《法國文學選集:法文》對每位作傢及其代錶作均配有簡介,對選篇配有必要注釋和若乾思考題,是法國文學愛好者的有益參考書。
《法國文學選集》選入瞭曆史上(從中世紀—20世紀90年代)有爭議或受到忽視而在本世紀重新受到重視的作傢與作品,並重點選入76位20世紀具代錶性的有特色的、有前途的作傢的作品,力圖為讀者提供一部盡可能完整的反映法國小說、散文、戲劇和詩歌全貌的選集。《法國文學選集》對每位作傢及其代錶作均配有簡介,對選篇配有必要注釋和若乾思考題,是法國文學愛好者的有益參考書。
AVANT-PROPOS
Cet ouvrage est à la fois un recueil de textes, une histoire som-maire er une ētude critique concernant les principaux auteurs et les oeuvres reprēsentatives allant du Moyen Age aux siècles suivants,jusquà Iannée 1990. Il nous a sembié important,tout en mettant Iaccent sur lépoque contemporaine qui,de toute évidence, intéresse davantage le public chinois actuel, déquilibrer en un mēme volume ces éléments pour fournir au lecteur un panaroma relativement com-plet er représentatif de toute la littérature francaise.
Les textes classiques des auteurs les plus marquants des siècles différents se trouvents en bonne place dans cet ouvrage, et tout lecteur pourra donc lire les extraits《incontournables》 de la littérature francaise. Mais y figurent également des auteurs que la sensibilitéactuelle a remis au gout du jour, ainsi que ceux qui, singuliers etprometteurs,semblent simposer sur la scéme littéraire vers cette finde siècle.
Les introductions densemble à chacune des àpoques donnent desreperes pr6cis sur la pèriode ètudièe et permettent une mise en per-spective historique des textes, alors que les introductions littèrairesmettrent en valeur des points communs aux auteurs qui y sontregroupès et soulignent le renouvellement quils ont apportè sur leplan des thèmes et de lècriture.
Chaque auteur chronologiquement placè est au centre dundoier dont la structure comporte les èlèments suivants:
- un portrait biographique, sous forme de 《Vie et oeuvres》, quiretrace les èvènements marquants dune vie, les attaches familiales deIècrivain,son intègrationà un milieu et à une èpoque et un jugementgeneral sur lauteur et son ècriture dans la critique. Ainsi fait-il deI’auteur,pour le lecteur ,un personnage vivant et proche.
— une présentation des oeuvres majeures de Iauteur étudié,qui met en lumière dinspiration,lintégration de Iarteur à un mouvement littéraira,la valeur de son oeuvre et son originalité personnelle.
—des extraits de textes,précédés dune bréve introduction qui situe chacun deux dans son contexte immédiat.Le texte choisi peut ětre accompagné,le cal échéant,dune annotation qui vise notamment à éclairer les allusions,les mots anciens ou les points obscurs con-textuels.
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AVANT-PROPOS
Ⅰ.LE MOYEN AGE
INTRODUCTION
La Chanson de Roland
Tristan et Iseut
Marie de France(115401189)
Le Laostic
Chretien de Troyes(vers1135-1183)
Le Cheualier a la charrette(vers1177-1181)
Le Roman de Renart
Charles dOrleans(1391-1465)
En regardant vers le pays de France
Le temps a laisse son manteau
Francois Villon(1431-)
Le Testament(1461)
LEpitaphe Villon(1462)
Ⅱ.LE XVIe SIECLE
INTRODUCTION
Clement Marot(1496-1544)
Eglogue au Roi sous les noms de pan et Robin(1539)
Francois Raelais(1494-1553)
Pantagruel(1532)
Gargantua(1535)
Marguerite de Navarre(1492-1549)
LHeptameron(1548)
Joachin Du Bellay(1522-1560)
LOlive(1549-1550)
Les Antiquites de Rome(1558)
Les Regrets(1558)
Pierre de Ronsard(1524-1585)
Poesies amoureuses de Ronsard(1552-1578)
Agrippa dAubigne(1552-1630)
Les Tragiques(1616)
Montaigne(1533-1592)
Essais(1570-1588)
Ⅲ.LE XVIIe SIECLE
Ⅳ.LE XVIIe SIECLE
Ⅴ.LE XVIIe SIECLE
Ⅵ.LE XVIIe SIECLE
這套書的重量和厚度,本身就是一種無聲的宣言:它不是用來在咖啡館裏輕鬆翻閱的消遣讀物。它更像是一份需要鄭重對待的學術夥伴。我注意到,在處理一些敏感或爭議性的文本時,編纂者的態度是極其剋製而專業的,他們提供的背景資料旨在幫助讀者理解文本産生的時代局限性或作者的個人立場,而不是進行價值評判。這種尊重曆史文本的嚴肅性,是我非常欣賞的一點。例如,書中對於十九世紀自然主義文學中那些對底層社會近乎病態的描摹,處理得非常冷靜客觀,沒有用現代的道德標尺去苛求古人,而是讓你沉浸在那樣一個充滿病態與掙紮的時代氛圍中。我發現,通過閱讀這些不同世紀作傢的對話,我對法國“何為浪漫主義”的理解也變得更加立體和多維。它不再是少年維特式的矯情,而是雨果的史詩般情懷,或是波德萊爾對都市腐朽之美的迷戀。這種跨越時空的對話,讓閱讀體驗充滿瞭張力。如果非要說有什麼遺憾,或許是篇幅所限,總有些我個人非常喜歡的作傢隻能窺見一斑,但瑕不掩瑜,它為進一步的深入研究指明瞭方嚮。
评分這套厚厚的書擺在我的書架上,封麵設計得沉穩而典雅,那種深沉的墨綠色調,配上燙金的法文書名,一看就知道是下瞭功夫的。我最初買它,完全是齣於一種“朝聖”的心態,想係統地領略一下那條從古至今流淌著的、波瀾壯闊的法蘭西文學河流。然而,當我真正沉浸其中時,我發現它更像是一次精心策劃的、近乎苛刻的“文學漫遊”。它並不急於讓你一口氣吞下所有經典,而是像一位經驗豐富的老導遊,挑選齣最具代錶性的路標,讓你在每一個關鍵的曆史節點駐足。那些中世紀的歌謠,初讀時還帶著拗口的韻腳和陌生的語境,需要我反復咀嚼纔能體會到其中蘊含的騎士精神與民間智慧。接著,當進入到十七世紀的古典主義時期,那種對“理性”和“完美形式”的執著追求,讀起來簡直像在欣賞一座精雕細琢的巴洛剋式花園,每一句話都像是經過瞭嚴格的幾何計算,工整、對稱,帶著一種禁欲的美感。這種編排的巧妙之處,在於它不是簡單地羅列作品,而是通過篇章之間的銜接,讓你真切感受到文學風格是如何在曆史的推搡下,一步步完成轉型和蛻變的。它提供的注釋和背景資料非常詳盡,尤其是在解釋那些晦澀的哲學思辨和宮廷背景時,極大地降低瞭初讀者的門檻。總而言之,這本書的價值,在於它提供瞭一個堅實的、結構清晰的框架,讓你在麵對浩如煙海的法國文學時,不至於迷失方嚮,而是能找到一條清晰的路徑去探索。
评分說實話,我最初對這種“選集”是抱持著懷疑態度的,總覺得精品如果被切割、被抽離瞭上下文,難免會失真,變成一堆零散的珠子。但是,這本選集成功地將這些“珠子”串成瞭一條極富敘事張力的項鏈。最讓我印象深刻的是它對“語言演變”的呈現。比如,當你從朗斯諾的質樸文風,跳躍到布魯瓦的華麗辭藻,再到加繆那種簡潔到近乎冰冷的敘事腔調時,你仿佛親耳聽到瞭法語這門語言本身是如何在時間的長河中,從泥土中生長、淬煉,最終達到某種不可思議的精確性和音樂性的。這不僅僅是文學史的展示,更像是語言學的一場盛宴。我甚至嘗試著去模仿那些老作傢的句式結構進行寫作練習,發現那種凝練的節奏感,對於提升自己的錶達能力有奇效。當然,閱讀體驗並非總是一帆風順,某些過於晦澀的詩歌片段,即便是有瞭詳盡的譯注,也需要反復閱讀纔能捕捉到那層深埋的象徵意義。但正是這種“需要努力纔能獲取”的迴報,纔讓最終的理解顯得格外珍貴。這本書,與其說是讓你讀“法國文學”,不如說是讓你學習如何去“閱讀”——如何去辨識和欣賞一種高度成熟的、代代相傳的審美體係。
评分我很少用“百科全書式”來形容一本書,但對於這套選集,我覺得這個詞是恰如其分的。它不僅僅涵蓋瞭小說、戲劇和詩歌,在篇章的安排上,甚至巧妙地穿插瞭一些重要的文學理論傢的論述片段,這使得讀者能夠從“作品”的層麵,直接過渡到對“文學思潮”本身的理解。這對我來說至關重要,因為很多時候,我們隻看到瞭成果,卻不理解背後的理論支撐。比如,在欣賞瞭馬拉美那些象徵主義的晦澀詩篇後,緊接著齣現的對“絕對語言”的探討,一下子就點亮瞭之前的睏惑。這種結構上的設計,體現齣編纂團隊的深厚功力——他們不僅是文學史傢,更是齣色的教育傢。它迫使你從一個“消費者”轉變為一個“研究者”。我常常在深夜裏,一邊對照著選集中的法文原文,一邊查閱著注釋,試圖捕捉到每一個動詞變位背後所隱藏的微妙情感色彩。這種投入感,是閱讀普通譯本無法給予的。它提供瞭一種完整的、立體的、需要投入巨大精力的文化體驗,讓你在閤上最後一頁時,覺得自己確實踏入瞭那座宏偉的法蘭西文學殿堂,而非僅僅在門外張望。
评分翻開這本書,我立刻被那種撲麵而來的、仿佛能聞到舊紙張和咖啡香氣的氛圍感所吸引。這套選集(姑且這麼稱呼它吧,雖然它遠不止是“選”)的編纂者顯然對讀者的“閱讀體驗”有著極高的要求。它沒有那種教科書式的冷漠感,反而充滿瞭對文本的深情厚意。舉個例子,對拉伯雷那些略顯“粗俗”卻又充滿生命力的段落的處理,就非常到位,既保留瞭原汁原味的幽默和諷刺,又在腳注裏委婉地解釋瞭其背後的社會批判意圖,讓你在會心一笑的同時,不至於産生誤解。我尤其喜歡它對不同流派作品的平衡把握。它沒有偏袒任何一傢獨大,伏爾泰的光芒固然耀眼,但對像杜拉斯或卡爾維那些存在主義者和新小說派的節選,也毫不吝嗇篇幅,展現瞭法國文學在現代性挑戰下如何不斷自我顛覆的決心。閱讀過程中,我時常會停下來,閤上書本,盯著窗外齣神,思考著雨果筆下那種宏大的悲憫情懷,與莫泊桑鏡頭下那些小人物的絕望境遇之間,究竟是如何在同一片土地上共存的。這套選集提供的不是答案,而是讓你提齣更深刻問題的土壤。它強迫你思考:文學的本質,究竟是追求永恒的真理,還是記錄瞬息萬變的“此時此刻”?這種啓發性,是任何單一作傢的全集都無法比擬的。
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评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
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评分任何语言要想到达高级,都要通过文学这一关,研读中
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评分“我们女性”在多大的范围内可以称之为真正的“我们”?具有持续性、凝聚力和战斗力的“我们”?而不轻易为“我们家先生”“我们父女”所取代?
评分非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!说了那么多,想说下京东商城给我的印象,价格还是可以的,而且都是正版的书,确实是我们这样爱书的人的天堂啊,呵呵!
评分法语原文不好找,这本书解决了燃眉之急。而且,价格真的不贵的,值得入手慢慢读。
评分或许更具有现实性的是《奶酪与驱虫》或者《蒙塔尤》式的作品,在宏观切分势必带来混乱和浮夸的时候,转向微观史学的运用,以其观点审视当下的纷繁与多样。考虑到问题的实效性,尝试提出一个微观史学的“当下进行时”,或者说,正在进行时,也即微观“现在”史学。或者直接摒弃史学的定义,将现实生活中多种的可能性,定义为一种“现在学”。
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