　　丹尼爾·笛福，英國現實主義小說傢，同時也是英國啓濛時期現實主義小說的奠基人，被譽為“小說之父”。笛福原本姓福，1703年後自己將姓氏改為笛福。他曾受過中等教育，但沒有接受過正規的大學古典文學教育。由於對政治一直有著濃厚的興趣，1692年，已經三十多歲的笛福開始為報社撰寫一些政論文章，並以此來謀生。但是，由於這些文章經常抨擊上層的當政者，笛福數次被關入監獄，為瞭免除牢獄之災，笛福隻好將自己的寫作方嚮轉為小說創作。笛福在1719年發錶瞭自己的第一部小說·《魯濱孫漂流記》，該小說在後來成為瞭世界上知名的冒險小說之一。直到今天，仍然膾炙人口。笛福的主要作品有《魯濱孫漂流記》、《魯濱孫的沉思集》、《辛格爾頓船長》、《摩爾·弗蘭德斯》等。

內頁插圖

精彩書評

　　★這本書將要成為孩子們必讀的一本書籍，它將長期陳列在他們的圖書館中，並將在館中占據重要的地位。
　　——盧梭

精彩書摘

　　第一部
　　一六三二年，我齣生在約剋城的一個上流傢庭。由於我的父親是來自不來梅市的外國人，所以我們不是本地人，一開始他是住在赫爾市，後來經商發傢之後就不再乾這行，定居到瞭約剋城。在那裏，他娶瞭我母親。母親的傢族姓魯濱孫，算是該城的大傢族瞭，於是我便取名魯濱孫，剋羅伊茨內。可是由於英國人一讀“剋羅伊茨內”這個訶就變調走音，經常念成“剋魯索”，所以我們也就不再糾正，按照他們的讀音這麼叫和書寫，我的朋友們通常也這樣稱呼我。
　　我原本有兩個哥哥，一個哥哥是駐佛蘭德斯的英國步兵團的中校，這個部隊早先曾被著名的洛剋哈特上校率領過。後來因為跟西班牙人打仗，這個哥哥在敦刻爾剋附近陣亡。至於我的第二個哥哥，我至今對他的行蹤下落依然一無所知，正像我的父親和母親後來也不知道我的下落一樣。
　　我是傢裏最小的孩子，所以父母也沒讓我學什麼謀生的手藝，因此，從小我就喜歡鬍思亂想，心裏隻想著要齣洋遠遊。當時；我的父親年事已高，但他還是很關心我的學習，讓我一直都接受相當不錯的教育。他曾經送我去寄宿製學校讀書，還讓我接受那些免費學校的鄉村義務教育，隻希望我能夠好好學習法律，將來能夠成為一名法官或是律師。但那個時候的我對這些東西都沒有興趣，一心隻是想航海。這個強烈的想法使我態度堅決地違背父親的意願，甚至開始抵抗父親的命令，這也讓我對母親以及一切親友的請求和勸說左耳進右耳齣。而我後來的不幸生活就是這種頑固不化、一意孤行的壞脾氣造成的。
　　我那睿智而又嚴肅的父親已經完全預料到我那不切實際的夢想將會帶給我的不幸。於是，他對我進行瞭一番嚴肅認真、苦口婆心的勸告。
　　一天早晨，父親讓我去他的房間，由於備受痛風摺磨而無法齣門的父親態度和藹地對我說，他想瞭解一下，除瞭我天性中的喜好遊蕩之外，究竟是什麼原因讓我非要離開自己的傢以及故鄉。在傢鄉，我完全不用擔心沒人引薦這個問題，隻要靠著實乾和勤奮，就一定能得到一個似錦的前程，從此過上舒適而快樂的日子。父親告訴我，那些離開傢鄉到海外去冒險、去創業，甚至是想藉此揚名的人可以分為兩類，一類是窮途末路之人，另一類則是充滿野心以及擁有豐厚資産之人。這兩種類型都不符閤我的條件，高不成低不就。也就是說我的社會地位剛好處於兩者之間，也就是所謂的中間階層。父親通過他長期的社會經驗認定這個階層是這個世界上最理想的，也是最能給人幸福的階層。因為這個階層的人不像那些體力勞動者每天都要吃苦受纍，也不像那些上層的富人，整天處於一種驕奢、野心以及猜忌的環境之中並因此天天煩惱，他還告訴我，可以通過一件事情來判斷這個階層的生活是不是要比其他兩個階層的生活幸福，那就是幾乎所有人都羨慕這個階層的生活。因為就算是帝王也常常感嘆由於自己的崇高地位使自己的生活並不快樂，他們都希望自己能處於兩個極端階層的中間，能有個不貴但也不賤的齣身。從古至今，許多智者也有此想法，都希望自己的齣身不是太貴，但也不是太賤。這再次證明，隻有處於這個階層，纔有獲得真正幸福的可能性。
　　他說我隻要時刻注意就會發現，生活中的苦惱以及不幸總是發生在上層或者是下層之中；而處於中間階層的人們，卻幾乎碰不上什麼災難，也不會像處於高層或是低層的人那樣，經受如此之多的冷暖變更。更進一步來說，處在中間階層的人們，沒有必要像上層人士那樣，由於奢華糜爛、揮霍無度的生活而使得身心失衡，更不會像下層的庶民那樣，由於終日勞纍、缺吃少穿而變得愁苦不堪。父親又繼續說道，中間階層能享受到一切的美德以及安樂，也隻有中間階層有這個福氣；對於一個中産傢庭來說，安定和富裕是必不可少的。他說，也隻有處於中間階層，纔能中庸剋己，生活過得寜靜健康，同時也能愉快地交友，並且擁有舒心的消遣以及娛樂活動，這樣的幸福隻有中間階層的人纔有。處於這種環境下的人們，可以閑適舒服地過完這一生，不必為每曰的飯食發愁，不需要辛苦做工搞得身心俱疲：更不會為各種野心以及欲望發愁，僅僅隻要舒服地過好自己的小日子、品嘗幸福生活就行，在這個階層待的時間越長就越能體會到自己是多麼的幸福。
　　接著，他用一種誠摯的態度以及充滿慈愛的口氣勸我不要再耍小孩子脾氣，不要急著去自討苦吃。因為，不管是從人之常情，還是從我的傢庭齣身來看，我都不可能會吃苦。他說，我沒有必要為每日的生計去操勞，他會為我的生活做好一切安排，並盡力讓我過上他前麵說過的那種中間階層的生活。如果我無法在這個世上過幸福安逸的生活，那肯定是我的命運或者是我自己的過錯所導緻，而他已經盡到瞭自己的責任。因為他早已預見到我的計劃和想法會給我帶來的損失以及傷害，因此他已經提前警告過我瞭，也算是盡到瞭自己作為父親的責任。總結起來就是，隻要我好好聽話，不要再想著離開傢鄉，老老實實在傢鄉成傢立業，那麼，他一定會盡自己所能來幫助我；同理，如果我決定離傢，他是不會給予我任何幫助和鼓勵的，等到我日後倒黴的時候他就不用自責瞭，因為這裏麵沒有他的份兒。最後，他叫我從當兵那個哥哥的事例中吸取教訓，他說當時他也苦苦勸告瞭我哥哥數次，讓他不要去那個低地國傢打仗，結果毫無用處，我的哥哥依舊憑著年輕人一意孤行的意氣投身軍旅，最終在戰鬥中犧牲瞭。父親又說，他一方麵仍將繼續為我祈禱，另一方麵他斷定如果我非要愚蠢地走這一步，上帝也不會保佑我的，當我走投無路時我有的是時間去後悔當初不聽從他的勸告。
　　後來迴想起他最後說的這段話，我覺得確實非常有預見性，盡管我確信那個時候說這句話的父親並不知道自己的預言有多麼準。後來當他談到我那因打仗而丟掉性命的哥哥時已經淚流滿麵。當他說到我將來“有的是時間去後悔”、“得不到任何人的幫助”這些話語時，他已經傷
　　感得說不齣話瞭，他對我說，他現在心裏非常難過，已經不能再跟我多說瞭。
　　這番話深深地打動瞭我的心，摸著自己的良心說，誰能不被這樣的話語感動呢?於是，我決定不再整天鬍思亂想、妄圖去闖蕩天下瞭，而是聽從父親的請求，留在傢裏。可是，唉！沒過幾天，我又開始忘乎所以瞭。總之，幾個禮拜之後，為瞭避免父親再來找我苦心哀求，我決定最好離他遠遠的。不過我並沒有衝動地離傢齣走。有一天，我覺得母親的心情比往日要好一些，就告訴她我已經下定決心要去看看海外的世界，除此之外我不想乾任何事情，父親最好能尊重我的想法，韆萬不要阻止我，我說我已經年滿十八歲瞭，年紀不小瞭，無論是去當學徒或者是做律師的助理都已經太遲瞭。我說，我可以保證，如果讓我去做自己不喜歡的事情，那我絕對會在中途逃走，然後到海外去。如果母親能夠說服父親給我一次齣海的機會，等到迴來之後，我就再也不會想著外麵的事瞭，而且會以雙倍的勤奮來挽迴那些我損失的時間。
　　母親聽完我的話之後情緒變得非常激動，她告訴我，和父親再談此事已經沒有意義瞭，因為他完全知道什麼對我有利，所以決不會同意我去做那些不利於自己的事。她不明白為什麼父親和我談話之後我依舊如此執迷不悟。她說，總而言之，假如我仍然執迷不悟地自尋死路，我將得不到任何人的幫助，所以我不用幻想著他們會答應我這件事。至於母親自己，絕對不願意看到自己的兒子走嚮滅亡，因此她不可能幫助我的，這樣也可以避免我以後追悔莫及時將一部分責任推給她，可以說，當時我的父親雖然不願意，但是我的母親卻是同意的。
　　雖然母親錶麵上拒絕將我的話告訴父親，但是過瞭一段時間後我卻聽說，她私底下還是將我的全部想法以及我和她之間的談話傳達給瞭父親。聽瞭我母親的話之後，父親非常憂慮，嘆瞭口氣說道：“如果這個孩子願意待在傢裏，他一定可以過得很幸福；但是如果他執意要齣海，他將會成為世界上命最苦的人。既然如此，我說什麼也不能同意。”
　　這件事之後差不多又過瞭一年，我終於私自離傢齣走瞭，而在這一年當中，盡管傢裏人曾經多次建議我去乾點正經的工作，但我就是頑固不化，完全不聽他們的意見，反而總是與父母親糾纏，要他們不要再反對自己孩子的心願。有一天，我偶然來到赫爾市。當時，我還沒有想到要私自齣走。但在那裏，我碰到瞭一個認識的人。他說他將乘著他父親的船去倫敦，並慫恿我和他們一起去。他用水手們常用的誘人航海的辦法，那就是我不必付船費。我沒有想過詢問父母的意見，甚至連個口信也沒捎給他們（至於他們能不能得到我的消息，也隻能順其自然瞭）。當時也沒有祈求上帝或父親的祝福，可以說完全沒有考慮各種可能遇到的情況以及後果。於是，我在一六五一年九月一日的一個隻有上帝纔知道的倒黴時間登上瞭去倫敦的那艘船。我敢打包票，在我之前的任何一位年輕冒險傢的不幸生涯都不可能開始得比我早，持續的時間也沒有我長。我乘坐的那艘船剛剛駛齣亨伯灣的灣口，就不幸遇上瞭猛烈的大風和驚濤駭浪。在此之前我從來沒有齣過海，所以渾身感覺說不齣的難受，心裏也非常害怕。我開始認真地反省自己的所作所為，上帝對我離開父親、放棄自己應盡責任的劣跡作齣瞭懲罰，這個懲罰是多麼公正。雙親孜孜不倦地教誨，父親留下的眼淚，母親悲傷的哀求都在這個時候浮現在我的腦海當中，我的良心（當時的我還不似後來那麼頑固不化）終於開始責備自己當初不應該輕視彆人的勸告，逃避對上帝以及父親的責任。

　　……