奧地利學派經濟學在美國：一個傳統的遷入 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 沃恩 著，硃全紅 等 譯

圖書標籤:

• 奧地利學派
• 經濟學
• 美國經濟史
• 思想史
• 學術史
• 自由主義
• 市場經濟
• 經濟思想
• 曆史
• 傳統

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308058612

版次：1

商品编码：10082784

包装：平装

丛书名： 奥地利学派译丛

开本：16开

出版时间：2008-10-01

用纸：胶版纸

页数：237

字数：188000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《奧地利學派經濟學在美國:一個傳統的遷入》作者沃恩教授指齣，現代奧地利經濟學已經開始考察真實時間與無知對經濟學理論和方法論的意義，這是另一個前景光明的研究項目。
　　在經濟思想史、科學哲學與社會學以及經濟學的基本議題方麵，作者寫就瞭一部齣色的作品。

內容簡介

　　《奧地利學派經濟學在美國：一個傳統的遷入》這本書考察瞭新奧地利學派從19世紀70年代的維也納直至現在的學術思想發展。現代奧地利學派對許多問題持有嚴密而非正統的觀點，如主觀主義、企業傢的職能、市場過程以及在經濟學中數學的運用等。沃恩教授對這些觀點追根溯源，揭示瞭它們是如何圍繞人類事務中的時間與無知問題構成瞭理論體係。她還說明瞭卡爾·門格爾如何描述市場過程並將經濟增長與社會中知識的産生與傳播聯係起來。早在20世紀30年代，米塞斯和哈耶剋等學者就認識到中央經濟計劃過程的緻命缺陷是有限的知識和滯後的時間。
　　沃恩教授指齣，現代奧地利經濟學已經開始考察真實時間與無知對經濟學理論和方法論的意義，這是另一個前景光明的研究項目。
　　在經濟思想史、科學哲學與社會學以及經濟學的基本議題方麵，作者寫就瞭一部齣色的作品。

作者簡介

　　作者卡倫·沃恩為美國喬治·梅森大學經濟學教授，曾擔任美國南部經濟學會主席、奧地利學派經濟學發展協會主席。其研究領域包括經濟思想史、經濟學方法論、奧地利學派經濟學和政治經濟學。除瞭本書之外，還著有《作為經濟學傢和社會科學傢的約翰·洛剋》（John Locke：Economist and Social Scientist，University of Chicago Press，1980）。目前的研究興趣包括重估奧地利學派對俄羅斯、東歐國傢市場經濟的解釋，以及發展一種親市場的女權主義觀念。

目錄

前言
緻謝
第一章 導論
第二章 卡爾·門格爾與奧地利學派經濟學的基礎
第三章 經濟計算與門格爾主題的再發現
第四章 路德維希·馮·米塞斯：奧地利學派經濟學在美國
第五章 奧地利學派經濟學的復興
第六章 界定奧地利學派的範式
第七章 市場過程：奧地利學派經濟學中的秩序問題
第八章 奧地利學派經濟學：何去何從？
參考文獻
附錄：奧地利學派經濟學：1950-2000彼得·博伊特奇彼得·萊森
譯者後記

精彩書摘

　　第二章 卡爾·門格爾與奧地利學派經濟學的基礎
　　現代奧地利學派經濟學的所有分支追根溯源都來自於卡爾·門格爾（1840-1921）的著作，尤其是他那本《國民經濟學原理》（1871）。門格爾在許多方麵是開山祖師，但他的著作時至今日纔開始完全為人理解。我們讀他的著作越多，也就越發意識到他的思想之復雜。他遺留下來的問題在現代奧地利學派中至少派生齣兩派不同的觀點。
　　20世紀詮釋門格爾著作的方法截然不同，這證實瞭上述的事實。門格爾一方麵能夠而且已經被看作新古典經濟學當之無愧的奠基者，另一方麵則又被奉為挑戰新古典正統經濟學的另一派學說的創始人。這兩種解釋都可以從他的著作中引經據典，尋求支柱，雖然我最終認為強調門格爾不同於新古典經濟學的說法更令人信服，但這亦非定論。
　　本章的核心就是討論門格爾著作中模棱兩可的篇幅。這些篇幅導緻後人在解讀門格爾真實思想的過程中齣現瞭大量分歧。但是首先應該指齣的是，在經濟思想的發展中，齣現對立的評價門格爾地位之觀點的原因在於，不管是他在世的時候還是在他死後的多年，人們都較難接觸到他的著作。
　　門格爾著作不多，卻力臻完美，他後期藉數十年精力修訂的《國民經濟學原理》的第二版，卻勞而無功，至死未完成。同時，他還拒絕重印首版，故而更年青一代的經濟學傢無緣直接閱讀他的著作，以從中獲益。因此，盡管自奧地利學派創始以來，眾多對奧地利學派信奉程度不一的經濟學傢便不斷地積極參加學術爭論；可是直到近來，此學派的開山鼻祖門格爾相對而言仍默默無聞，他的觀點是經過兩位大名鼎鼎的學生，即維塞爾和龐巴維剋的有選擇的傳播，纔得以被介紹進入主流職業經濟圈中，這兩位學生各自闡發其對門格爾的理解。即使在門格爾在世時，在奧地利以外也幾乎沒有經濟學傢拜讀過門格爾的扛鼎之作《國民經濟學原理》的。 因此之故，門格爾在奧地利之外的名聲，與其說來自他重要的理論經濟學，倒不如說是齣自他日後方法論方麵的激情四射的寫作。在20世紀初期，門格爾因為這場方法論論戰而名聲大噪。然而，後來眾多經濟學傢卻一緻認定，這場奧地利與德國曆史學派的論戰是在浪費職業精力（Schumpeter，1954：814）。

前言/序言

　　20年前，我就開始對奧地利經濟學産生強烈興趣。雖然在20世紀60年代初大學期間我閱讀瞭一些路德維希·馮·米塞斯（Ludwing von Mises）的著作並遇到瞭穆雷·羅斯巴德（MurrayRothbard）以及許多紐約的奧地利經濟學傢和自由至上主義者，但那時真正吸引我的是奧地利政治學，而不是我知之甚少的奧地利經濟學。直到1974年在佛濛特州的南羅約敦（S叫th。Royalton，Ve蔔mont）舉行奧地利經濟學學術會議時，我纔真正開始對具有奧地利傳統的經濟學進行研究。

《經濟思想的交鋒：現代經濟學中的流派衝突與演變》 圖書簡介 本書深入剖析瞭二十世紀以來西方主流經濟學領域內部的復雜思想圖譜，聚焦於幾個關鍵學派之間長期存在的理論爭論、方法論差異以及它們對政策實踐産生的深遠影響。它並非單純的曆史梳理，而是力圖展現經濟學作為一門社會科學，如何在麵對現實世界不斷變化的挑戰時，進行自我修正、分化與融閤的過程。 本書將重點探討“新古典主義”的理論基礎及其對主流地位的鞏固，並將其作為理解其他流派反思與批判的基點。我們將詳細考察新古典模型的核心假設——理性預期、完全信息以及市場齣清機製——及其在宏觀經濟學領域——特彆是對理性預期革命的反應——所引發的深刻變革。對於這些假設的閤理性與適用範圍，本書將呈現來自不同學派的尖銳質疑。 隨後，我們將轉嚮對凱恩斯主義傳統的深入研究，但這並非僅限於對《通論》的重述。相反，本書將重點關注凱恩斯主義思想在戰後幾十年的演變，包括其在菲利普斯麯綫框架下的應用，以及在麵對“滯脹”危機時所經曆的內部危機與範式轉變。我們將考察新凱恩斯主義如何試圖整閤微觀基礎來迴應理性預期的挑戰，以及這種整閤在多大程度上犧牲瞭凱恩斯主義的政策有效性主張。 本書的第三個核心部分將緻力於對“異端”或“非主流”經濟學思想的細緻考察，旨在揭示這些思想如何挑戰瞭主流經濟學的核心信仰。我們將詳細分析結構主義經濟學、馬剋思主義經濟學（特彆是其在發展中國傢和不平等研究中的現代應用），以及製度經濟學（包括新製度主義和舊製度主義）的貢獻。對於製度經濟學，本書將超越對産權和交易成本的簡單定義，深入探討社會規範、文化習慣在經濟決策中的內生性作用，及其對傳統均衡模型的顛覆性意義。 尤其值得注意的是，本書將花費大量篇幅探討對主流方法論的反思。我們將比較實證主義、理性選擇範式與更具曆史性、情境依賴性的分析方法之間的哲學衝突。例如，在處理不確定性、金融穩定性和資産泡沫等問題時，主流模型往往依賴於對風險的量化處理，而替代視角則強調“真正的”不確定性（Knightian Uncertainty）和信息不對稱如何導緻市場機製的係統性失靈。 在宏觀政策層麵，本書將對比分析不同學派對財政政策和貨幣政策有效性的核心觀點。這包括對貨幣中性論的批判性審視，以及對“自然失業率”概念的挑戰。我們不會簡單地采信任何一方的觀點，而是通過對特定曆史時期的經濟數據進行對照分析，展示不同理論框架如何解釋同一組事實，以及它們在預測和解釋能力上的相對優劣。 此外，本書還關注經濟學的倫理維度。在主流經濟學日益依賴數學模型和優化理論的背景下，關於“效率優先”的價值取嚮及其對分配正義、生態可持續性等議題的影響，將是本書探討的重要麵嚮。我們將考察如何將福利經濟學中的帕纍托最優概念與更廣泛的社會福祉衡量標準進行對接或區分。 本書結構設計旨在引導讀者從理解主流理論的邏輯自洽性齣發，逐步認識其局限性，最終形成對經濟學作為一門開放且充滿張力的學科的認識。最終目標是使讀者能夠跳齣單一理論框架的束縛，以更廣闊的視野來評估經濟理論的適用範圍和政策建議的潛在後果。全書語言力求清晰嚴謹，避免使用過於晦澀的專業術語，力求為經濟學學生、研究者以及對經濟思想史感興趣的廣大讀者提供一份深刻且全麵的思想地圖。 核心內容摘要（不包含特定流派的細節）： 1. 主流經濟學基礎的解構與審視： 聚焦於新古典微觀經濟學的基本假設（如偏好的完備性、理性最大化行為）及其在構建宏觀模型中的作用。 2. 宏觀經濟學範式的演變： 探討從固定價格粘性模型到理性預期模型的過渡，以及對宏觀政策時滯性和有效性的持續爭論。 3. 方法論的哲學辯論： 對比演繹推理、歸納推理在經濟學研究中的地位，以及實證分析與規範分析的界限。 4. 製度與環境的考量： 討論經濟活動中的非市場因素，如社會規範、法律框架和文化背景，如何深刻影響資源配置效率。 5. 經濟不平等與分配的理論視角： 考察不同理論如何處理收入和財富分配問題，以及效率與公平之間的內在張力。 6. 經濟學在社會危機中的角色： 分析在金融危機、環境問題等重大現實挑戰麵前，理論模型解釋力的局限性與必要性的再評估。 本書旨在提供一個批判性的框架，用於理解現代經濟思想的多元性，而非推崇某一特定學派的絕對真理。

评分☆☆☆☆☆

《奧地利學派經濟學在美國：一個傳統的遷入》這本書，與其說是一本經濟學專著，不如說是一部關於思想“移民”的精彩敘事。作者巧妙地將奧地利學派那些根植於歐洲大陸的深邃理論，描繪成一群懷揣著獨特洞察力的“思想者”，它們跨越大西洋，在美國這片廣袤而充滿活力的思想土壤上，尋求自己的生存空間和發展契機。書中的筆觸細膩，既有對經濟學原理本身的深入剖析，例如對“知識的分散性”和“時間偏好”等概念的獨到解讀，也有對這些思想在美國曆史進程中扮演角色的細緻考察。我尤其欣賞作者在處理曆史細節時的耐心與精確，他不僅列舉瞭重要的經濟學傢及其著作，更著重於分析這些理論如何在美國的大學課堂、政策辯論甚至商業實踐中，留下瞭或深或淺的印記。閱讀此書，仿佛置身於一場思想的遠徵，見證瞭奧地利學派如何在美國這樣一個截然不同的文化和社會環境中，剋服瞭各種挑戰，逐漸建立起自己的學術陣地，並影響瞭一代又一代的學者和思想傢。它提供瞭一個觀察經濟思想如何跨越國界、如何與本土文化發生互動，並最終形成獨特發展軌跡的絕佳範例，讓我對經濟學的生命力有瞭更生動的體悟。

评分☆☆☆☆☆

奧地利學派經濟學在美國：一個傳統的遷入 這部著作如同一扇窗戶，讓我得以窺探經濟學思想史上一個獨特而深刻的流派——奧地利學派，是如何在美國這片土地上落地生根，並逐漸發展壯大的。作者以一種令人信服的學究式嚴謹，追溯瞭奧地利學派的核心理念，諸如主觀價值理論、稀缺性、企業傢精神以及對宏觀經濟的獨特視角，是如何被一批又一批的美國學者所接受、闡釋和發揚光大的。書中對於米塞斯、哈耶剋等巨匠在美國的學術生涯和思想傳播的描繪尤為生動，仿佛能感受到他們在課堂上的激昂陳詞，以及他們著作在知識界引發的深遠迴響。閱讀過程中，我常常停下來，迴味那些關於市場信號、價格體係以及政府乾預弊端的精闢論述。作者並沒有停留在對理論的簡單介紹，而是深入探討瞭這些思想在美國社會、政治和經濟實踐中扮演的角色，以及它們如何影響瞭美國的經濟政策討論。尤其引人入勝的是，書中細緻地梳理瞭奧地利學派在美國不同學術機構的傳播路徑，以及其與主流經濟學思想的對話與碰撞，這為理解美國經濟思想史提供瞭一個全新的、極具啓發性的視角。它不僅僅是一部關於經濟學理論的書，更是一部關於思想傳播、文化融閤以及智識傳承的精彩篇章，讓我對經濟學研究的深度和廣度有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

《奧地利學派經濟學在美國：一個傳統的遷入》這本書，以一種我未曾預料到的方式，打開瞭我對經濟學史研究的新視野。它不僅僅是一部關於理論的介紹，更是一部關於思想“移植”和“落地”的精彩案例分析。作者從宏觀層麵，講述瞭奧地利學派的整體思想體係是如何在美國這片土地上被解讀和應用的，從微觀層麵，他又深入到具體的人物、機構和學術流派，描繪瞭這些思想傳播的具體路徑。我印象最深刻的是，書中對於“自由市場”、“價格信號”以及“政府乾預的 unintended consequences”等奧地利學派的經典論述，是如何在美國的特定曆史時期，引發瞭深刻的政策討論和學術爭鳴。作者在闡述過程中，保持瞭一種近乎考古學的嚴謹，對於史料的運用和考證細緻入微，卻又能在字裏行間流露齣對思想生命力的深刻洞察。這本書讓我看到，一種經濟學傳統，即使起源於異國他鄉，也能在美國這樣一個多元而開放的學術環境中，找到自己的位置，並發展齣獨特的學術生命力，這種思想的韌性和適應性，著實令人欽佩，也讓我對經濟學研究的跨文化交流有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

這部著作如同一位經驗豐富的導遊，引領我深入探尋奧地利學派經濟學在美國的“安傢落戶”之路。作者並沒有簡單地羅列理論，而是以一種引人入勝的敘事手法，將經濟學的抽象概念與曆史的變遷、人物的命運巧妙地融閤在一起。我尤其被書中對於奧地利學派核心洞見，例如“經濟計算問題”和“企業傢對市場變化的反應”等概念，在美國不同曆史時期被如何理解和應用，進行瞭極為詳盡的闡釋。書中的細節豐富，讓我仿佛親身經曆瞭這些思想在美國學術界的傳播過程，從早期學者的艱辛探索，到後來形成相對穩定的研究社群，再到其思想對政策辯論産生的微妙影響。作者對於不同學派之間相互作用的描寫也十分精彩，既展現瞭奧地利學派的獨特性，也揭示瞭它在美國經濟思想圖景中扮演的獨特角色。它讓我意識到，一種經濟學思想的傳播，並非是單嚮的灌輸，而是一個動態的、充滿互動和演化的過程，而奧地利學派在美國的經曆，正是這種活生生的例證，為我們理解經濟思想的演變史提供瞭一個極其寶貴的觀察視角。

评分☆☆☆☆☆

這本書在勾勒奧地利學派經濟學在美國的“遷入”過程中，展現瞭一種令人驚嘆的宏觀視野與微觀洞察力的結閤。作者並沒有滿足於對奧地利學派核心觀點的簡單復述，而是以一種敘事性的方式，將這些抽象的經濟理論與美國具體的曆史、社會和文化背景緊密地聯係起來。我驚嘆於作者對於人物故事的挖掘，諸如米塞斯在美國的早年經曆，哈耶剋在芝加哥大學的教學，以及他們如何在美國知識界尋找知音和傳播理念。這些生動的人物傳記，為冰冷的經濟學理論注入瞭鮮活的生命力。同時，書中對於奧地利學派如何在美國麵對主流經濟學思潮，以及其獨特的分析工具（如“個人主義方法論”、“實證主義的局限性”等）如何在學術辯論中發揮作用的描寫，也極具啓發性。它讓我們看到，一種思想的傳播並非一帆風順，而是充滿瞭鬥爭、妥協與創新。這本書讓我深刻理解到，經濟學思想的演進，往往離不開其所處的社會土壤，而奧地利學派在美國的經曆，正是這種互動與演化的絕佳注腳，它為我們理解經濟思想史提供瞭一個動態而富有層次感的視角。

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9页），拒不采用现代数学和经济计量技术。而规范经济学则主要因均衡为方向而广泛采用这些技术。现代奥地利学派中的这批经济学家（有时被称为新奥地利学派），确自认为早期传统的继承者。他们和主流新古典经济学一样赞赏市场有秩序的结果，但在理解这种结果实际是怎样取得时，又与新古典主义有分歧。正是由于这批学者的努力，早期奥地利学派的许多著作的原文和译文得到再版，在经济学界内外吸引了大批读者。