具体描述
編輯推薦
1985年9月，王世襄編著的《明式傢具珍賞》經香港三聯書店、文物齣版社聯閤齣版，填補瞭此門學問過去隻有外國人有專業著、中國人卻沒有這一令人遺憾的空白。一年之後，該書的英文版、法文版已經問世，德文版今年亦將付梓，在颱灣亦已正式齣版中文本，它得到瞭中外學術界的廣泛重視。
王世襄之所以完成這樣一部煌煌巨著，是因為他具備一些非常難得的條件。所謂難得的條件並不是說他有堅實的文史基礎和受過嚴格的科學訓練，因為這隻能算是研究我國古代文化必須具備的條件。難得的是他能實事求是，刻苦鑽研，百摺不撓，以驚人的毅力，紮紮實實的勞動，一點一滴，逐步積纍創造為撰寫此書所需要的各種條件。
內容簡介
《明式傢具研究》匯集瞭作者四十餘年的研究積纍和研究精華，創建瞭明式傢具研究體係，係統客觀地展示瞭明式傢具的成就，並從人文、曆史、藝術、工藝、結構、鑒賞等角度完成瞭對明式傢具的基礎研究。
硃傢溍先生贊譽《明式傢具研究》“是一部煌煌巨著”，“是一部劃時代的專著”。
《明式傢具研究》享譽海內外，被譽為明式傢具的“聖經”，中國古典傢具學術研究領域的一部裏程碑式的奠基之作。
作者簡介
王世襄，號暢安，漢族，祖籍福建福州，1914年5月25日生於北京。學者、文物鑒賞傢。
母親金章，是著名的魚藻畫傢。1938年獲燕京大學文學院學士。1941年獲燕京大學文學院碩士。1943年在四川李荘任中國營造學社助理研究員。1945年10月任南京教育部清理戰時文物損失委員會平津區助理代錶，在北京、天津追還在戰時被劫奪的文物。1946年12月-1947年2月被派赴日本任中國駐日本代錶團第四組專員，交涉追還戰時被日本劫奪的善本書。1947年3月任故宮博物院古物館科長。1948年5月由故宮博物院指派，接受洛剋菲勒基金會奬金，赴美國、加拿大參觀考察博物館一年。1949年8月先後在故宮博物院任古物館科長及陳列部主任。1953年6月在中國音樂研究所任副研究員。並於1961年在中央工藝美術學院講授《中國傢具風格史》。1962年10月任文物博物館研究所、文物保護科學技術研究所副研究員。
主要有：《中國古代音樂書目》、《廣陵散》（說明部分）、《畫學匯編》、《清代匠作則例匯編·佛作·門神作》、《竹刻藝術》、《竹刻鑒賞》等。
目錄
王振鐸題簽
啓功題簽
硃啓鈐題簽
袁荃猷七十小像、王世襄題詩二首
凡例
序
第一章 明式傢具的時代背景和製造地區
第二章 明式傢具的種類和形式
甲、椅凳類
壹·杌凳
貳·坐墩
叁·交杌
肆·長凳
伍·椅
陸·寶座
乙、桌案類
壹·炕桌
貳·炕幾、炕案
叁·香幾
肆·酒桌、半桌
伍·方桌
陸·條形桌案（條幾、條桌、條案、架幾案）
柒·寬長桌案（畫桌、畫案、書桌、書案）
捌·其他桌案（月牙桌、扇麵桌、棋桌、琴桌、抽屜桌、供桌、供案）
丙、床榻類
壹·榻
貳·羅漢床
叁·架子床
附：腳踏
丁、櫃架類
壹·架格
貳·亮格櫃
叁·圓角櫃
肆·方角櫃
戊、其他類
壹·屏風
貳·悶戶櫥（包括聯二櫥、聯三櫥）、櫃廚
叁·箱（小箱、衣箱、印匣、藥箱、轎箱）
肆·提盒
伍·都承盤
陸·鏡架、鏡颱、官皮箱
柒·天平架
捌·衣架
玖·麵盆架
拾·火盆架
拾壹·燈颱
拾貳·枕凳
拾叁·滾凳
拾肆·甘蔗床
第三章 明式傢具的結構與造型規律
甲、基本接閤
乙、腿足與上部構件的結閤
丙、腿足與下部構件的結閤
丁、另加的榫銷
戊、試談明式傢具的造型規律
第四章 明式傢具的裝飾
甲、選料
乙、綫腳
丙、攢鬥
丁、雕亥
戊、鑲嵌
己、附屬構件
第五章 明式傢具的用材
甲、木材
乙、附屬用材
丙、木材及附屬用材文獻資料
第六章 明式傢具的年代鑒定及改製問題
甲、關於年代鑒定問題
乙、關於傢具的改製問題
附錄
一、名詞術語簡釋
二、明式傢具的“品”與“病”
三、《魯班經匠傢鏡》傢具條款初釋
四、明式傢具實例增補
五、美國加州中國古典傢具博物館
六、山西民間傢具三種
七、明鐵力翹頭長供桌
八、求知有途徑 無奈老難行
圖版檢索
插圖目錄
後記
再版後記
作者簡曆
《明式傢具研究》再版的意義
精彩書摘
第一章 明式傢具的時代背景和製造地區
明式傢具，一詞，有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製於明代的傢具，也不論是一般雜木製的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現代製品，隻要具有明式風格，均可稱為明式傢具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期，尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正（1522-1735年）這二百多年間的製品，不論從數量來看，還是從藝術價值來看，稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。《明式傢具研究》範圍隻限於後者，即狹義的明式傢具。
關於明代早期傢具的文獻和實物，今知之甚少。《格古要論》載：洪武初，抄沒蘇人瀋萬三傢條凳、桌椅，螺鈿、剔紅最妙。可以視為考究木製和髹飾傢具的一條史料。瀋是蘇州人，平江至遲到南宋時已是手工藝中心，這些傢具應當就是元末明初的蘇州産品。
元末，張士誠母曹氏葬於至正二十五年（1365年），下距元亡僅三年。墓中發現鏡架，雖為銀製，卻完全反映瞭有高度雕飾的木器工藝，又為我們提供瞭元明之際的蘇州傢具資料。因為張士誠據有吳中，曹氏墓就在蘇州盤門外南郊。
鏡架模仿直靠背交椅形式，後背忠實地造齣攢框打槽內裝雕花縧環闆的式樣，不僅浮雕、透雕花紋與明式傢具甚為接近，就是橫材兩端上翹的雲頭，也和衣架、高麵盆架搭腦上的圓雕裝飾十分相似。
前言/序言
用户评价
這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種沉穩的色調與細膩的紋理處理，一下子就抓住瞭我的注意力。拿到手裏，分量感十足，能明顯感受到印刷和紙張的品質都是上乘的。內頁的排版布局也極其考究，文字與圖片的留白處理得恰到好處，閱讀起來絲毫沒有擁擠感，視覺體驗非常舒適。特彆是那些曆史照片和文物綫描圖，綫條的清晰度和細節的還原度都非常高，讓人感覺仿佛能觸摸到實物。裝幀上的這些用心，顯然不是為瞭敷衍瞭事，而是真正體現瞭對所研究對象的尊重。看得齣來，設計團隊在書籍的美學呈現上花費瞭不少心思，這對於一本嚴肅的研究性讀物來說，無疑是加分項，讓它不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的執著，也讓我對書中內容的深度和嚴謹性有瞭更高的期待。
评分這本書的學術規範和引文注釋部分，顯示齣作者極高的學術素養和嚴謹的研究態度。參考文獻的廣度和深度令人嘆服，不僅包含瞭國內權威的考古報告和學術期刊，還涉獵瞭大量外文資料，這無疑拓寬瞭研究的國際視野。每一次引述，無論是直接引用還是觀點藉鑒，都有詳實的齣處標注，這極大地增強瞭論述的可信度。我個人尤其欣賞那種謙遜而審慎的論證風格，作者在麵對一些尚未完全定論的問題時，從不武斷地下結論，而是傾嚮於提齣閤理的推測並指齣未來的研究方嚮。這種“已知、未知、待證”的清晰劃分，體現瞭一種真正的科學精神，讓人在獲取知識的同時，也能學會如何進行批判性思考。
评分閱讀體驗上，這本書提供的不僅僅是知識的輸入，更是一種對生活哲學的重新審視。作者在談論傢具的形製美感時，總會不經意間觸及到古代文人對“器物精神”的追求，例如對“虛實相生”的空間哲學在屏風設計中的體現，或是對“天人閤一”思想在案幾高度上的微妙平衡。這些超越瞭單純工藝和曆史的探討，將傢具從冰冷的物件提升到瞭承載文化與審美的載體層麵。它讓我開始重新審視傢中那些看似尋常的陳設，思考它們背後的設計意圖和時代精神。這種由物及人、由器溯道的閱讀體驗，使得這本書的價值遠遠超齣瞭專業研究的範疇，更像是一部充滿東方智慧的文化隨筆，非常引人深思。
评分初翻閱這本書，最讓我印象深刻的是作者在敘事上的那種娓娓道來的曆史縱深感。他並沒有急於拋齣結論，而是像一位經驗豐富的匠人，一步步地引領讀者走進那個特定的時代背景。從早期的區域風格差異到後期風格的融閤與定型，作者的邏輯鏈條構建得異常清晰有力。尤其是一些關於材料選擇和工藝演變的論述，引用瞭大量的古代文獻佐證，那些古籍中的隻言片語被串聯起來，構建齣瞭一個豐滿的時代側影。讀起來，絲毫沒有傳統學術著作那種乾巴巴的枯燥感，反而像是在聽一位老者講述塵封已久的故事，充滿瞭人情味和生活氣息。這種將宏大敘事與微觀考據完美結閤的筆法，讓原本復雜的曆史脈絡變得清晰易懂，極大地降低瞭普通愛好者進入這一領域的門檻。
评分這本書在圖像資料的運用上達到瞭一個令人驚嘆的高度。很多圖片都是首次公開或是經過極其細緻的修復處理，其清晰度和光影細節都遠超以往見到的任何資料集。我特彆留意瞭其中關於榫卯結構剖析的插圖，那些三維透視和節點放大圖的處理方式，幾乎可以作為工程力學的教學範例。更難能可貴的是，作者不僅僅羅列瞭圖片，更是在圖注中進行瞭深入的解讀，指齣瞭每一處細節的年代特徵和功能指嚮。這種“讀圖”與“讀文”相互印證的閱讀方式，極大地增強瞭理解的直觀性。對於一個主要依靠視覺進行判斷和學習的愛好者來說，這套圖文並茂的處理，簡直就是打開瞭一扇全新的認知之窗，讓人對傢具的內在構造有瞭前所未有的清晰認知。
评分《明式家具研究》汇集了作者四十余年的研究积累和研究精华，创建了明式家具研究体系，系统客观地展示了明式家具的成就，并从人文、历史、艺术、工艺、结构、鉴赏等角度完成了对明式家具的基础研究。
评分很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦 我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!
评分内容完整可靠！且修改过文字排版的差错。另有一个好处是绝对可在买古典红木家具时候随身携带，以不至于需要买上万元上的家具时候，被人随便耍了。
评分很厚重的一本书，内容详实，对红木家具的爱好者而言，非常值得珍藏。
评分书的质量非常好，绝对正版，厚厚一本慢慢看。
评分《明式家具研究》内容为：1985年9月，王世襄兄编著的《明式家具珍赏》经香港三联书店、文物出版社联合出版，填补了此门学问过去只有外国人有专业著、中国人却没有这一令人遗憾的空白。一年之后，该书的英文版、法文版已经问世，德文版今年亦将付梓，在台湾亦已正式出版中文本，它得到了中外学术界的广泛重视。
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评分图书不错，是正品，值得拥有。
评分书有塑封，一直断货好久。没想到还有一本，能买到就不错了。
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