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圖書介紹


一支被羅馬迷死的鉛筆


[韓] 吳英旭 著,韓美玲 譯



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发表于2025-02-07

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齣版社: 中信齣版社 , 中信齣版集團
ISBN:9787508620435
版次:1
商品編碼:10102097
品牌:中信齣版
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-06-01
用紙:膠版紙
頁數:301
字數:72000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  一本風靡韓國的鉛筆旅行繪本。這本書,就如同一封一封信箋的集閤,閱讀的每個人都是收信的對象。信紙的那一頭,那個先到瞭異國的人嚮你娓娓言說那一個你嚮往中的國傢。事無巨細,毫發畢現,讓你喜悅著他的喜悅,驚奇著他的驚奇,也感動著他的感動。

內容簡介

  一位年輕帥氣的建築師,為瞭年少時的旅行夢想,毅然辭掉工作,開始瞭一段漂泊與自我找尋的浪漫之旅。一年多的時間,沒有任何羈絆、沒有任何目的,他走過瞭十餘個國傢,從原始的亞馬孫河、南非,熱情的南美,到意大利、德國、法國、荷蘭、西班牙、英國等地,途中遭遇劫匪、與臭腳大叔共居一室,羅馬許願池邊追憶愛情,小酒館裏被老闆娘揩油……一段段悶騷又逗趣的小文章,一幅幅簡潔浪漫的鉛筆畫,記錄下瞭旅途上的一切。現在的他,仍然是個幸福流浪者。
  《一支被羅馬迷死的鉛筆》適用於:繪本愛好者,渴望自由、喜歡旅行的年輕人。

作者簡介

  吳英旭,一位能寫能畫的悶騷男,年輕的韓國建築師。小學時,繪製黃色漫畫書被班主任教育;中學時,謄畫《七龍珠》開始瞭有深度的美術學習;高中時,險些遭到勒令退學;大學時,學習城市建築設計,期間打著專業學習的幌子,逃課去遊山玩水;畢業後,成為建築業中堅力量。

內頁插圖

目錄

◎關於美國、加拿大、墨西哥、古巴、秘魯,還有亞馬孫河的故事
◎巴西 Brasil
◎阿根廷 Argentina
◎智利 Chile
◎南非共閤國 South Africa
◎意大利南部 Sud Italia
◎法國 France
◎德國 Deutschland
◎荷蘭 Nederlanden
◎西班牙  Espana
◎意大利北部 Nord Italia
◎英國 England & Scotland
◎再一次,去旅行。

精彩書摘

  (一)
  八天七夜的短暫停留之後,我離開瞭南非門戶開普敦。
  能夠俯瞰開普敦的世界知名的桌山頂峰,
  英國氣息濃鬱的古典市中心,
  曆史最悠久的建築物,已經成為城市一隅的好望堡,
  任何人都驚嘆不已,比比皆是的英國式庭院,
  乞丐聚集的著名南非釀酒廠,
  似乎可以望見地球盡頭的大西洋海水浴場,
  還有,
  無處不在的無數博物館。
  這些,
  我都沒有去遊覽,
  但依然毫不惋惜地收拾行裝踏上遠行之路。
  釋放南美旅途疲勞的睡眠,
  再一次適應歐式背包旅行的幾天時間,
  前往

前言/序言

在綫試讀

《一支被羅馬迷死的鉛筆》第一部分

八天七夜的短暫停留之後,

我離開瞭南非門戶開普敦。


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用戶評價

評分

有意思的繪本 就是有點小貴

評分

書是喜歡的,隻是,已經不是第一次遇到這種情況瞭

評分

紙 的顔色髒髒的。

評分

可能是讀不懂韓國人的幽默,我總覺得這本書很灰色,讓人沮喪的事描寫得更加頹廢,而本應該是很溫馨的事情也變得很灰色,讓人感覺不太舒服。

評分

書真得很不錯!書真得很不錯!書真得很不錯!書真得很不錯!書真得很不錯!書真得很不錯!

評分

很好很好很好很好很好很好很好

評分

推薦忠良、招引賢能的人可以在朝廷裏有所作為。能夠一眼看明白百姓的事理的人可以榮任官職。筋骨強壯的人可以做到知難而上。勇敢無畏的人遇上麻煩總是奮發雄強、壓倒禍患。手握刀槍身著盔甲的人樂於打仗。與世無爭、清靜皓素的人追求的是清高的名節。鑽研法律條例的人一心推行治理管製。提倡禮樂教化的人注意儀容外錶,鼓吹仁義道德的人注重人際關係與旁人的反應。農夫沒有鋤草育苗的事便覺沒著沒落,商人上不瞭市場、做不成買賣也會心神不安無所事事。百姓哪怕有臨時的工作也會勸勉自身要好好乾。工匠隻要有靈巧的工具就會乾得紅紅火火。錢財積纍得不夠那麼多,貪婪的人就會鬱悶不樂。權勢不那麼突顯,風頭欲熏心的人便會自嗟自哀。隨時準備爭權奪利、渾水摸魚的人期待著變亂提供的機遇。上述的這些人,都在等待時機,時機一到就連軸轉將起來,想不轉也做不到。這些人都在那兒應時而動,應該說是應時而被動,誰也甩不掉外物的引誘與掌控,他們心力交瘁、沒完沒瞭地奔波勞碌、心馳神往,沉潛在外部條件的製約之中(接近滅頂),一輩子也迴歸不到真我上來,實在是可悲啊!

評分

  農夫必須忙於稼穡,不然恐怕不是不自在的問題而是吃不上飯的問題。《莊子》中的所謂莊子此人,雖然窮睏潦倒,還真有幾分精神貴族的高雅自由氣質,它或他在討論各行各業的局限的時候竟然忘記瞭從事某種行業首先考慮的不是精神受不受局限而是不從事相關職業就會餓飯。

評分

  “禮教之士”,有的版本作“禮樂之士”,注重外錶,本來嘛,從老莊的觀點看來,禮樂之倡導,太錶麵也太煩瑣瞭。其實事物的容形與內涵是相互影響的,好的內涵會派生齣好的容形來,好的容形也會積纍好的內涵。

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