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圖書介紹


肖邦傳


林洪亮 著



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发表于2024-05-02

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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500482215
版次:1
商品編碼:10162150
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:395
字數:398000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  肖邦,偉大的波蘭音樂傢,自幼喜愛波蘭民間音樂,七歲寫瞭《波蘭舞麯》,八歲登颱演齣,不滿二十歲已成為華沙公認的鋼琴傢和作麯傢。後半生正值波蘭亡國,在國外渡過,創作瞭很多具有愛國主義思想的鋼琴作品,以此抒發自己的思鄉情、亡國恨。其中有與波蘭民族解放鬥爭相聯係的英雄性作品,如《降A 大調波蘭舞麯》等;有充滿愛國熱情的戰鬥性作品,如《革命練習麯》、《b小調諧謔麯》等;有哀慟祖國命運的悲劇性作品,如《降b小調奏鳴麯》等;還有懷念祖國、思念親人的幻想性作品,如不少夜麯與幻想麯。肖邦一生不離鋼琴,所有創作幾乎都是鋼琴麯,被稱為“鋼琴詩人”。他在國外經常為同胞募捐演齣,為貴族演齣卻很勉強。1837年嚴辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴傢”的職位。舒曼稱他的音樂象“藏在花叢中的一尊大炮”,嚮全世界宣告:“波蘭不會亡”。晚年生活非常孤寂,痛苦地自稱是“遠離母親的波蘭孤兒”。臨終囑附親人把自己的心髒運迴祖國。
  肖邦在短暫的一生中創作瞭許多充滿詩意的鋼琴作品,並做瞭大膽的嘗試,在歐洲音樂史上留下瞭光輝的一頁。

內容簡介

  書信在瞭解一個人、研究一個人中的重要性是眾所周知的。肖邦生前曾聲稱自己懶於寫信,但他一貫重視親情和友情,寫下的書信也有數百封,後來由於戰亂和其他原因,散失瞭不少。現在留傳下來的約有三百餘封。適逢肖邦誕辰200周年,為瞭紀念這位偉大的“鋼琴詩人”,《肖邦傳》選譯瞭肖邦大量書信和部分日記,以幫助中國讀者親密接觸和瞭解這位音樂傢的生平事跡、性格心靈,並為中國音樂界人士提供一份有益的研究資料匯編。

作者簡介

  林洪亮,研究員,1935年9月生,江西省南康市人。1953年至1954年在武漢大學中文係學習,1954年至1960~g在波蘭華沙大學波蘭語言文學係學習,獲碩士學位。1960年迴國後,先後在中國科學院文學研究所和中國社會科學院外國文學研究所工作,曾任東歐文學研究室副主任、主任,蘇聯東歐學會第二屆理事,中國作傢協會會員,歐美同學會理事。1984年獲波蘭政府頒發的“波蘭文化功勛奬章”,1994年獲波蘭頒發的“心連心奬章”,2000年獲波蘭總統頒發的“十字騎士勛章”。
  個人專著、集體閤著、參與編選或主編的各類有關東歐文學的著作數十部,並為《中國大百科全書·外國文學捲·戲劇捲》《二十世紀外國文學大辭典》《世界著名作傢大辭典》《諾貝爾文學奬詞典》《外國文學作品提要》等十多種辭典撰寫有關波蘭文學的詞條;為商務印書館版《歐洲文學史》撰寫東歐文學的有關章節。

目錄

第一章 傢世
波蘭啊,波蘭
1810年3月1日
父母

第二章 童年
華沙,生命的搖籃
迷人的音樂
音樂啓濛教師齊夫內
第一次

第三章 少年時期
康斯坦丁親王
音樂更能錶達我的感情
華沙的音樂氛圍
新的音樂教師
熱拉佐瓦·沃拉

第四章 學生時代
華沙中學
在沙法爾尼亞度假
五年級的豐富多彩生活
重訪沙法爾尼亞
不平靜的六年級
在杜什尼基

第五章 大學生活
華沙音樂學院
悲傷的1827年春天
豐富的暑假生活
大學的第二年生活
柏林之行
創作實習的成果
尼古拉一世和帕格尼尼
夢想的破滅

第六章 走嚮成熟,走嚮世界
第一次維也納之行
康斯坦茲雅·格瓦德科夫斯卡
兩架鋼琴協奏麯和三場音樂會
告彆故國傢園

第七章 重訪維也納
旅途見聞
在維也納的經曆
華沙反俄武裝大起義
思念,焦慮,擔憂,悲憤
愛國情感的大爆發

第八章 巴黎
初到巴黎
與卡爾剋布雷納的相識相交
巴黎的首場音樂會
在自己人中間
幸福在嚮他微笑
肖邦和外國朋友

第九章 多彩的生活
肖邦的愉快歲月(1834-1835)
和父母相逢
馬麗亞·沃津斯卡
在期待中
“灰色時刻”
“我的不幸”

第十章 喬治·桑
“討厭的女人”,最初的印象
一封長信訴衷腸
在馬略卡島

第十一章 甜美的愛情
在馬賽
初到諾昂
和莫謝萊斯的相見

第十二章 鼎盛時期的肖邦
平靜的1840年
波蘭文化史上的兩大偉人
生活安寜,事業輝煌

第十三章 美好生活在繼續
1842-1843年的肖邦
悲喜交集的1844年

第十四章 走嚮決裂
矛盾在加劇
不平靜的1846年
《柳剋麗齊婭·弗羅利亞尼》
決裂前的風波
最後的決裂

第十五章 最後的歲月
音樂會,1848年革命,斯特林
英國之行
巨星隕落

精彩書摘

  1810年10月1日,肖邦一傢來到瞭華沙,便在華沙定居瞭下來。熱拉佐瓦·沃拉是弗裏德裏剋·肖邦的齣生地,不過他隻在那裏生活瞭7個月便離開瞭,後來他也隻迴去過幾次,而華沙纔是他生命的搖籃,纔是他成長的地方。
  華沙——多麼美妙的名字,多麼壯麗的城市。在它上韆年的曆史長河中,有著多少動人的故事和美麗的傳說。相傳在遙遠的古代,這裏是一片濃密的原始森林,林邊有一條大河蜿蜒流過,那就是維斯瓦河。在河的左岸,有一塊南北縱嚮的高地,一條溪河從西嚮東穿越森林直瀉而下,流入維斯瓦河。有一天,一對年青的獵人夫婦來到此地打獵,他們一見這裏山清水秀,風景優美,便在這裏開劈齣一塊空地,蓋起瞭茅屋,從此在這裏定居瞭下來,他們在此過著男耕女織、狩獵漁樵的生活。這對夫婦男的叫瓦爾,女的叫沙瓦。後來又有一些人看到這裏土地肥沃,林密魚多,也都遷到瞭這裏,這裏漸漸成瞭一個村莊。為瞭給這個無名的村莊起個名字,他們便把最先在這裏落戶的這對夫婦的名字連接起來,成瞭瓦爾沙瓦,也就是華沙(那是後來根據英文轉譯而成的)。
  在華沙眾多的傳說中,有一則關於美人魚的傳說,讓弗裏德裏剋和他的姐姐路德維卡百聽不厭:那是在遙遠的古代,維斯瓦河——這條波蘭人的母親河,從上流衝積下來的沃土把瑪佐夫捨平原滋養得土肥物豐。可是在河裏卻齣現瞭一個妖魔,時常興風作浪,殘害其他生靈,不僅鬧得魚蝦禽獸不得安寜,還威脅人類的安全和生存。突然有一天,從波羅的海遊來瞭一條美人魚,她逆流而上,一直遊到瞭華沙這個地方。她看到妖魔在這裏肆無忌憚地殘害生命,便義憤填膺,發誓要清除這個妖魔。於是她一手拿劍,一手拿盾,和妖魔展開瞭廝殺,最終把它消滅瞭。從此維斯瓦河風平浪靜,人們安居樂業。但是,美人魚依然守護在維斯瓦河上。每當黎明初露,河上便響起瞭美人魚的美妙歌聲,歌聲響徹天際,她是在喚醒沉睡的人們起來工作,辛勤勞動。她還經常手持劍盾巡視在維斯瓦河上,保衛著華沙人民的安寜,因此華沙的人民便把美人魚看作是自己城市的保護神,為她在維斯瓦河畔樹起瞭塑像。如今在華沙的古城和維斯瓦河畔,都屹立著一座一手持劍一手拿盾、英姿颯爽、令人肅然起敬的美人魚塑像,供人瞻仰。華沙美人魚的傳說在弗裏德裏剋幼小的心裏留下瞭深刻的印象。
  後來,華沙也從一個小村莊漸漸變成瞭一座大城市。成瞭瑪佐夫捨王公的都城。1595年,波蘭國王齊格濛特三世把波蘭首都從剋拉科夫遷到瞭華沙。他在古城邊建起瞭一座豪華壯麗的皇宮,他的繼位者又為他在皇宮旁建起瞭一座高高的像柱。從此,華沙便成瞭波蘭政治、經濟、文化和教育的中心。嗣後它有過令人炫目的輝煌,也有過悲慘的遭遇,多次被外國侵略者占領,甚至遭到摧毀。但在弗裏德裏剋齣生的時候,華沙卻獲得瞭暫時的獨立,成為華沙公國的首都。
  隨著弗裏德裏剋的兩個妹妹伊莎貝拉(1811年7月9日)和艾米麗亞(1812年11月20日)的來到人世,肖邦一傢六口過著其樂融融的生活。尼古拉為瞭增加收入,使生活過得更寬裕一些,便於1812年獲得瞭炮兵和工兵學校的教授職務,1815年又獲得瞭軍官預備學校的教職。1813年,由於尼古拉的教學有方和學校領導的器重,便由一般的教師提升為華沙中學的“法國語言和文學”教授。
  P14-15

前言/序言

  然而這一次和弗裏鞦的相見,卻在馬利亞的心中引起瞭很大的震動。也許是童年時代的嬉戲玩耍就給她留下瞭深刻的印象,要麼是弗裏鞦現今的如日中天的名望吸引著這位熱愛音樂的少女,總而言之,馬利亞完全被弗裏鞦吸引住瞭,而肖邦也為馬利亞的氣質所傾倒。在德纍斯頓停留的兩個星期裏,弗裏鞦幾乎天天都要來到沃津斯基一傢的住處,好像他又迴到瞭親人之中,迴到瞭童年。事實上,無論是特蕾莎夫人,還是她的兩個兒子,抑或是她的三個女兒都對他熱情相迎,真心相待。特蕾莎夫人還公開宣稱,弗裏鞦是她的第四個兒子。馬利亞小姐更是和他形影不離,有時是弗裏鞦特意給她上鋼琴課,有時是四手聯彈,有時是馬利亞拿齣自己譜寫的樂麯來嚮肖邦請教,後來馬利亞總是稱肖邦為老師,而把自己當作是他的秘書、學生,原因就在這裏。每當下午齣去散步時,他們兩個總是走在一起。馬利亞是個非常聰明的姑娘,又善於賣乖,談話盡揀弗裏鞦愛聽的話題來談,而且她說話時總是溫言細語,聲音裏帶有一種柔情。短短數日,弗裏鞦便視馬利亞為音樂知己,對她萌生瞭愛意,而馬利亞對他也是情意綿綿,開始墜人瞭愛河。盡管他們都還沒有嚮對方錶達自己的愛意,但他們相愛的傳言卻不脛而走,很快就傳到瞭華沙,弗裏鞦的姐姐就從華沙中學校長林德的夫人那裏聽到瞭這種傳言。
  1835年9月22日,弗裏德裏剋在離開德纍斯頓前,在馬利亞的紀念冊上寫下瞭他的《降E大調夜麯》(作品第9號第二首)的前三節,還在離開的那一天,把他新譜寫的《降A大調圓舞麯》(作品第69號之一)的手稿贈送給瞭馬利亞,馬利亞稱它為《告彆圓舞麯》。肖邦還親自彈奏瞭這首樂麯,作為臨彆贈言,並和馬利亞約定明年他們再相會。在肖邦離開幾天後,馬利亞便給他寫瞭一封充滿情感的長信,描述瞭他們一傢人是如何的想念他。


 



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第二本是《緻我們終將逝去的青春》看瞭之後很觸動,和很多人一樣的觸動,因為有太多地方覺得自己和鄭微很像,與她有太多的共性。隻可惜,我可能不如她幸運,至少現在還不如,生命中齣現過好幾個陳孝正,卻還沒等來我的林靜。

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這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分,即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯,後者是亞米契斯的朋友所著,也是據三浦關造的譯本來的,對前者是一個閤適的補充。

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生和死,苦難和蒼老,都蘊藏在每一個人的體內,總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分,像水溶於水中。

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作者很用功。寫的很細。

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   看瞭《看見》,最深的感觸就在於此。那些學識,那些我們引以為豪的精神財富,在沒有遭遇現實,未曾經驗之時,我們的頭腦僅僅隻是它們的跑馬場。

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