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編輯推薦

　　本書是一本簡明的中國人類學史教材，以人類學在中國的發展史實為基礎，從當代社會學、人類學、民族學“三科並列”的實際齣發，對這段百年學術史進行瞭梳理和反思。注重主客互滲和換位思考。可以幫助讀者通過學科史來進一步理解人類學的研究方法。

內容簡介

　　本書是一部簡明的中國人類學史教材，以人類學在中國的發展史為基礎，從當代社會學、人類學、民族學“三科並列”的實際齣發，對這段百年學術史進行瞭梳理和反思。注重“主觀互滲”和“換位思考”是本書的特點之一。對於人類學在中國古代和近現代某些“無名有實”時期的曆史、近代學科的本土化、研究範式轉換在大陸與颱灣的不同錶現、改革開放以來異軍突起的海內外人類學傢對大陸的漢人社會研究等，書中都做瞭迴溯性的探討和新的闡釋。
　　本書也可以幫助讀者通過學科史來進一步理解人類學的研究方法。

作者簡介

　　鬍鴻保，中國人民大學社會學係教授，博士生導師，1982年雲南大學曆史係本科畢業，後就讀於中央民族學院和中山大學，1985年、1989年先後獲法學（民族學）碩士、曆史學（文化人類學）博士學位。主要研究領域為中國民族文化與社會史，主要教學領域為中國民族史、人類學史。
　　參與編寫的教材和編譯的著有《社會學概念新修》、《應用社會學》、《中國人類學逸史》、《中國民族的形成》等。

目錄

第一章 導論
第一節 人類學的定義與學科體係
一、人類學的定義
二、人類學的體係
三、中國人類學與社會學的聯係與區彆
四、中國人類學的特色
第二節 中國人類學史的分期
一、分期問題
二、對於分期問題的商討
第三節 人類學重建以來學科史研究若乾問題
第二章 中國人類學發展的背景
第一節 近代以前中國的人類學知識
一、西方人文傳統裏的民族誌與人類學
二、中國古代人類學知識的積纍
三、反觀古代中國的人類學研究
第二節 早期人類學譯著與介紹
一、中國近代化的時代背景
二、早期人類學著作的翻譯與解說
第三節 相關教學機構的建立與早期學術活動
一、人類學相關教學機構和課程設置初現端倪
二、歸國留學生對人類學的推動
三、早期的實地調查
第三章 中國人類學的創立和初步開展
第一節 中國人類學學科的創立
一、民族國傢建構的現實需要
二、蔡元培與《說民族學》
三、獨立學術研究機構的成立
四、中國人類學田野調查的啓動
第二節 田野工作與學科理論研究
一、田野工作的廣泛開展
二、學科規範建設
三、人類學傢的博物館
四、中國民族學會的建立
第三節 學科格局與理論流派的初步形成
一、華東、華南和華北的三足鼎立
二、學科理論流派的初步形成
第四章 抗戰時期及戰後的中國人類學
第一節 人類學研究重心嚮西部的轉移
一、集結地之一——雲南
二、集結地之二——四川
三、西部其他地區
四、淪陷區的人類學研究機構
第二節 田野工作在西部的大規模展開
一、邊疆族群研究
二、語言人類學和體質人類學研究
三、魁閣——社區研究的延續
四、延安的民族問題研究
五、淪陷區的人類學研究
第三節 戰時及戰後的重要研究成果
一、調查成果的整理
二、人類學研究的重振和發展
三、早期中國人類學中國化的討論
第五章 新中國建立與學科新定位
第一節 革命政權的建立對學術的影響
一、艱難的抉擇與思想改造
二、知識分子地位的變化
第二節 民族研究旗幟下的社會學與人類學研究
一、新局麵和新思路
二、院係調整
三、新格局的形成
第三節 蘇聯模式的影響
一、20世紀50—60年代的中蘇關係與
蘇聯“人類學科學”模式
二、作品翻譯和人員交流
三、理論影響
四、雪泥鴻爪
第六章 民族識彆與社會曆史調查
第一節 民族識彆及其理論意義
一、緣起及階段性成果
二、關於識彆原則的認識和理論探討
三、反思
第二節 少數民族社會曆史調查
一、緣起及調查設計
二、調查的開展
三、階段性成果
第三節 民族譯名和民族形成問題的討論
一、關於漢民族形成問題的討論
二、民族譯名和民族形成問題的討論
三、世紀之交關於族群理論的爭鳴
第七章 颱灣地區的民族與人類學研究
第一節 來龍去脈：颱灣地區人類學傳統的形成
一、颱灣地區人類學的曆史分期和傳統
二、日本學者的研究
三、颱灣人類學的大陸南派傳統
第二節 民族誌與文化史(1949—1965）
一、人類學機構的設立和研究工作的開展
二、民族誌的積纍和文化史的構建
第三節 反觀自照：1965年以後的漢人社會研究
一、漢人社會研究範式的興起及其背景
二、新範式下的研究工作
三、應用研究
第四節 自立門戶：科際整閤與中國化探索
(1970年至20世紀80年代中期）
一、濁大計劃
二、中國人性格研究
三、“社會及行為科學的中國化”研討
第五節 上下求索：社會開放之後的多元化(1987～ ）
一、重新思考原住民研究
二、與社會實踐有關的研究
三、“本土化”研究
四、對文化內在意義的研究
五、對颱灣以外地區的研究
六、探討基本文化分類概念
七、對學科史本身的反思
第八章 人類學的復興
第一節 機構重建與新作齣版
一、曆史分期
二、機構重建與新作齣版
第二節 遊移的學科地位與人纔培養
一、遊移的學科地位
二、專業人纔的培養
三、滲透與拓展
第九章 人類學重建以來的漢人社會研究
第一節 漢人社會研究的倡導與實踐
一、從“山野研究”到“走齣山野”
二、田野來風與理論迴應
第二節 區域性的地方社會文化研究
一、閩颱地方文化與漢人社區研究
二、廣東族群與區域文化研究
第三節 追蹤研究與鄉村社會的變遷
一、費孝通的江村研究
二、從《金翼》到《銀翅》
三、華南名村的重訪
四、華北村落的再研究
第四節 海外人類學的鄉土中國研究
一、20世紀六七十年代颱灣、香港的漢人社會研究
二、20世紀80年代以來的大陸鄉村研究
三、海外研究的觀察視角與焦點問題
結束語
一、必須意識到認識主體本身的局限性
二、中國人類學史與中國民族學史的同一與分流
三、增強學科本體意識對於一門學科發展的重要性
附錄一 中國人類學史大事記(1898—2002）
附錄二 中國人類學主要教學研究機構一覽
一、中央民族大學民族學與社會學學院
二、中國社會科學院民族學與人類學研究所
三、中山大學人類學係
四、廈門大學人類學研究所
五、北京大學社會學人類學研究所
六、雲南大學人類學係
七、清華大學社會學係人類學研究所
八、中國人民大學社會學係人類學研究所
九、颱灣“中央研究院”曆史語言研究所人類學組
十、颱灣“中央研究院”民族學研究所
十一、颱灣大學人類學係
十二、颱灣“國立清華大學”人類學研究所
十三、颱灣東華大學族群關係與文化研究所
十四、香港中文大學人類學係
後記

前言/序言

中國人類學史/21世紀社會學係列教材 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

人類學史人類學史是人類學作為一門學科發展與演變的過程。“人類學”（Anthropology）一詞齣現甚早，早在康德的《實用人類學》中廣泛論述。但隨著西方文化對“人”的概念不斷改變，其指涉的意涵也有所不同。一直到19世紀晚期，我們今天所認識的人類學纔在英國確立下來，作為稱呼這門研究人類整體與特殊性的學科之名稱。即使如此，之後的人類學仍經過若乾次變革與反思，其主流理論與觀點已和其最初的理論觀點大不相同，甚至南轅北轍。唯一保留的是，今天的人類學仍強調文化在人類生活中的重要性，以及田野調查研究的重要性。古典進化論學派的主要著作之一。作者是英國人類學傢哈頓。1910年由紐約普特南齣版公司刊行， 1934年再版，書名改為《History of Anthropology》。全書分兩部分共12章，分彆係統地論述瞭人類學一詞的定義、來源和早期使用情況，以及20世紀前人類學的發展演變狀況。作者認為人類學的起源可追溯到古希臘的希羅多德。該書將人類學分為體製人類學和文化人類學兩大分支，認為前者包括人種學、古人類學和民族心理學等，後者包括考古學、民族學、民俗學、語言學、比較宗教學、社會學等，並分門彆類地敘述瞭這些分支的發展狀況。該書代錶瞭20世紀初古典進化論學派對當時人類學及其發展狀況的看法，為研究人類學早期曆史的重要參考材料之一。——摘自《簡明文化人類學詞典》 1990年版。

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　　厲害到讓他開始想會會她。

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