜歡

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很好，質量好，發貨慢

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