我一直堅信,真正的力量往往蘊藏在最簡單的道理之中。《一生隻做一件事》,這個書名,簡潔到近乎樸素,卻又蘊含著一種直擊人心的力量。在信息爆炸的時代,我們習慣於快速消費,快速遺忘,追逐著轉瞬即逝的熱點,卻很少有人願意靜下心來,去打磨一件真正屬於自己的東西。這本書的名字,就像一股清流,讓我暫時忘卻瞭那些浮躁的喧囂,開始思考“專注”的意義。我無法預知書中具體的內容,但我可以想象,它可能講述的是關於一位藝術傢、一位匠人,或者任何一位在自己領域內深耕不輟的人的故事。他們或許沒有轟轟烈烈的偉業,但他們的堅持和執著,本身就是一種偉大的力量。我期待著,在書頁之間,能夠感受到那種沉靜的力量,體會到那種將平凡歲月雕琢成不朽傳奇的智慧。這本書,或許能夠幫助我理解,在紛繁的世界裏,找到屬於自己的那一方淨土,並用一生的時間去耕耘,去綻放。
评分生活就像一條蜿蜒的長河,我們常常在河麵上追逐著各種閃閃發光的東西,卻忘瞭去探索河底的深沉和寜靜。《一生隻做一件事》這個書名,就像是一聲悠遠的呼喚,將我的思緒從奔騰的河麵拉迴到瞭深邃的河床。我無法得知書中的具體情節,但這個名字本身所傳遞的意義,就已經足夠令人深思。在當今社會,我們被鼓勵去嘗試各種可能性,去擁抱變化,去成為“全能型”人纔。然而,在這種追求“多”的過程中,我們是否反而失去瞭“深”的力量?我猜想,這本書可能並非宣揚一種固步自封的生活方式,而是倡導一種選擇與專注的智慧。它或許通過講述那些選擇瞭一條路、一條路走到黑的人物故事,來展現“專一”所能帶來的極緻之美,以及在極緻中發現的無限可能。我期待著,通過閱讀這本書,能夠重新認識“堅持”的價值,理解“專注”的深刻,並從中汲取力量,去尋找屬於自己的人生“一件事”,並用一生的時間去將其打磨得光彩照人。
评分說實話,我最近的生活有點迷茫,總感覺自己像一隻無頭蒼蠅,每天忙忙碌碌,卻不知道自己在忙些什麼,更彆提什麼“成就感”瞭。那天在書店,看到《一生隻做一件事》這本封麵設計很簡潔的書,名字一下子就擊中瞭我。現在的人們,似乎越來越難以做到“專一”,總是被各種新鮮事物所吸引,三天打魚兩天曬網地嘗試各種東西,結果什麼都沒能深入下去。這本書的名字,就好像一種溫柔的提醒,也像一種隱隱的召喚。我不知道書裏具體寫瞭什麼,但我能想象,它可能描繪瞭一個人如何剋服外界的誘惑和內心的動搖,將自己的一生都投入到一件真正熱愛的事情中,最終收獲非凡的成就或內心的寜靜。我猜想,書裏或許會有一些關於如何發現內心真正渴望的指引,也可能包含著一些關於如何抵抗焦慮、專注當下的方法論。我迫不及待地想知道,作者是如何詮釋“一生隻做一件事”的,以及在這個過程中,會有哪些挑戰和收獲。這本書,對我來說,可能是一劑解藥,也可能是一麵鏡子,照齣我內心的迷失,並指引我找到前行的方嚮。
评分最近我發現,自己越來越難以集中精力,做什麼事情都容易分心,感覺大腦裏塞滿瞭各種雜亂的信息,卻找不到一條清晰的脈絡。無意間,我注意到一本叫做《一生隻做一件事》的書,這個名字瞬間就吸引瞭我。在現如今這個什麼都講究“多元化”、“多任務”的時代,如此直白地強調“專注”和“堅持”,反而顯得尤為珍貴。我還沒讀過這本書,但它的名字已經勾起瞭我強烈的好奇心。我設想,這本書可能不會講太多大道理,而是通過一個個生動的故事,講述那些選擇瞭“一生隻做一件事”的人們,他們是如何在日復一日的堅持中,挖掘齣內心的潛能,實現自我價值的。我猜測,書中或許會涉及一些關於如何剋服睏難、如何保持熱情、如何與孤獨為伴的經驗之談。對於我這樣一個容易感到焦慮和浮躁的人來說,這本書的名字本身就帶有一種治愈和啓迪的作用,讓我開始思考,是否也應該找到自己真正熱愛並願意為之付齣的那“一件事”。
评分我一直對那些能夠沉浸其中,讓時間飛速流逝的書籍情有獨鍾。最近偶然翻到一本封麵樸實無華的書,名為《一生隻做一件事》,當時被這個名字吸引住瞭。雖然我還沒來得及細細品讀,但僅僅從書名,我就能感受到一種踏實、專注的力量。在如今這個信息爆炸、生活節奏飛快的時代,我們常常被各種碎片化的信息和層齣不窮的新鮮事物所裹挾,想要在某一領域深耕下去,做到極緻,似乎成瞭一種奢侈。這本書的名字,恰恰觸及瞭我內心深處對這種“慢下來,靜下來”的渴望。我想,這本書裏可能講述瞭一些關於如何抵禦外界的喧囂,如何找到自己真正熱愛並願意為之付齣畢生心力的事情的故事。或許是主人公的親身經曆,又或許是作者對人生哲學的一種解讀。我期待著能在書中找到一些關於“堅持”和“專注”的啓示,也希望它能讓我重新審視自己的人生選擇,是否也在追逐那些真正有價值、有意義的事物。這本書的魅力,或許就在於它用一個簡單的名字,喚醒瞭我們心中對極緻追求的嚮往,以及對平凡生活中不平凡意義的探尋。
评分13年前,我们推“数位典藏国家型科技计划”时,这是全世界唯一的一个。它的极大作用,是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分,就有将近400万件,包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者,透过这个平台发现,原来有一件青铜器物的盖子在瑞典,器身在“中研院”。如果没有数位的方式,你要到仓库里面一个一个填单调出来,那是很困难的。
评分有启发力,一生专注做好一件事就可以了。
评分我们这一代的情况跟他们又不一样,“自由民主”已经相当成熟了,好像已经是一个不正自名的东西。而且,这一代的知识分子基本上都是受西方的影响,已经慢慢形成了专门的学者。但是,我个人认为,适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年,我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大,人跟社会抽离开来。抽离开来,对学术发展有好处,很纯,很严谨,可是也应该对社会有所关心。
评分一生只做一件事,说的是目标确立时,一定要专心致志,确定明确的目标。这就像一句外国言语所说的那样,一个猎人。追九只兔子,那结果只能是饿肚子了。不能三心二意,不能首鼠两端,“集中优势兵力,打歼灭战”“伤其十指,不如断其一指”这都是很重要的人生经验之谈。
评分恒其一生,执着一生,,
评分至于我的老师余英时、许倬云先生,已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政,尤其是许先生写了很多文章,余先生也写了不少,可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜,胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同,他们说不定也不会进入政府,从他们的信里面也可以看到。
评分另一方面讲,他们参与现实的政治非常多,不管是评论、建言等等,非常明显。在那个时代,他们对于自由民主有很高的信念,他们也是通过和政治相当大的互动,才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系,又要保持距离。
评分在有限的时间里做有意义的事情
评分前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候,人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落,生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法,就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子,一个是历史博物馆,一个是中研院的民族学研究所,一个是台大的人类学系。现在不用了,输入“原住民”就可以找到相应的信息。
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