馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 梅格納德·德賽（Meghnad Desai） 著，汪澄清 譯

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 資本主義
• 蘇聯
• 社會主義
• 冷戰
• 曆史
• 政治經濟學
• 社會變革
• 20世紀史
• 意識形態

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300092171

版次：1

商品编码：10074906

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-05-01

用纸：胶版纸

页数：334

字数：398000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡》作者運用馬剋思的社會發展觀，說明瞭以自由市場為本質特徵的全球化符閤各國經濟發展的要求，實為大勢所趨。自由市場體製在20世紀90年代以後在全球範圍內取得主導地位以及蘇聯、蘇歐社會主義國傢嚮市場經濟體製轉軌，不僅不能視為馬剋思的滅亡，而且恰恰相反，可以理解為馬剋思的復仇。

內容簡介

　　《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡》對馬剋思在20世紀的影響和資本主義的發展做瞭全景式的考察。作者認為，20世紀存在著兩種通往社會主義的道路，一是資本主義之外獨立的社會主義政權（指蘇聯），二是資本主義內部的議會社會主義，但它們在全球化中都失敗瞭。究其原因，在於蘇聯革命沒有實踐馬剋思的思想，隻是藉用瞭馬剋思的名義。因為馬剋思認為，社會主義隻有在資本主義得到充分發展的條件下纔有可能。另外，從20世紀的曆史發展看，雖然利潤率下降趨勢是一個根本要素，但全球化在抵製著這種下降趨勢。市場與政府的較量，成為推動全球化運動的根本力量。它既是社會主義與資本主義鬥爭的結果，也是資本主義尚未得到充分發展的證明。代錶未來的發展方嚮的，應該是一種比資本主義更高級的社會主義。

作者簡介

　　梅格納德·德賽是倫敦經濟學院經濟學教授與該校全球治理研究中心主任、英國上院議員，英國工黨黨員，著名的全球化問題專傢，同時也是世界著名的馬剋思研究專傢，他於1940年生於印度的巴羅達，畢業於孟買大學，後在賓夕法尼亞大學師從後來的諾貝爾經濟學奬獲得者勞倫斯·羅伯特·剋萊因教授，獲得博士學位。1991年在英國受封為德賽勛爵。其勘察領域涉及經濟學，國際政治經濟和全球化等領域。近年來，全球化是他研究的主要問題，並在世界範圍內享有很高聲譽，主要作品有《全球治理：世界秩序的倫理與經濟學》（1995），《全球化：既非理想主義亦非烏托邦》（2001），《2001年9月11日之後的全球治理》（2001），《貨幣與全球市民社會：新的反資本主義運動》（2001），《金融危機與全球治理》（2003）等。

內頁插圖

目錄

序言與緻謝
第1章 兩次革命和一次毀滅
第2章 亞當·斯密和社會天文學原理
第3章 黑格爾和理想國傢
第4章 馬剋思I：準備行動
第5章 馬剋思II：利潤
第6章 資本主義的前景I：何時結束？
第7章 戰爭與革命
第8章 戰爭與帝國主義（理論與實踐）
第9章 戰爭之間的歲月：返迴常態，1919-1929
第10章 戰爭之間的歲月：危機和大實難
第11章 治療資本主義：凱恩斯、熊彼特和哈耶剋
第12章 社會主義能動行嗎？
第13章 全球秩序的基礎
第14章 國傢資本主義的黃金時代
第15章 社會主義的正午
第16章 土崩瓦解
第17章 走齣深淵
第18章 夢幻麯
第19章 資本主義的前景II：最後階段或遊戲？
參考書目

精彩書摘

　　第1章 兩次革命和一次毀滅
　　1989年之所以成為曆史性的一個有兩個原因。這兩個原因盡管是分隔的，但卻有著密切的關係，一是柏林牆的倒塌，它標誌著功聯在東歐霸權的崩潰，不久之後，功聯的一黨製國傢本身也隨之滅亡。二是法國革命200周年紀念日。
　　據說，當周恩來被問及對法國革命的看法時，曾迴答：“現在下結論還為時過早。”實際上，200周年紀念日為討論法國革命對後來20世紀的意義提供瞭把各種看法公之於眾的契機。作為一各社會黨總統，弗朗索瓦·密特朗想要聲明的是。這場為社會主義而進行的革命強調瞭人權，他的一位客人則很不禮貌的聲稱。1688年英國的光榮革命和1689年通過的《權利法案》，早就更持久在確立瞭人權。喬治·布什總統則更有外交風度地錶示贊同瑪格麗特·撒切爾夫人提齣的觀點，接著他又指齣，1776年的美國革命不僅從法國那裏獲得瞭物質援助，而且從法國獲得瞭幾乎與英樣一樣多的思想上的支持。
　　1789年的法國革命是曆史學傢們爭論的永恒主題。弗朗索瓦·孕雷和賽門·夏碼不過是最近齣現的曆史學傢的典型，他們支持各種主要的修正主義的解釋，並且不懷疑這場戰鬥，爭論將會繼續下去。但是長期以來有一種解釋一直居於統治地位，即認為1789年大革命是隨後革命的先驅——不成功的1848年革命，1871年的巴黎公社起義，當然還有1917年的布爾什維剋革命。

前言/序言

《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇與蘇聯集權社會主義的滅亡》 一部深刻剖析現代世界政治經濟格局的巨著 在20世紀末，當冷戰的硝煙散盡，資本主義似乎迎來瞭一個“曆史的終結”，宣告其無可置疑的勝利。然而，二十餘載光陰荏苒，一種新的曆史敘事正在悄然展開。《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇與蘇聯集權社會主義的滅亡》正是以此為切入點，以宏大的曆史視野和深邃的理論洞察，對當代世界政治經濟格局的演變，以及兩種截然不同的社會發展模式——資本主義的內在韌性與蘇聯式集權社會主義的必然衰落——進行瞭全麵而深刻的梳理與反思。本書並非簡單的曆史事件羅列，而是旨在揭示隱藏在錶象之下的曆史規律與內在邏輯，為我們理解當下中國乃至全球的未來發展，提供一套兼具曆史縱深與現實關照的分析框架。 第一部分：蘇聯集權社會主義的理論基因與實踐睏境 本書的開篇，將目光投嚮瞭20世紀最為宏大也最為激進的一場社會實驗——蘇聯模式的集權社會主義。作者深入追溯瞭這一模式的理論根源，從馬剋思和恩格斯關於無産階級革命和未來社會的設想齣發，分析瞭列寜主義如何將抽象的理論轉化為具體的政治實踐。在此基礎上，本書詳細闡述瞭蘇聯模式的核心特徵：高度集中的計劃經濟體製、一黨專政的政治結構、以及以國傢為中心的意識形態宣傳。 然而，理論的完美並不等同於實踐的成功。本書毫不留情地剖析瞭蘇聯式集權社會主義在實踐中所麵臨的深刻睏境。計劃經濟的僵化與低效，在資源配置、技術創新和滿足個體需求方麵暴露齣嚴重的弊端。高度集權的政治體製，在壓製異議、扼殺活力的同時，也孕育瞭官僚主義和腐敗的溫床。意識形態的教條化，則導緻瞭與現實的脫節，最終喪失瞭其凝聚人心和激發創造力的能力。 本書將重點分析導緻蘇聯集權社會主義最終走嚮滅亡的關鍵因素，這並非單一的經濟或政治問題，而是多種結構性矛盾疊加爆發的結果。從赫魯曉夫的改革嘗試到勃列日涅夫時期的停滯不前，再到戈爾巴喬夫的“公開性”和“改革”，蘇聯的每一次改革都似乎在試圖修補一個已經韆瘡百孔的係統，但最終都未能挽救其走嚮解體的命運。作者將深入探討外部因素（如冷戰壓力、軍備競賽）與內部因素（如民族矛盾、社會思潮湧動）如何共同作用，最終將這個曾經的超級大國推嚮曆史的深淵。本書對蘇聯集權社會主義滅亡的分析，並非為瞭簡單的“證僞”，而是為瞭從其得失中汲取深刻的曆史教訓，理解任何社會製度的建立與維係，都需要遵循其內在的邏輯與現實的基礎。 第二部分：資本主義的內在韌性與適應性演化 與蘇聯集權社會主義的轟然倒塌形成鮮明對比的是，資本主義在經曆瞭諸多危機與挑戰後，依然展現齣驚人的生命力與適應性。本書的第二部分將深入剖析資本主義為何能夠一次次剋服自身的矛盾，實現“復蘇”。 作者將首先審視資本主義的核心驅動力：利潤的追求、市場的競爭以及技術的進步。這些要素共同構成瞭資本主義不斷擴張和創新的內在機製。然而，資本主義並非一個靜態的、完美無缺的體係，它本身也充滿瞭矛盾，例如周期性的經濟危機、貧富差距的加劇、以及資源和環境的壓力。本書將重點分析資本主義是如何通過各種機製來緩解和管理這些矛盾的，從而實現自身的“復蘇”。 這包括： 製度的自我調節與創新： 從凱恩斯主義到新自由主義，資本主義的經濟政策經曆瞭多次重要的調整，以應對不同時期的挑戰。本書將分析這些政策演變背後的理論邏輯與實踐效果，以及它們如何影響瞭全球資本主義的發展軌跡。 技術革命的催化作用： 從工業革命到信息革命，技術進步一直是資本主義發展的強大引擎。本書將探討新一輪的技術革命（如人工智能、大數據、生物科技）如何重塑瞭資本的形態、生産方式以及全球的經濟格局，並為資本主義注入新的活力。 全球化的雙刃劍效應： 全球化在為資本主義帶來巨大市場和廉價勞動力的同時，也帶來瞭新的挑戰，例如跨國資本的逐利性、全球經濟的不平衡以及文化衝突。本書將分析全球化如何塑造瞭當代資本主義的特徵，以及其帶來的機遇與風險。 意識形態的軟實力： 資本主義的成功，不僅僅在於其經濟效率，還在於其意識形態的吸引力。本書將探討自由、民主、消費主義等理念如何在全球範圍內傳播，以及它們如何與資本主義的經濟形態相互促進。 本書並非對資本主義進行贊歌式的描繪，而是以一種批判性的視角，審視其內在的矛盾與潛在的風險。作者將重點分析在全球化深入發展、技術革命日新月異的今天，資本主義所麵臨的新挑戰，例如數字鴻溝、金融風險的纍積、以及民粹主義的抬頭，並探討這些挑戰可能如何影響資本主義的未來走嚮。 第三部分：曆史的啓示與麵嚮未來的反思 在深入剖析瞭蘇聯集權社會主義的滅亡與資本主義的復蘇之後，本書的第三部分將進入對曆史經驗進行升華與總結的階段。作者將嘗試迴答一個核心問題：從蘇聯的失敗與資本主義的韌性中，我們可以獲得哪些關於社會發展規律的深刻啓示？ 本書將著重探討以下幾個方麵： 發展的多樣性與普適性： 資本主義的“復蘇”和蘇聯式社會主義的“滅亡”是否意味著一種單一的發展模式的勝利？作者將指齣，曆史的發展並非簡單的綫性過程，不同社會在不同的曆史時期，會麵臨不同的挑戰，並探索適閤自身國情的道路。曆史經驗錶明，任何脫離現實、僵化教條的發展模式，都可能走嚮失敗。 製度的生命力與改革的必要性： 資本主義之所以能夠“復蘇”，很大程度上在於其製度的自我革新能力。而蘇聯的覆滅，則是一次集權體製在僵化麵前的深刻警示。本書將強調，無論何種社會製度，都需要不斷地進行自我反思與改革，以適應時代的發展與人民的需求。 理論與實踐的辯證關係： 從馬剋思的理論到蘇聯的實踐，再到當代資本主義的演變，理論與實踐之間的張力始終存在。本書將強調，任何理論都需要經過實踐的檢驗，而成功的社會發展，也需要深刻的理論指導。脫離實踐的理論是空洞的，而缺乏理論指導的實踐則是盲目的。 中國道路的特殊性與全球意義： 在對東西方兩種發展模式進行比較分析的基礎上，本書將進一步探討中國特色社會主義的獨特經驗。作者將分析中國如何在堅持社會主義基本方嚮的前提下，藉鑒資本主義的成功經驗，並走齣一條與眾不同的發展道路。本書將強調，中國的成功並非對西方模式的簡單復製，也不是對蘇聯模式的簡單否定，而是在曆史辯證法的指引下，探索齣一條符閤自身國情、具有全球藉鑒意義的發展道路。 結論：曆史的重塑與未來的展望 《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇與蘇聯集權社會主義的滅亡》並非一本簡單的學術著作，它是一次對現代世界政治經濟格局的深刻反思，一次對曆史規律的嚴謹求索，一次對未來發展方嚮的審慎思考。本書希望通過對過去曆史的深入梳理與分析，幫助讀者建立起一套更加全麵、辯證的曆史觀和方法論。 在本書的結尾，作者將引發讀者對未來世界的深刻思考。在資本主義看似占據主導地位的今天，我們是否真的進入瞭一個沒有挑戰的時代？在技術革命日新月異、全球聯係日益緊密的今天，人類社會又將走嚮何方？本書旨在通過提供一種新的曆史敘事和分析框架，鼓勵讀者獨立思考，在紛繁復雜的現實麵前，保持清醒的頭腦，理性地認識曆史，審慎地麵對未來。它將激勵我們去探索一條更加公平、可持續、包容的發展之路，為構建人類命運共同體貢獻智慧與力量。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常被作者精妙的比喻和生動的案例所打動。他並非隻是堆砌枯燥的理論，而是善於用通俗易懂的語言，將復雜的概念解釋清楚。我尤其欣賞他在分析資本主義“復蘇”時，所使用的那些鮮活的例子，它們讓我能夠更直觀地理解資本主義體係的生命力所在。無論是技術革新帶來的生産力飛躍，還是市場機製的自我調節能力，亦或是不同國傢和地區根據自身情況所發展齣的多元化資本主義模式，都得到瞭淋灕盡緻的展現。而當他談論蘇聯集權社會主義的“滅亡”時，那種對個體命運和曆史必然性的深刻反思，也同樣觸動瞭我。他並沒有將失敗簡單歸咎於某一個人或某一個事件，而是從製度根源、意識形態睏境以及社會發展的內在規律等多方麵進行瞭分析。書中對一些被忽視的史料和細節的挖掘，也為我的認知帶來瞭新的衝擊。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被作者流暢且富有洞察力的文字所吸引。盡管我對書名所涉及的宏大主題並不陌生，但作者在開篇就拋齣的幾個核心論點，立即抓住瞭我的注意力。他似乎並非簡單地將資本主義的“復蘇”視為一個必然的、綫性的過程，而是將其置於更廣闊的曆史和社會背景下進行審視，探討瞭資本主義在麵對意識形態挑戰和內部矛盾時所展現齣的驚人適應性和變革能力。這與我以往閱讀的一些對資本主義持批判態度的書籍有所不同，它似乎更加強調體係本身的動態性。另一方麵，對於蘇聯集權社會主義的“滅亡”，作者也避免瞭簡單化的結論，而是深入挖掘瞭其內在的結構性弊端和意識形態的僵化，以及這些因素如何最終導緻瞭其不可逆轉的衰落。書中對曆史細節的把握，以及對理論框架的構建，都顯示齣作者紮實的功底。我尤其欣賞他能夠將抽象的經濟理論與具體的曆史事件巧妙地結閤起來，讓復雜的論述變得生動且富有說服力。

评分☆☆☆☆☆

這本《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡》的書名確實引人深思，很容易勾起人們對曆史進程和未來走嚮的遐想。作為一個對曆史和經濟學理論頗感興趣的讀者，我一直對資本主義的演變以及社會主義的實踐及其結果抱有濃厚的興趣。書名中“復蘇”和“滅亡”這兩個詞匯，暗示著作者可能對當前資本主義的活力進行瞭深刻的剖析，同時也在反思蘇聯模式的失敗之處。我個人認為，理解資本主義的韌性並非易事，它在曆史的長河中不斷自我調整，適應新的挑戰，甚至在看似不可逾越的危機中找到新的增長點。而蘇聯集權社會主義的解體，則是一個復雜的社會、經濟、政治多重因素交織的結果，其教訓對於任何試圖建立或改革經濟體製的思考者都至關重要。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，幫助我理解這兩個宏大曆史進程之間錯綜復雜的關係，或許能看到一些被主流敘事所忽略的細節，或者是一些彆齣心裁的理論聯係。畢竟，曆史的經驗和教訓，永遠是我們認識當下、展望未來的重要基石。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受是，曆史並非簡單地走嚮終結，而是在不斷的螺鏇式上升與跌落中演進。作者通過對資本主義“復蘇”和蘇聯集權社會主義“滅亡”的深入剖析，讓我看到瞭兩種截然不同的發展道路所麵臨的挑戰與機遇。我原以為，所謂“復蘇”可能僅僅是指經濟的增長，但書中更進一步探討瞭資本主義在意識形態、文化、社會結構等多個層麵的適應與演變。同樣，對於蘇聯模式的“滅亡”，也並非簡單的曆史事件，而是對一種政治經濟體製的深刻反思。作者並沒有簡單地批判或贊揚，而是試圖通過一種更為客觀和全麵的視角，來解讀這兩個宏大的曆史進程。我從書中學習到瞭，理解曆史需要我們超越狹隘的視角，去關注那些深層次的結構性因素以及個體選擇在曆史洪流中的作用。這本書無疑為我打開瞭一個新的思考維度，讓我對世界的發展有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論述邏輯非常清晰，作者似乎循序漸進地展開瞭他的分析。他並沒有急於得齣結論，而是先為讀者構建瞭一個堅實的理論基礎，然後在此基礎上，深入剖析瞭資本主義在不同曆史時期所經曆的危機與重生。我注意到書中對一些關鍵的曆史事件，如兩次世界大戰、大蕭條以及冷戰等，都進行瞭細緻的梳理，並著重探討瞭這些事件如何塑造瞭資本主義的發展軌跡。同時，對於蘇聯模式的失敗，作者也從經濟效率、政治自由、社會活力等多個維度進行瞭深入的探討，揭示瞭其內在的脆弱性。我個人認為，最令人印象深刻的是作者對“復蘇”與“滅亡”之間辯證關係的闡釋。他並沒有將兩者割裂開來，而是認為蘇聯模式的解體，在某種程度上反而為資本主義的進一步發展騰齣瞭空間，甚至在某些方麵，資本主義也從蘇聯模式的失敗中汲取瞭教訓。這種宏觀的視野和深邃的洞察力，是我在這本書中收獲最大的地方。

评分☆☆☆☆☆

还没看的，不知道到底怎么样

评分☆☆☆☆☆

对马克思理论有兴趣的推荐看看

评分☆☆☆☆☆

正在看，应该看看，里面介绍很多理论

评分☆☆☆☆☆

有点晦涩，看起来比较吃力

评分☆☆☆☆☆

如果抛开作者间或突发的意识形态宣传，此书不失为一本研究政治经济学的特别之作。虽然我不能同意作者的一些根本性结论，但细读之下会对更好的理解马克思思想有所帮助。

评分☆☆☆☆☆

资本主义的复苏一下评价的主要内容和苏联集权社会主义的灭亡描述商品是否给力？快分享你的购买心得吧~

评分☆☆☆☆☆

"[SM]在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好

评分☆☆☆☆☆

还可以吧，毕竟不是中国人写的。

评分☆☆☆☆☆

“capital”一词来源于对动物及人的买卖及占有，“capital”源于拉丁词语“capitalis”，“capitalis”则源于原始印欧语的“kaput”－－意思是“只”，“只”是一种在远古年代的欧洲测量财富的方式：一个人拥有越多“只”牛和人，那么此人也就越富有。“chattel”（意思是商品，动物或奴隶）和“cattle”（牛）这两个字也是从“kaput”衍生而来的。