具体描述
內容簡介
中國古代青銅器在原始社會後期即開始萌芽，夏代得到初步發展，商周呈現鼎盛之態，春鞦戰國時期亦很繁盛，秦漢則轉為變革、中興、兩晉南北朝至隋唐開始走嚮衰弱，宋元明清則流行仿古和僞作。本書結閤最新齣土的實物資料和研究成果，梳理瞭中國青銅器發展的脈絡，同時側重介紹瞭中國青銅器的代錶器。作者簡介
杜廼鬆，著名學者。一九三七年六月生於北京，一九六二年畢業於北京大學曆史係考古專業。現任故宮博物院研究員、中央文史研究館館員、國傢文物鑒定委員會委員。長期從事古代青銅器、古文字和商周考古研究，發錶論文二百餘篇，學術專著主要有《中國青銅發展史》、《步入青銅藝術宮殿》、《吉金文字與青銅文化論集》等。內頁插圖
目錄
第一講 冶銅術的齣現1 為什麼最早齣現紅銅器
2 中國冶銅技術的起源
3 冶銅技術：文明時代的標治
4 社會分工産生瞭冶銅技術
5 中國獨特的青銅文明之路
第二講 嚮青銅時代邁進
1 夏王朝都城遺址的發現
2 夏代活躍的青銅文化
3 擺脫原始狀態的青銅工藝
4 青銅禮器初次登場
5 夏代最為活躍的青銅酒器
6 銅鈴是樂器嗎
7 青銅時代初期的兵器與工具
第三講 起步騰飛的時代
1 王室如何壟斷青銅冶鑄業
2 揭開商代青銅窖藏之謎
3 商代前期重酒禮製的新組閤
4 商代前期青銅器的新品種
5 商代前期青銅器的新工藝
6 商代後期青銅業的騰飛
7 商代後期青銅禮器的創新
8 殷墟全新的禮器組閤
9 商代青銅鼎的顯赫地位
10 商朝封國與方國的青銅器
11 畿內王室貴族的青銅器
12 北方地區的青銅器
13 山東半島青銅器群
14 長江流域青銅器群
15 廣漢三星堆蜀國青銅器群
16 鄱陽湖地區青銅器群
17 繁縟富麗的紋飾
18 商代後期的記事體銘文
19 商代銘文的書法藝術
20 車戰時代的兵器
第四講 全麵鼎盛之態
1 王畿地區的青銅器群
2 西周窖藏青銅器的主人
3 各地諸侯國青銅器
4 西周前後期青銅器的區別
5 重酒組閤轉嚮重食組閤
6 青銅器的全新組閤形式
7 食器的創新
8 列鼎製度尊卑貴賤的標誌
9 酒器在衰退中更新
10 地位上升的水器
11 禮樂的中心——編鍾製度
12 銘文體現的禮製
13 鑄造的史書
14 金文書法藝術的頂峰
第五講 百花齊放之勢
1 青銅器群的大發現
2 青銅禮樂器的衰落
3 青銅日用器極大豐富
4 銅鏡的第一次高峰
5 青銅兵器的大發展
6 璽印與符節
7 官製度量衡
8 銅礦和鑄造遺址的發現
9 嫻熟的鑄造工藝
10 裝飾工藝的革新
11 鐵器對青銅器的影響
12 諸侯國青銅器的地域特徵
13 精細華美的造型
14 繁縟多變的紋飾
15 字體繁多的銘文
第六講 集權下的變革
1 秦代青銅器的發現
2 秦代青銅器的成就
3 新製度在青銅器上的反映
第七講 璀璨的餘輝
1 青銅冶鑄業的大發展
2 龐大的官營冶鑄業
3 私營冶鑄業的興起
4 青銅器種類和風格變化
5 銅鏡業的第二次高峰
6 邊遠地區的青銅製品
7 彌漫鬼神氣息的裝飾藝術
8 青銅工藝新特點
第八講 青銅器的衰落
1 魏晉南北朝青銅器概況
2 銅鏡業依然繁盛
3 隋唐青銅器的實用性
4 銅鏡業的第二次高峰
5 銅器鑄造業的低落
6 宋代銅鏡業久盛不衰
7 遼金銅鏡的民族風格
第九講 仿古僞作銅器
1 由來已久的仿古僞作銅器
2 各時期的仿製銅器
3 僞作與辨僞之法
精彩書摘
第一講 冶銅術的齣現1.為什麼最早齣現紅銅器
恩格斯關於人類社會曆史發展規律的學說告訴我們，原始社會是人類社會發展的第一個曆史階段。人類社會在上百萬年的曆史長河中，主要是在原始社會中度過的。
原始社會的生産力十分低下。遠古人生産、生。舌的主要工具是用石、木、蚌、骨製成的。隨著生産力的發展，原始社會後期，人類在創造物質文明的過程中，首先發現瞭一種在自然界蘊藏豐富的自然銅礦石，即紅銅。紅銅的含銅量高達98％～99％，硬度較低，布氏硬度為35度，伸展性好，隻要直接捶打就可製成不同的器型。用這種自然銅礦石打製和磨製石器時，具有很多的優越性。此後，人們又發現自然銅掉進火堆裏，由於受熱逐漸變軟，可以打製齣各種不同形狀的工具或裝飾品。後來又進一步發現，自然銅在火堆裏還會熔化成為銅水，當銅水流到容器裏，冷卻凝固後即形成容器的形狀。這種偶然現象啓迪瞭遠古人，如能將自然銅加熱到當時燒造陶器的最高溫度，使之熔化就可冶鑄成比骨器、蚌器甚至石器更堅硬耐用的裝飾品或工具。冶銅技術南此萌芽。
遠占人從開始認識、利用自然銅，到有意識地進行開采與冶煉銅，經曆瞭相當漫長的曆程。最初用自然銅鍛打成器，即冷鍛工藝；到加熱自然銅變軟，鍛打成器，即熱鍛工藝，再到升溫熔化自然銅，鑄造成器，即熔鑄工藝。我們可以清晰地看到，最初的兩個步驟，所用的原料均采用自然銅，製造方法都采用鍛打技術。第三步驟雖然原料也用自然銅，但采用瞭熔鑄技術。隻有這一工藝的齣現，纔是真正意義的冶銅技術的萌生，用這一步驟熔鑄齣來的銅器，纔可稱為冶煉銅。
在人類物質文明發展演變的長河中，雖然世界各地的情況韆差萬彆，但就一般規律而言，世界各地的遠古人從發現自然銅到冶煉銅的曆程，基本上是按照這三個步驟進展的。
前言/序言
用户评价
這本書在案例的選擇上，展現齣瞭一種兼顧廣度與深度的平衡藝術。它既沒有陷入隻關注幾件“鎮館之寶”的俗套，也沒有為瞭追求數量而羅列大量雷同的器物。我注意到，作者花費瞭大量篇幅去介紹一些相對“冷門”但極具地域特色或工藝創新性的青銅器，這些器物往往能揭示齣當時不同文化圈之間的交流與影響。例如，對於一些南方青銅器的獨特鑄造技術，書中的描述詳盡而生動，甚至比一些專業論文的語言還要更具畫麵感。每一次對新器物的介紹，都像是進行一次微型的田野考察，帶著我們去觸摸那些被時間塵封的工藝秘密，讓人在驚嘆古人智慧的同時，也對中華文明的多元性有瞭更深層次的理解和敬佩。
评分真正讓我感到驚喜的是，這本書在文化內涵的挖掘上，超越瞭單純的器物學研究。作者並沒有將青銅器僅僅視為金屬鑄件或考古標本，而是將其置於當時整個社會結構、宗教信仰和政治權力的語境中進行解讀。例如，書中對商周禮器製度的係統闡述，清晰地展示瞭青銅禮器如何從一種物質財富，逐步演變為維護社會等級和政治閤法性的核心工具。這種將“器物”與“製度”、“信仰”緊密捆綁的解讀視角，極大地拓寬瞭我們對那個時代的認知邊界。閱讀完畢後，我不再僅僅是欣賞那些精美的紋飾，更是開始思考：這些沉重的青銅器，是如何在無聲中塑造瞭早期中國的社會形態和精神世界的。這種深度思考的誘導性，是這本書最寶貴的價值所在。
评分這本書的語言風格，用一個詞來形容就是“雅俗共賞”的典範。作者的文字功底非常紮實，在描述復雜的技術細節和復雜的銘文內容時，能夠做到精確無誤，術語使用得體，確保瞭學術的嚴謹性。然而，一旦涉及到對器物藝術價值的賞析，筆鋒又立刻變得極富文采和感染力，充滿瞭對逝去文明的深情緬懷。閱讀過程中，我幾乎沒有感到任何閱讀障礙，即使是那些首次接觸青銅文化的人，也能輕鬆跟上作者的思路。這種將學術深度與大眾可讀性完美結閤的敘事技巧，是許多同類書籍難以企及的。它既能讓資深的愛好者感到滿足，也能讓入門者感到親切和啓發，這是一種非常高明的文字駕馭能力。
评分這本書的裝幀設計實在太精美瞭，拿在手裏沉甸甸的，那種厚實感和紙張的質地都透著一股子曆史的厚重。封麵上的那枚饕餮紋飾，無論是綫條的勾勒還是紋理的深淺，都處理得極其考究，仿佛能觸摸到幾韆年前工匠們的心血。內頁的印刷更是無可挑剔，色彩還原度非常高，即便是那些年代久遠的青銅器照片，細節也清晰可見，不會有模糊不清的現象。我特彆喜歡它對器物細節的放大處理，那些鑄造痕跡、銹蝕的斑駁，都成瞭研究的寶貴綫索，這對於一個非專業人士來說，光是欣賞其工藝美感就已經值迴票價瞭。裝幀上的用心，讓這本書不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。裝幀的用心程度，足以見得齣版方對“文物”二字的敬畏之心。
评分初讀這本書的章節編排，我立刻感受到瞭一種非常清晰的邏輯脈絡，它似乎並不急於拋齣那些高深的理論，而是采取瞭一種循序漸進的引導方式。作者在開篇部分對青銅器的起源和早期形態的梳理，如同帶領我們穿越時空隧道，從最初的簡樸實用，慢慢過渡到禮器製度的形成。這種敘述的節奏感掌握得極好，不會讓人感到知識點的堆砌而産生的閱讀疲勞。特彆是關於不同曆史階段的青銅器風格演變，作者巧妙地結閤瞭當時的社會背景和禮儀規範進行闡述，使得冰冷的器物忽然間有瞭鮮活的曆史溫度和功能指嚮。每當讀完一個大類彆的介紹，總有一種豁然開朗的感覺，仿佛那些散落在曆史長河中的碎片，被這條清晰的綫索串聯起來，形成瞭一幅完整的曆史畫捲。
评分非常好！无论质量还是物流。下次还会再来的
评分看完这套书的明清官窑后买的，还不错吧。
评分东西很好，通俗易懂，很好
评分不错的青铜器介绍，适合作为初步的入门书！
评分为什么一定要打字评价才能发评论！！！！！！！！！！！
评分很好，喜欢，可以可以
评分杜廼松写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。文物名家大讲堂中国青铜器，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，中国古代青铜器在原始社会后期即开始萌芽，夏代得到初步发展，商周呈现鼎盛之态，春秋战国时期亦很繁盛，秦汉则转为变革、中兴、两晋南北朝至隋唐开始走向衰弱，宋元明清则流行仿古和伪作。本书结合最新出土的实物资料和研究成果，梳理了中国青铜器发展的脉络，同时侧重介绍了中国青铜器的代表器。，内容也很丰富。，一本书多读几次，第一讲冶铜术的出现1.为什么最早出现红铜器恩格斯关于人类社会历史发展规律的学说告诉我们，原始社会是人类社会发展的第一个历史阶段。人类社会在上百万年的历史长河中，主要是在原始社会中度过的。原始社会的生产力十分低下。远古人生产、生。舌的主要工具是用石、木、蚌、骨制成的。随着生产力的发展，原始社会后期，人类在创造物质文明的过程中，首先发现了一种在自然界蕴藏丰富的自然铜矿石，即红铜。红铜的含铜量高达98％～99％，硬度较低，布氏硬度为35度，伸展性好，只要直接捶打就可制成不同的器型。用这种自然铜矿石打制和磨制石器时，具有很多的优越性。此后，人们又发现自然铜掉进火堆里，由于受热逐渐变软，可以打制出各种不同形状的工具或装饰品。后来又进一步发现，自然铜在火堆里还会熔化成为铜水，当铜水流到容器里，冷却凝固后即形成容器的形状。这种偶然现象启迪了远古人，如能将自然铜加热到当时烧造陶器的最高温度，使之熔化就可冶铸成比骨器、蚌器甚至石器更坚硬耐用的装饰品或工具。冶铜技术南此萌芽。远占人从开始认识、利用自然铜，到有意识地进行开采与冶炼铜，经历了相当漫长的历程。最初用自然铜锻打成器，即冷锻工艺到加热自然铜变软，锻打成器，即热锻工艺，再到升温熔化自然铜，铸造成器，即熔铸工艺。我们可以清晰地看到，最初的两个步骤，所用的原料均采用自然铜，制造方法都采用锻打技术。第三步骤虽然原料也用自然铜，但采用了熔铸技术。只有这一工艺的出现，才是真正意义的冶铜技术的萌生，用这一步骤熔铸出来的铜器，才可称为冶炼铜。在人类物质文明发展演变的长河中，虽然世界各地的情况千差万别，但就一般规律而言，世界各地的远古人从发现自然铜到冶炼铜的历程，基本上是按照这三个步骤进展的。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。文物名家大讲堂中国青铜器，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是
评分杜廼松写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。文物名家大讲堂中国青铜器，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，中国古代青铜器在原始社会后期即开始萌芽，夏代得到初步发展，商周呈现鼎盛之态，春秋战国时期亦很繁盛，秦汉则转为变革、中兴、两晋南北朝至隋唐开始走向衰弱，宋元明清则流行仿古和伪作。本书结合最新出土的实物资料和研究成果，梳理了中国青铜器发展的脉络，同时侧重介绍了中国青铜器的代表器。，内容也很丰富。，一本书多读几次，第一讲冶铜术的出现1.为什么最早出现红铜器恩格斯关于人类社会历史发展规律的学说告诉我们，原始社会是人类社会发展的第一个历史阶段。人类社会在上百万年的历史长河中，主要是在原始社会中度过的。原始社会的生产力十分低下。远古人生产、生。舌的主要工具是用石、木、蚌、骨制成的。随着生产力的发展，原始社会后期，人类在创造物质文明的过程中，首先发现了一种在自然界蕴藏丰富的自然铜矿石，即红铜。红铜的含铜量高达98％～99％，硬度较低，布氏硬度为35度，伸展性好，只要直接捶打就可制成不同的器型。用这种自然铜矿石打制和磨制石器时，具有很多的优越性。此后，人们又发现自然铜掉进火堆里，由于受热逐渐变软，可以打制出各种不同形状的工具或装饰品。后来又进一步发现，自然铜在火堆里还会熔化成为铜水，当铜水流到容器里，冷却凝固后即形成容器的形状。这种偶然现象启迪了远古人，如能将自然铜加热到当时烧造陶器的最高温度，使之熔化就可冶铸成比骨器、蚌器甚至石器更坚硬耐用的装饰品或工具。冶铜技术南此萌芽。远占人从开始认识、利用自然铜，到有意识地进行开采与冶炼铜，经历了相当漫长的历程。最初用自然铜锻打成器，即冷锻工艺到加热自然铜变软，锻打成器，即热锻工艺，再到升温熔化自然铜，铸造成器，即熔铸工艺。我们可以清晰地看到，最初的两个步骤，所用的原料均采用自然铜，制造方法都采用锻打技术。第三步骤虽然原料也用自然铜，但采用了熔铸技术。只有这一工艺的出现，才是真正意义的冶铜技术的萌生，用这一步骤熔铸出来的铜器，才可称为冶炼铜。在人类物质文明发展演变的长河中，虽然世界各地的情况千差万别，但就一般规律而言，世界各地的远古人从发现自然铜到冶炼铜的历程，基本上是按照这三个步骤进展的。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。文物名家大讲堂中国青铜器，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是
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