本書是一部諷刺小說,是一幅活生生的社會麵貌圖。作者吳敬梓把民間口語加以提煉,以樸素、幽默、本色的語言,寫科舉的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,貪官汙吏的刻薄可鄙,無不恰到好處,謔而不苛,不墮落暴露小說的惡趣之中。在藝術結構上,本書沒有貫穿到底的人物,而是分階段地展開,正如魯迅先生所說,“如集諸碎錦,閤為帖子。雖非巨幅,而時見珍異”。
第一迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文
第二迴 王孝廉村學識同科 周濛師暮年登上第
第三迴 周學道校士拔真纔 鬍屠戶行凶鬧捷報
第四迴 薦亡齋和尚契官司 打鞦風鄉紳遭橫事
第五迴 王秀纔議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六迴 鄉紳發病鬧船傢 寡婦含冤控大伯
第七迴 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼
第八迴 王觀察窮途逢世好 婁公子故裏遇貧交
第九迴 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船傢
第十迴 魯翰林憐纔擇婿 蓬公孫富室招親
第十一迴 魯小姐製義難新郎 楊司訓相府薦賢上
第十二迴 名士大宴鶯脰腹溯 俠客虛設人頭會
第十三迴 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財
第十四迴 蘧公孫書坊送良友 馬秀纔山洞遇神仙
第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪 思父母匡童生盡孝
第十六迴 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七迴 匡秀纔重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八迴 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三
第十九迴 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十迴 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關
第二十一迴 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病
第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客
第二十三迴 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫
第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯
第二十五迴 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親
第二十六迴 嚮觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻
第二十七迴 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八迴 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書
第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬
第三十迴 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖
第三十一迴 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋
第三十二迴 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言
第三十三迴 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮
第三十四迴 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢
第三十五迴 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還傢
第三十六迴 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
第三十七迴 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親
第三十八迴 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇
第三十九迴 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城
第四十迴 蕭雲仙廣武山賞雪 瀋瓊枝利涉橋賣文
第四十一迴 莊濯江話舊秦淮河 瀋瓊枝押解江都縣
第四十二迴 公子妓院說科場 傢人苗疆報信息
第四十三迴 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營
第四十四迴 湯總鎮成功歸故鄉 餘明經把酒問葬事
第四十五迴 敦友誼代兄受過 講堪輿迴傢葬親
第四十六迴 三山門賢人餞彆 五河縣勢利熏心
第四十七迴 虞秀纔重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠
第四十八迴 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊
第四十九迴 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池
第五十迴 假官員當街齣醜 真義氣代友求名
第五十一迴 少婦騙人摺風月 壯士高興試官刑
第五十二迴 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債
第五十三迴 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢
第五十四迴 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩
第五十五迴 添四客述往思來 彈一麯高山流水
第五十六迴 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭
說實話,我原本對古典名著這類書有點敬而遠之,總覺得內容枯燥,語言拗口。但是這本《儒林外史》完全顛覆瞭我的固有印象。它的敘事節奏把握得非常好,像剝洋蔥一樣,一層一層地揭開那個時代知識分子的真實麵貌。我最欣賞的地方在於,它並非簡單的“好人”與“壞人”的二元對立,每個人物都有其復雜性。即便是那些看似迂腐的書呆子,在某些瞬間也會閃現齣人性的光輝,而那些得勢的“名士”,骨子裏也透著一股市儈氣。這種立體感,讓整個故事充滿瞭張力。我甚至在一些情節中看到瞭現代社會人際交往的影子,那些為瞭迎閤權貴而扭麯本心的行為,跨越瞭時空限製,依然能引起強烈的共鳴。閱讀的過程就像是跟一個博學的長者對弈,他不斷地拋齣問題,讓你自己去尋找答案,而不是直接把結論塞給你。這本“權威版”的注釋和校對做得非常細緻,讓我在閱讀中幾乎沒有遇到理解上的障礙,體驗感極佳。
评分這本書給我的感覺,更像是一部精妙的社會風俗畫,而不是一本說教性質的文學作品。它不急於批判,隻是冷靜地觀察、客觀地記錄,然後把一切赤裸裸地呈現在讀者麵前。我最震撼的是作者描繪的“圈子文化”。一旦有人通過科舉踏入瞭這個圈子,他的言行舉止、甚至連穿衣戴帽都仿佛被無形的規則所束縛。那些對功名利祿的追逐,那種對彼此虛僞奉承的場景,讀起來讓人感覺既荒誕又真實得可怕。比如那些在酒桌上相互吹捧,私下裏卻互相傾軋的情節,刻畫得入木三分,讓人不寒而栗。它讓我深刻體會到,在特定的社會結構下,個體精神是多麼容易被異化。每讀完一個段落,我都要放下書本,深深地吸一口氣,消化那種微妙的諷刺和悲涼感。這本選本的排版和用紙質量也相當不錯,拿在手上很有分量,閱讀體驗直接提升瞭一個檔次。
评分我必須承認,一開始是衝著“名著”這個名頭來的,但讀進去後,纔發現這簡直是一部關於“人”的百科全書。它不聚焦於宏大的曆史事件,而是聚焦於日常生活中那些細微的情感波動和利益權衡。作者的筆法非常高明,他沒有使用太多華麗的辭藻,而是用最樸素的白描手法,勾勒齣各種各樣的小人物群像。我特彆喜歡其中那些不閤時宜、堅持真性情的人物,盡管他們大多下場淒涼,但他們的存在本身就是對那個虛僞時代的無聲控訴。這本書的魅力在於它的“不動聲色”,它讓你在笑聲中感受到一種深層的悲哀,明白什麼是真正的“士氣”的淪喪。它像一麵能映照齣人心的古鏡,雖然有些斑駁,但反射齣的光芒卻無比清晰。對於想瞭解中國傳統文化中知識分子精神狀態的人來說,這本書是繞不開的必讀經典,它提供的視角是其他任何作品都難以比擬的。
评分這本書的閱讀體驗,與其說是“讀”瞭一本書,不如說是“經曆”瞭一場人性的洗禮。我特彆留意瞭它在處理人物命運上的手法,那份淡然和宿命感,讓人不得不深思。作者似乎對那些為名利奔波的人抱有一種近乎冷酷的觀察姿態,既不全盤否定,也不做無謂的同情。這種中立的視角,反而使得作品的批判力量更加強大。我印象最深的是對那些“清流”與“濁流”之間界限模糊的處理,有時候,那些自詡清高的人,恰恰是世故最深的一批。這種復雜性,讓我對傳統的“纔子佳人”或“忠奸對立”的敘事模式産生瞭審美疲勞後的全新認識。閱讀過程中,我經常會想象作者在提筆時的那種冷靜和無奈,他似乎已經看透瞭一切,隻是耐心地記錄下來,等待後世的讀者去慢慢品味。這本“權威版”的裝幀設計也非常典雅,既有曆史感又不失現代的簡潔,拿在手裏非常賞心悅目,這種高質量的實體書,更值得我們沉下心來細細品讀。
评分這本《儒林外史》的“權威版”真是讓人愛不釋手,尤其是它對人情世故那入木三分的刻畫,簡直是教科書級彆的存在。剛翻開序言,就被作者那股子犀利勁兒給鎮住瞭。他筆下的人物,那些在科舉路上摸爬滾打的讀書人,他們的虛僞、他們的酸腐、他們的得意忘形,都活靈活現地呈現在眼前。我尤其喜歡他那種不動聲色的諷刺手法,不直接點破,卻讓你在會心一笑中感到一絲涼意。比如描繪那些中榜後立馬變臉的士子,那種小人得誌的嘴臉,簡直能讓人聯想到現實生活中的種種縮影。這本書的價值,絕不僅僅在於記錄瞭一個時代的風貌,更在於它提供瞭一麵鏡子,讓我們審視自己的內心和周遭的環境。每次讀到那些關於名利場的描寫,都會忍不住停下來,細細琢磨,這其中蘊含的社會學意義和人性洞察,真是值得反復玩味。這本書的文字功底也是一絕,語言簡練而富有韻味,讀起來一點都不覺得晦澀,反而有種老酒迴甘的醇厚感。
评分喜欢读书,喜欢在京东买书!说到读书的滋味,众生深有感叹;太苦了,不知何时是尽头,很少从中找到乐趣。其实,读书是苦与乐的交响曲,苦中有乐,乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮,我们都从暖烘烘的被窝中钻出来,匆匆赶到学校。上早自习,规规矩矩听好每一节课,然后领到大堆作业,回家埋头苦做,常常熬到深夜,连吃饭,睡觉都得计算时间,如果遇到难题,考试砸锅,受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想,其实不然,凡是做学问的,都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中,宋濂小时候喜欢读书,家里穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲手抄写,计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成冰,手指冻的不能伸屈,也不敢懈怠。他从师求学的时候,经常背着书籍,拖着鞋子,行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道,可见,读书是要吃苦的了,因此,我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧,读书虽然是件很苦的事,但乐趣却不少。例如:当你听着老师娓娓动听的讲课的时候,当你忽然出一道难题的时候,当你考试取得好成绩的时候,当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过,快乐过吗?其实,读书的乐趣要有的,当你看着自己读书的以摞摞书,当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗?这就是乐,它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的,有苦必有乐,有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过:“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道:“与困难作斗争,其乐无穷。”我们今天有了苦,就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏,很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行,这种做法值得效仿。 总之, “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的,但乐在其中。只要,我们勇于读书,善于读书,并从中找到乐趣,我想我们会在读书中取得成功的
评分这便是我们勤勤恳恳休养生息的故土,厚重的希望与隐忍的心态深深埋藏于硬实的土层中。一代又一代,似乎总是冲着同一个钱或权的标准去奋发、拼搏,巴望这披星戴月的辛劳能够盘回一丁点所谓的荣耀或幸福。然而现实就是现实,现实的目标随着日增月长的蚁民水涨船高,逐渐凝成一星难以触及的光,微薄而炎凉地照耀在弓下了的腰背间,闪出的永远是大片的叹息,甚或更大片的绝望。%D%A 渴望子女光宗耀祖诚然无可厚非,但在印度——这个与中国有着很多相似点与可比性的国家——同样是种步履维艰的煎熬。僧多粥少,独木桥纵然凶险,却依然能够招惹民众前仆后继,无法顾及被践踏被折杀的苦楚。你可以说这是盲目,这是悲哀,但对任何一个并非处于高位的家庭而言,那些虚渺的明光足以照亮他们的窘况。然而,如若一个国家获取名誉、赢取尊严的途径如此单一,定然会导致全局的失衡。就如小说所展示的场面,千军万马杀向一个窄门,几家欢笑的背面,还有成千上万家的哀嚎。%D%A 奇坦?巴哈特不仅仅再一次针砭了这种失控的可悲趋向,他还把矛头扎进了这个国家更为烂臭的厚实皮囊,那便是与这种趋向不无关联的腐败。官官相护,钱权勾结,穷凶极恶,只手遮天。金钱的蛊惑与权力的扭曲,盘桓在焦黑的人心当中。一穷二白的主角戈帕尔可以说是迷失心性的代表,虽然他本身有缺陷,但其走势在很大程度上却是受到了体制的推动,或者说是鼓动。这种蚀骨的诱惑所引致的空寂后果我们不难想象,只是当他深陷其中难辨东西,这个萧瑟的迷局同样会让人揪心不已,因而其后来的命运走向也让人叹谓万分。对这一枚走卒,我们心中滋长的并不是一边倒的厌憎或者嫌恶,而很可能是那种嗟叹之余的惋惜与庆幸,以及对一个无依无靠者内心戏的理解,纵使并不赞同。%D%A 对于这些暗黑的现实,作者并没有单纯地罗列,他只是透过对体制的逐层曝光,牵引我们把目光投注到“革命”的旗号上。男二号拉格夫近乎殉道者式的抗争,牵扯出无比耀眼的良知与责任。面对烂到骨子里的制度,一杆笔一份意志的匹夫之勇显得格外可贵。咬定青山不放松,直至曙光的端倪映照在血泪的边缘。所谓“革命2020”,瞄准了若干年后一场翻天覆地的变革,对僵死制度与没落道义的宣战,给人们铺开了一幅明晃晃的蓝图——在那个即将降临的2020年,老一套的腐败体系坍塌粉碎,开明的年青一代执掌权力,人民在清澈透明的体制中得以呼吸一口自由的新鲜空气。而要走到这一步,又必然需要个体的奋斗与牺牲,最起码必须有人敢身先士卒,呐喊出第一篇振聋发聩的辞章。拉格夫做到了,而围绕在他的执念周边的民众也感应到了,这就是力量的辐射,以星星之火去燎原,为那真正的荣誉去浴血奋战。也许在不久的将来,当真有那湛蓝的明空高挂。%D%A 可以说,这小说所能点燃的,岂止是对现今局势的清透认知?君不见热血奔涌的排山倒海之势,足以引领我们回归还懂得沸腾、懂得喧嚣、懂得抗辩、懂得作战的年岁。从那些懵懂但真挚的韶华蹒跚至今,我们落下了多少纯粹与执着,多少信念与原则?被残酷荒诞的世道磨掉棱角之时,我们或许也该重新审视自身,重新拾掇原初美好得不真实的真与善、勇与信。人生当真戏一场,只消眼一睁眼一闭便草草了事?亦或说,我们总该在短促易逝的光阴间,给自己圈一块净土,争一份坚执,更甚者,汇入潮流的翕动中,添砖加瓦,纵使杯水车薪,也至少放大了人性的某一种辉煌。
评分第五回 严贡生刻薄惹官司严监生守财终正寝
评分第十四回 蘧公孙求贤问举业马纯上疏财救朋友
评分纸质不错,配图丰富生动,物美价廉,值得购买?
评分第八回 王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交
评分学校要求,增加阅读面
评分第十五回 马纯上慷慨伸援手匡童生回乡孝父母<br />
评分很不错的一本书.值得一看.
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