具体描述
內容簡介
本書是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會麵貌圖。作者吳敬梓把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官汙吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛，不墮落暴露小說的惡趣之中。在藝術結構上，本書沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，正如魯迅先生所說，“如集諸碎錦，閤為帖子。雖非巨幅，而時見珍異”。
目錄
第一迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文
第二迴 王孝廉村學識同科 周濛師暮年登上第
第三迴 周學道校士拔真纔 鬍屠戶行凶鬧捷報
第四迴 薦亡齋和尚契官司 打鞦風鄉紳遭橫事
第五迴 王秀纔議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六迴 鄉紳發病鬧船傢 寡婦含冤控大伯
第七迴 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼
第八迴 王觀察窮途逢世好 婁公子故裏遇貧交
第九迴 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船傢
第十迴 魯翰林憐纔擇婿 蓬公孫富室招親
第十一迴 魯小姐製義難新郎 楊司訓相府薦賢上
第十二迴 名士大宴鶯脰腹溯 俠客虛設人頭會
第十三迴 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財
第十四迴 蘧公孫書坊送良友 馬秀纔山洞遇神仙
第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪 思父母匡童生盡孝
第十六迴 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七迴 匡秀纔重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八迴 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三
第十九迴 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十迴 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關
第二十一迴 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病
第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客
第二十三迴 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫
第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯
第二十五迴 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親
第二十六迴 嚮觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻
第二十七迴 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八迴 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書
第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬
第三十迴 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖
第三十一迴 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋
第三十二迴 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言
第三十三迴 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮
第三十四迴 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢
第三十五迴 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還傢
第三十六迴 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
第三十七迴 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親
第三十八迴 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇
第三十九迴 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城
第四十迴 蕭雲仙廣武山賞雪 瀋瓊枝利涉橋賣文
第四十一迴 莊濯江話舊秦淮河 瀋瓊枝押解江都縣
第四十二迴 公子妓院說科場 傢人苗疆報信息
第四十三迴 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營
第四十四迴 湯總鎮成功歸故鄉 餘明經把酒問葬事
第四十五迴 敦友誼代兄受過 講堪輿迴傢葬親
第四十六迴 三山門賢人餞彆 五河縣勢利熏心
第四十七迴 虞秀纔重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠
第四十八迴 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊
第四十九迴 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池
第五十迴 假官員當街齣醜 真義氣代友求名
第五十一迴 少婦騙人摺風月 壯士高興試官刑
第五十二迴 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債
第五十三迴 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢
第五十四迴 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩
第五十五迴 添四客述往思來 彈一麯高山流水
第五十六迴 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭
精彩書摘
人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹 倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯瀋醉去， 水流花謝知何處？ 這一首詞，也是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是身外之物； 但世人一見瞭功名，便捨著性命去求他。及至到手之後，味同嚼蠟。自古 及今，那一個是看得破的？ 雖然如此說，元朝末年，也曾齣瞭一個嵌□磊落的人。人姓王名冕， 在諸暨縣鄉村居住；七歲時死瞭父親，他母親做些針黹，供給他到村學堂 裏去讀書。看看三個年頭，王冕已是十歲瞭。母親喚他到麵前來，說道： “兒啊！不是我有心要耽誤你，隻因你父親亡後，我一個寡婦人傢，隻有 齣去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴，這幾件舊衣服和些舊傢夥， 當的當瞭，賣的賣瞭；隻靠著我替人傢做些針黹生活賺來的錢，如何供得 你讀書？如今沒奈何，把你雇在隔壁人傢放牛，每月可以得他幾錢銀子， 你又有現成飯吃，隻在明日就要去瞭。”王冕道：“娘說的是。我在學堂 裏坐著，心裏也悶；不如往他傢放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可 以帶幾本去讀。”當夜商議定瞭。 第二日，母親同他到隔壁秦老傢，秦老留著他母子兩個吃瞭早飯，牽 齣一條水牛來交給王冕。指著門外道：“就在我這大門過去兩箭之地，便 是七柳湖，湖邊一帶綠草，各傢的牛都在那裏打睡。又有幾十棵閤抱的垂 楊樹，十分陰涼；牛要渴瞭，就在湖邊上飲水。小哥，你隻在這一帶玩耍 。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的；每日早上，還摺兩個與你買點心吃。 隻是百事勤謹些，休嫌怠慢。”他母親謝瞭擾要迴傢去，王冕送齣門來， 母親替他理理衣。說道：“你在此須要小心，休惹人說不是；早齣晚歸， 免我懸望。”王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去瞭。 王冕自此在秦傢放牛，每到黃昏，迴傢跟著母親歇宿。或遇秦傢煮些 醃魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包瞭迴傢，遞與母親。每日點心錢，他也 不買瞭吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂裏，見那闖學堂的書客 ，就買幾本舊書。逐日把牛栓瞭，坐在柳蔭樹下看。 彈指又過瞭三四年。王冕看書，心下也著實明白瞭。那日，正是黃梅 時候，天氣煩躁。王冕放牛倦瞭，在綠草地上坐著。須臾，濃雲密布，一 陣大雨過瞭。那黑雲邊上，鑲著白雲，漸漸散去，透齣一派日光來，照耀 得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤 其綠得可愛。湖裏有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去 。王冕看瞭一迴，心裏想道：“古人說：‘人在圖畫中’其實不錯！可惜 我這裏沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！”又心裏想道：“ 天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？……” 正存想間，隻見遠遠的一個夯漢，挑瞭一擔食盒來；手裏提著一瓶酒 ，食盒上掛著一條氈條，來到柳樹下。將氈條鋪瞭，食盒打開。那邊走過 三個人來，頭帶方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都是四五 十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下 ，尊那穿元色的一個鬍子坐在上麵，那一個瘦子坐在對席。他想是主人瞭 ，坐在下麵把酒來斟。吃瞭一迴，那胖子開口道：“危老先生迴來瞭。新 買瞭住宅，比京裏鍾樓街的房子還大些，值得二韆兩銀子。因老先生要買 ，房主人讓瞭幾十兩銀賣瞭，圖個名望體麵。前月初十搬傢，大尊縣父母 都親自到門來賀，留著吃酒到二三更天。街上的人，那一個不敬！”那瘦 子道：“縣尊是壬午舉人，乃危老先生門生，這是該來賀的。”那胖子道 ：“敝親傢也是危老先生門生，而今在河南做知縣；前日小婿來傢，帶二 斤乾鹿肉來贈予，這一盤就是瞭。這一迴小婿再去，托敝親傢寫一封字來 ，去晉謁危老先生。他若肯下鄉迴拜，也免得這些鄉戶人傢，放瞭驢和豬 在你我田裏吃糧食。”那瘦子道：“危老先生要算一個學者瞭。”那鬍子 說道：“聽見前日齣京時，皇上親自送齣城外，攜著手走瞭十幾步，危老 先生再三打躬辭瞭，方纔上轎迴去。看這光景，莫不是就要做官？”三人 你一句，我一句，說個不瞭。 王冕見天色晚瞭，牽瞭牛迴去。自此，聚的錢，不買書瞭；托人嚮城 裏買些胭脂鉛粉之類，學畫荷花。初時畫得不好，畫到三個月之後，那荷 花精神、顔色無一不像：隻多著一張紙，就像是湖裏長的；又像纔從湖裏 摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得瞭錢，買 些好東西孝敬母親。一傳兩，兩傳三，諸暨一縣都曉得是一個畫沒骨花卉 的名筆，爭著來買。到瞭十七八歲，不在秦傢瞭。每日畫幾筆畫，讀古人 的詩文，漸漸不愁衣食，母親心裏歡喜。 這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經史上的大學 問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀 書。又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極 闊的衣服，遇著花明柳媚的時節，乘一輛牛車載瞭母親，戴瞭高帽，穿瞭 闊衣，執著鞭子，口裏唱著歌麯，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處玩耍。惹 的鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。隻有隔壁秦老，雖然 務農，卻是個有意思的人；因自小看見他長大的如此不俗，所以敬他、愛 他，時常和他親熱地邀在草堂裏坐著說話兒。 一日，正和秦老坐著，隻見外邊走進一個人，頭帶瓦楞帽，身穿青布 衣服。秦老迎接，敘禮坐下。這人姓翟，是諸暨縣一個頭役，又是買辦。 因秦老的兒子秦大漢拜在他名下，叫他乾爺，所以時常下鄉來看親傢。秦 老慌忙叫兒子烹茶、殺雞、煮肉款留他，並要王冕相陪。彼此道過姓名， 那翟買辦道：“這位王相公，可就是會畫沒骨花的麼？”秦老道：“便是 瞭。親傢，你怎得知道？”翟買辦道：“縣裏人那個不曉得？因前日本縣 吩咐要書二十四副花卉冊頁送上司，此事交在我身上。我聞有王相公的大 名，故此一逕來尋親傢。今日有緣，遇著王相公，是必費心畫一畫。在下 半個月後下鄉來取。老爺少不得還有幾兩潤筆的銀子，一並送來。”秦老 在旁，再三慫恿。王冕屈不過秦老的情，隻得應諾瞭。迴傢用心用意，畫 瞭二十四副花卉題瞭詩在上麵。翟頭役稟過瞭本官，那知縣時仁，發齣二 十四兩銀子來。翟買辦扣剋瞭十二兩，隻拿十二兩銀子送與王冕，將冊頁 取去。時知縣又辦瞭幾樣禮物，送與危素，作候問之禮。 危素受瞭禮物，隻把這本冊頁看瞭又看，愛玩不忍釋手；次日，備瞭 一席酒，請時知縣來傢緻謝。當下寒暄已畢，酒過數巡，危素道：“前日 承老父颱所惠冊頁花卉，還是古人的呢，還是現在人畫的？”時知縣不敢 隱瞞，便道：“這就是門生治下一個鄉下農民，叫做王冕，年紀也不甚大 。想是纔學畫幾筆，難入老師的法眼。”危素嘆道：“我學生齣門久瞭， 故鄉有如此賢士，竟然不知，可為慚愧！此兄不但纔高，胸中見識，大是 不同，將來名位不在你我之下，不知老父颱可以約他來此相會一會麼？” 時知縣道：“這個何難！門生迴去，即遣人相約；他聽見老師相愛，自然 喜齣望外瞭。”說罷，辭瞭危素，迴到衙門，差翟買辦持個侍生帖子去約 王冕。 翟買辦飛奔下鄉，到秦老傢，邀王冕過來，一五一十嚮他說瞭。王冕 笑道：“卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見； 這尊帖也不敢領。”翟買辦變瞭臉道：“老爺將帖請人，誰敢不去！況這 件事原是我照顧你的；不然，老爺如何得知你會畫花？照理，見過老爺還 該重重的謝我一謝纔是！如何走到這裏，茶也不見你一杯，卻是推三阻四 ，不肯去見，是何道理！叫我如何去迴覆老爺？難道老爺一縣之主，叫不 動一個百姓麼？”王冕道：“頭翁，你有所不知。假如我為瞭事，老爺拿 票子傳我，我怎敢不去？如今將帖來請，原是不逼迫我的意思瞭，我不願 去，老爺也可以相諒。”翟買辦道：“你這說的都是甚麼話！票子傳著， 倒要去；帖子請著，倒不去！這下是不識怡舉瞭！”秦老勸道：“王相公 ，也罷；老爺拿帖子請你，自然是好意，你同親傢去走一迴罷。自古道： ‘滅門的知縣。’你和他拗些什麼？”王冕道：“秦老爺，頭翁不知，你 是聽見我說過的。不見那段乾木、泄柳的故事麼？我是不願去的。”翟買 辦道：“你這是難題目與我做，叫我拿甚麼話去迴老爺？”秦老道：“這 個果然也是兩難。若要去時，王相公又不肯；若要不去，親傢又難迴話。 我如今倒有一法：親傢迴縣裏，不要說王相公不肯；隻說他抱病在傢，不 能就來。一兩日間好瞭就到。”翟買辦道：“害病，就要取四鄰的甘結！ ”彼此爭論一番，秦老整治晚飯與他吃瞭；又暗叫瞭王冕齣去嚮母親要瞭 三錢二分銀子，送與翟買辦做差事，方纔應諾去瞭，迴覆知縣。 知縣心裏想道：“這小斯那裏害什麼病！想是翟傢這奴纔，走下鄉， 狐假虎威，著實恐嚇瞭他一場；他從來不曾見過官府的人，害怕不敢來瞭 。老師既把這個人托我，我若不把他就叫瞭來見老師，也惹得老師笑我做 事疲軟；我不如竟自己下鄉去拜他。他看見賞他臉麵，斷不是難為他的意 思，自然大著膽見我。我就順便帶瞭他來見老師，卻不是辦事勤敏？”又 想道：“堂堂一個縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。”又想到 ：“老師前日口氣，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且 屈尊敬賢，將來誌書上少不得稱贊一篇；這是萬古韆年不朽的勾當，有甚 麼做不得？” 當下定瞭主意。 次早，傳齊轎夫，不用全副執事，隻帶八個紅黑帽夜役軍牢。翟買辦 扶著轎子，一直下鄉來。鄉裏人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠瞭看。 轎子來到王冕門首，隻見七八間草屋，一扇白闆門緊緊關著。翟買辦搶上 幾步，忙去敲門。敲瞭一會，裏麵一個婆婆，拄著拐杖，齣來說道：“不 在傢瞭。從清早裏牽牛齣去飲水，尚未迴來。”翟買辦道：“老爺親自在 這裏傳你傢兒子說話，怎的慢條斯理，快快說在那裏，我好去傳！”那婆 婆道：“其實不在傢瞭，不知在那裏。”說畢，關著門進去瞭。 說話之間，知縣轎子已到；翟買辦跪在轎前稟道：“小的傳王冕，不 在傢裏；請老爺龍駕到公館裏略坐一坐，小的再去傳。”扶著轎子，過王 冕屋後來。屋後橫七竪八條田埂，遠遠的一麵大塘，塘邊都栽滿瞭榆樹、 桑樹。塘邊那一望無際的幾頃田地，又有一座山，雖不甚大，卻青蔥樹木 ，堆滿山上。約有一裏多路，彼此叫呼，還聽得見。知縣正走著，遠遠的 有個牧童，倒騎水牯牛，從山嘴邊轉瞭過來。翟買辦趕將上去，問道：“ 秦小二漢，你看見你隔壁的王老大牽瞭牛在那裏飲水哩？”小二道：“王 大叔麼？他在二十裏路外王傢集親傢那裏吃酒去瞭。這牛就是他的，央及 我替他趕瞭來傢。”翟買辦如此這般稟瞭知縣。知縣變著臉道：“既然如 此，不必進公館瞭！即迴衙門去罷：”時知縣此時心中十分惱怒，本要立 即差人拿瞭王冕來責懲一番，又恐怕危老師說他暴躁，且忍口氣迴去，慢 慢嚮老師說明此人不中抬舉，再處治他也不遲。知縣去瞭。 王冕並不曾遠行，即時走瞭來傢；秦老過來抱怨他道：“你方纔也太 執意瞭。他是一縣之主，你怎的怠慢他？”王冕道：“老爹請坐，我告訴 你。時知縣倚著危素的勢，要在這裏酷虐小民，無所不為；這樣的人，我 為甚麼要結交他？但他這一番迴去必定嚮危素說；危素老羞變怒，恐要和 我計較起來。我如今辭彆老爹，收拾行李，到彆處去躲避幾時。──隻是 母親在傢，放心不下。”母親道：“我兒！你曆年賣詩賣畫，我也積聚下 三五十兩銀子，柴米不愁沒有；我雖年老，又無疾病，你自放心齣去，躲 避些時不妨。你又不曾犯罪，難道官府來拿你的母親去不成？”秦老道： “這也說得有理。況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有纔學，誰人是識得你的？ 此番到大邦去處，或者走齣些機遇來也不可知，你尊堂傢下大小事故，一 切部在我老漢身上，替你扶持便瞭。”王冕拜謝瞭秦老。秦老又走迴傢去 取瞭些酒肴來，替王冕送行。吃瞭半夜酒迴去。 次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃瞭早飯，恰好秦老也到。王冕 拜辭瞭母親，又拜瞭秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李 。秦老手提一個小白燈籠，直送齣村口，灑淚而彆。秦老手拿燈籠，站著 看著他走，走得望不著瞭，方纔迴去。 王冕一路風餐露宿，九十裏大站，七十裏小站，一逕來到山東濟南府 地方。這山東雖是近北省分，這會城卻也人物富庶，房捨稠密。王冕到瞭 此處，盤費用盡瞭，隻得租個小奄門麵屋，賣蔔測字，也畫兩張沒骨的花 卉貼在那裏，賣與過往的人。每日問蔔賣畫，倒也擠個不開。 彈指間，過瞭半年光景。濟南府裏有幾個俗財主，也愛王冕的畫，時 常要買；又自己不來，遣幾個粗夯小斯，動不動大呼小叫，鬧的王冕不得 安穩。王冕不耐煩，就畫瞭一條大牛貼在那裏；又題幾句詩在上，含著譏 刺。也怕從此有口舌，正思量搬移一個地方。 那日清早，纔坐在那裏，隻見許多男女，啼啼哭哭，在街上過，── 也有挑著鍋的，也有籮擔內挑著孩子的，──一個個麵黃飢瘦，衣裳襤褸 。過去一陣，又是一陣，把街上都塞滿瞭。也有坐在地上求化錢的。問其 所以，都是黃河沿上的州縣，被河水淹瞭。田廬房捨，盡行漂沒。這是些 逃荒的百姓，官府又不管，隻得四散覓食。王冕見此光景，過意不去，嘆 瞭一口氣道：“河水北流，天下自此將大亂瞭。我還在這裏做甚麼！”將 些散碎銀子收拾好瞭，栓束行李，仍舊迴傢。入瞭浙江境，纔打聽得危素 已還朝瞭。時知縣也升任去瞭。因此放心迴傢，拜見母親。看見母親健康 如常，心中歡喜。母親又嚮他說秦老許多好處。他慌忙打開行李，取齣一 匹繭綢，一包柿餅，拿過去謝瞭秦老。秦老又備酒與他洗塵。自此，王冕 依舊吟詩作畫，奉養母親。 又過瞭六年，母親老病臥床，王冕百方延醫調治，總不見效。一日， 母親吩咐王冕道：“我眼見不濟事瞭。但這幾年來，人都在我耳根前說你 的學問有瞭，該勸你齣去作官。作官怕不是榮宗耀祖的事？我看見那些作 官的，都不得有甚好收場。況你的性情高傲，倘若弄齣禍來，反為不美。 我兒可聽我的遺言，將來娶妻生子，守著我的墳墓，不要齣去作官。我死 瞭，口眼也閉！”王冕哭著應諾。他母親奄奄一息，歸天去瞭。王冕擗踴 哀號，哭得那鄰捨之人，無不落淚。又虧秦老一力幫襯，製備衣衾棺槨。 王冕負土成墳，三年苫塊，不必細說。 到瞭服闋之後，不過一年有餘，天下就大亂瞭。方國珍據瞭浙江，張 士誠據瞭蘇州，陳友諒據瞭湖廣，都是些草竊的英雄。隻有太祖皇帝起兵 滁陽，得瞭金陵，立為吳王，乃是王者之師；提兵破瞭方國珍，號令全浙 ，鄉村都市，並無騷擾。 一日，日中時分，王冕正從母親墳上拜掃迴來，隻見十幾騎馬竟投他 村裏來。為頭一人，頭戴武巾，身穿團花戰袍，白淨麵皮，三綹髭須，真 有龍鳳之錶。那人到門首下瞭馬，嚮王冕施禮道：“動問一聲，那裏是王 冕先生傢？”王冕道：“小人王冕，這裏便是寒捨。”那人喜道：“如此 甚妙，特來晉謁。”吩咐從人下馬，屯在外邊，把馬都係在湖邊柳樹上； 那人獨和王冕攜手進到屋裏，分賓主施禮坐下。王冕道：“不敢！拜問尊 官尊姓大名，因甚降臨這鄉僻所在？”那人道：“我姓硃，先在江南起兵 ，號滁陽王，而今據有金陵，稱為吳王的便是；因平方國珍到此，特來拜 訪先生。”王冕道：“鄉民肉眼不識，原來就是王爺。但鄉民一介愚人， 怎敢勞王爺貴步？”吳王道：“孤是一個粗鹵漢子，今得見先生儒者氣象 ，不覺功利之見頓消。孤在江南，即慕大名，今來拜訪，要先生指示：浙 人久反之後，何以能服其心？”王冕道：“大王是高明遠見的，不消鄉民 多說。若以仁義服人，何人不服，豈但浙江？若以兵力服人，浙人雖弱， 恐亦義不受辱。不見方國珍麼？”吳王嘆息，點頭稱善！兩人促膝談到日 暮。那些從者都帶有乾糧，王冕自到廚下，烙瞭一斤麵餅，炒瞭一盤韭菜 ，自捧齣來陪著。吳王吃瞭，稱謝教誨，上馬去瞭。這日，秦老進城迴來 ，問及此事，王冕也不曾說就是吳王，隻說是軍中一個將官，嚮年在山東 相識的，故此來看我一看。說著就罷瞭。 P1-P10前言/序言
用户评价
這本書的閱讀體驗，與其說是“讀”瞭一本書，不如說是“經曆”瞭一場人性的洗禮。我特彆留意瞭它在處理人物命運上的手法，那份淡然和宿命感，讓人不得不深思。作者似乎對那些為名利奔波的人抱有一種近乎冷酷的觀察姿態，既不全盤否定，也不做無謂的同情。這種中立的視角，反而使得作品的批判力量更加強大。我印象最深的是對那些“清流”與“濁流”之間界限模糊的處理，有時候，那些自詡清高的人，恰恰是世故最深的一批。這種復雜性，讓我對傳統的“纔子佳人”或“忠奸對立”的敘事模式産生瞭審美疲勞後的全新認識。閱讀過程中，我經常會想象作者在提筆時的那種冷靜和無奈，他似乎已經看透瞭一切，隻是耐心地記錄下來，等待後世的讀者去慢慢品味。這本“權威版”的裝幀設計也非常典雅，既有曆史感又不失現代的簡潔，拿在手裏非常賞心悅目，這種高質量的實體書，更值得我們沉下心來細細品讀。
评分這本《儒林外史》的“權威版”真是讓人愛不釋手，尤其是它對人情世故那入木三分的刻畫，簡直是教科書級彆的存在。剛翻開序言，就被作者那股子犀利勁兒給鎮住瞭。他筆下的人物，那些在科舉路上摸爬滾打的讀書人，他們的虛僞、他們的酸腐、他們的得意忘形，都活靈活現地呈現在眼前。我尤其喜歡他那種不動聲色的諷刺手法，不直接點破，卻讓你在會心一笑中感到一絲涼意。比如描繪那些中榜後立馬變臉的士子，那種小人得誌的嘴臉，簡直能讓人聯想到現實生活中的種種縮影。這本書的價值，絕不僅僅在於記錄瞭一個時代的風貌，更在於它提供瞭一麵鏡子，讓我們審視自己的內心和周遭的環境。每次讀到那些關於名利場的描寫，都會忍不住停下來，細細琢磨，這其中蘊含的社會學意義和人性洞察，真是值得反復玩味。這本書的文字功底也是一絕，語言簡練而富有韻味，讀起來一點都不覺得晦澀，反而有種老酒迴甘的醇厚感。
评分我必須承認，一開始是衝著“名著”這個名頭來的，但讀進去後，纔發現這簡直是一部關於“人”的百科全書。它不聚焦於宏大的曆史事件，而是聚焦於日常生活中那些細微的情感波動和利益權衡。作者的筆法非常高明，他沒有使用太多華麗的辭藻，而是用最樸素的白描手法，勾勒齣各種各樣的小人物群像。我特彆喜歡其中那些不閤時宜、堅持真性情的人物，盡管他們大多下場淒涼，但他們的存在本身就是對那個虛僞時代的無聲控訴。這本書的魅力在於它的“不動聲色”，它讓你在笑聲中感受到一種深層的悲哀，明白什麼是真正的“士氣”的淪喪。它像一麵能映照齣人心的古鏡，雖然有些斑駁，但反射齣的光芒卻無比清晰。對於想瞭解中國傳統文化中知識分子精神狀態的人來說，這本書是繞不開的必讀經典，它提供的視角是其他任何作品都難以比擬的。
评分說實話，我原本對古典名著這類書有點敬而遠之，總覺得內容枯燥，語言拗口。但是這本《儒林外史》完全顛覆瞭我的固有印象。它的敘事節奏把握得非常好，像剝洋蔥一樣，一層一層地揭開那個時代知識分子的真實麵貌。我最欣賞的地方在於，它並非簡單的“好人”與“壞人”的二元對立，每個人物都有其復雜性。即便是那些看似迂腐的書呆子，在某些瞬間也會閃現齣人性的光輝，而那些得勢的“名士”，骨子裏也透著一股市儈氣。這種立體感，讓整個故事充滿瞭張力。我甚至在一些情節中看到瞭現代社會人際交往的影子，那些為瞭迎閤權貴而扭麯本心的行為，跨越瞭時空限製，依然能引起強烈的共鳴。閱讀的過程就像是跟一個博學的長者對弈，他不斷地拋齣問題，讓你自己去尋找答案，而不是直接把結論塞給你。這本“權威版”的注釋和校對做得非常細緻，讓我在閱讀中幾乎沒有遇到理解上的障礙，體驗感極佳。
评分這本書給我的感覺，更像是一部精妙的社會風俗畫，而不是一本說教性質的文學作品。它不急於批判，隻是冷靜地觀察、客觀地記錄，然後把一切赤裸裸地呈現在讀者麵前。我最震撼的是作者描繪的“圈子文化”。一旦有人通過科舉踏入瞭這個圈子，他的言行舉止、甚至連穿衣戴帽都仿佛被無形的規則所束縛。那些對功名利祿的追逐，那種對彼此虛僞奉承的場景，讀起來讓人感覺既荒誕又真實得可怕。比如那些在酒桌上相互吹捧，私下裏卻互相傾軋的情節，刻畫得入木三分，讓人不寒而栗。它讓我深刻體會到，在特定的社會結構下，個體精神是多麼容易被異化。每讀完一個段落，我都要放下書本，深深地吸一口氣，消化那種微妙的諷刺和悲涼感。這本選本的排版和用紙質量也相當不錯，拿在手上很有分量，閱讀體驗直接提升瞭一個檔次。
评分书是很正 大概翻了下 符合自己的要求，送货速度还好。
评分超赞，goooood
评分绿色环保，使用方便，携带方便
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分悠闲的时候，泡上一杯茶，懒散地坐在窗前，捧着一本书阅读。茶气袅袅，书香漫漫。不时地呷上一口茶，随意地翻上几页书，心神都会清爽如风。所有的声音都哑默沉寂，听到的只是自己的声息，还有那书页的翻动声，整个人仿佛都溶入书中。这时难道不是一种享受吗？反正我一直固执地认为，如果人生有种种快乐，读书恐怕是最大的快乐。这正是图书这条长河，在进入高科技时代，依然翻波起澜的所在。每次一本新书出版，看到读者排队购买，就会自然想起年轻时，自己购书找书的情景。那时北京的书店，没有现在这么多，书店最集中的地方，当属王府井大街了，只要听说有新书出版，下班后连饭都不吃，赶紧乘车往书店跑。倘若顺利地买到了，立马就会在店内翻阅，然后再去找地方吃饭，“先睹为快”此时深有体会。要是书籍已经售完，得先登记预购手续，心里踏实了才会离开，可是情绪上会有些沮丧。记得有次发行新版《鲁迅全集》，因为发行数量有限额，我在书店办了预购手续，心里总还是有些不放心，乘车走到半路又折回去，找一位通过购书认识的营业员，请她一定为我盯着这件事。直到有一天这套书拿到手，就像小时候过年拿到新衣，别提心里有多么高兴啦。当然，比这更高兴的还是阅读，拿着一本新书或喜欢的书，慢慢地品咂书中的内容，细细地咀嚼精彩的语句，感觉真的像吃一顿美餐，许久想起都是余味无穷。把书籍称为“精神食粮”，我想就是来自这种感觉。记得小时候读《水浒传》，读到那些除害兴义的章节，不仅会为梁山好汉们喝彩，而且自己仿佛就在其中，一股侠气飘飘然加身，哪里还记得此时正是何时，直到母亲走过来叫吃饭，猛然从书中的情境走出，这才知道原来是种神往。大概就是从这时候起，渐渐培养了读书的兴趣，除去不能读书的岁月，这一生总是以书为伴。读书成了我的爱好，图书成了我的朋友，所以，友人让我为书房写句话，我总是毫不犹豫地写下：“书是宝”或“读书求趣”。 在今天，拥有一部电脑如同拥有整个世界，有的人对于纸质图书，开始有些厌倦了、嫌弃了，更愿意从网上快速阅读，这样做也不是不可以，只是从感官的享受上，绝对没有读书的快乐。因为只要你想借阅读享受快乐，这种方式就永远不会消亡。而且，随着更多人浮躁情感的减退，传统阅读方式仍然会受钟爱，有关媒体报道一些古典著作图书，高印数问世后招来读者抢购，就是对此最好的印证和说明。作为今天的读者，真的很幸福很幸运，每年都有新的图书出版，任你自由自在地选购，然后回家悠闲地阅读品咂，图书如同活水浩荡的海洋。
评分第二天就收到了，书感觉挺不错的，看的舒服
评分<p>第一回 辞官归隐话真隐士借名流隐括讲大义<br />
评分第十三回 众名士大宴莺脰湖鲁编修升迁反归阴<br />
评分第十五回 马纯上慷慨伸援手匡童生回乡孝父母 第一回 辞官归隐话真隐士借名流隐括讲大义
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