发表于2024-11-07
小窗幽記/中華人生智慧經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《小窗幽記》是清乾隆年間**刊印的一部小品集,因其內容廣博、富有哲理、意味深遠而又文字優美,深為世人所喜愛。*近數十年來,陳繼儒評注的這部書的節選本、全本、翻譯本、評注本如雨後春筍般齣現。在紛繁復雜的生活中,這部書以其卓越的智慧、脫俗的品味及雋永深長的意韻,令人感到心地寜靜澄明。
《小窗幽記》是清乾隆年間**刊印的一部小品 集,因其內容廣博、富有哲理、意味深遠而又文字優 美,深為世人所喜愛。*近數十年來,這部書的節選 本、全本、翻譯本、評注本如雨後春筍般齣現。在紛 繁復雜的生活中,這部書以其卓越的智慧、脫俗的品 味及雋永深長的意韻,令人感到心地寜靜澄明。
這次作《小窗幽記》的注、譯、評,是本著如下 的原則進行的: 一是版本。以**圖書館藏清乾隆三十五年刊本 《小窗幽記》為 底本,校以**圖書館藏明天啓刊本《醉古堂劍掃》 (殘存**至第七 捲)、日本嘉永六年《醉古堂劍掃》和日本明治四十 一年《醉古堂劍掃》 刊本。文字上有一些修訂,部分標點也做瞭改動。比 如捲一“醒”中的 “倚高纔而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人 ,麵前恐有照膽之 鏡”,其中“高纔”在乾隆本中作“纔高”。比較之 下,“倚高纔”與“飾厚 貌”相對,其義*佳,因此據嘉永本改“纔高”為“ 高纔”。又如捲三所 輯之“囊無阿堵物,豈便求人;盤有水晶鹽,猶堪留 客”,是據天啓本、嘉 永本及明治本,在乾隆本《小窗幽記》中作“囊無阿 堵,豈便求人;盤有 水晶,猶堪留客”,“水晶”和“水晶鹽”,所指截 然不同,對於文意的理 解*是大有差彆。再如捲八所輯“以貨財害子孫,不 必操戈入室;以學 術殺後世,有如按劍伏兵”,是據嘉永本、明治本, 而在乾隆本《小窗幽 記》中作“以貨財害子孫,不必操戈入室;以學校殺 後世,有如按劍伏 兵”,“學術”和“學校”,差異也較大。
另外,有些迴目也作瞭調整,比如乾隆本捲七所 輯之“一室十圭, 寒蛩聲喑,摺腳鐺邊,敲石無火。水月在軒,燈魂未 滅,攬衣獨坐,如遊 皇古意思”與“虛閑,世界清淨,我身我心,瞭不可 取。此一境界,名* **”為兩條,而天啓刊本、嘉永刊本和明治刊本均 作“一室十圭,寒蛩 聲喑,摺腳鐺邊,敲石無火。水月在軒,燈魂未滅, 攬衣獨坐,如遊皇 古。意思虛閑,世界清淨,我身我心,瞭不可取。此 一境界,名****。”語意的完整以後者為上,故此條不用乾隆本內 容。這條摘自明張 大復《梅花草堂筆談》,核以張大復原文,可知天啓 、嘉永和明治本如是 處理為佳。
二是注釋。這部書裏涉及的典故非常之多,有些 多次齣現的典 故,在**次齣現時詳解,之後則簡略解釋;難懂的 文字進行注釋;生 僻字加注拼音;古今詞義差彆較大的詞匯容易引起誤 解的,進行注釋; 曆史人物、神話傳說、文學作品中的為普通讀者不太 熟悉的人物,進行 注釋。
三是點評。點評的內容,有的是根據正文內容, 引用在內容、境界 上相近的文字,以俾讀者在原文基礎上得到延伸性閱 讀;有的將所引 內容的上文或下文補充進來,因為有時輯錄的句子隻 為某詩或者某文 中的一句話,若不補充背景知識或上下文內容,易生 誤解或是難以領 略到個中妙處;另有部分評論與現代人的生活結閤, 有所規諫,有所 引申。
筆者陳繼儒希望能在準確注釋和翻譯原文的基礎 上,與讀者一起領略 《小窗幽記》之美,領略纂輯者當初從諸書中采擷這 些妙言警句的深 心,得到智慧的啓迪,以古人思想之光,為我們** 的生活帶來精神的 愉悅和悠長的思考。
本次注譯,亦參考瞭清風先生譯注的《小窗幽記 》(中州古籍齣版 社2005年版)、陳橋生先生評注的《小窗幽記正宗》 (華夏齣版社2012 年版)等,另外許貴文先生《小窗幽記》的新著未及 看到,但是在他的 博客上閱讀瞭大量他關於《小窗幽記》的研究文字, 在此對上述諸位先 生錶示衷心感謝
捲一 醒
捲二 情
捲三 峭
捲四 靈
捲五 素
捲六 景
捲七 韻
捲八 奇
捲九 綺
捲十 豪
捲十一 法
捲十二 倩
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