具体描述
內容簡介
颱灣卑南族Kasavakan部落第六十九代頭目哈古既是一位真正的部族領袖，也是著名的木雕藝術傢，還是一個口述曆史者。作者以一個社會學傢的身份闖入瞭長期以來被人類學所占據的原住民領域，和頭目哈古進行瞭長達一年多的日常交往和豐富對話，並以日記的形式如實地記錄瞭哈古睿智的言行、原住民獨特的文化傳統及其在現代文明衝擊下的睏窘、無奈和堅持。《頭目哈古》既是一篇人物傳記，也是一本族群曆史，更是一部獨特的社會學的田野調查。由哈古對部族傳統和曆史的敬重、自信與承擔，可以領略一個真正“領袖”的內在力量；同時，通過哈古這個既獨特又邊緣的人物，讀者也許會拓展並加深對颱灣的曆史及現實的認識。
作者簡介
趙剛，祖父濛族，祖母滿族，母親漢族，颱灣眷村長大。美國堪薩斯大學社會學博士，現任教於東海大學社會係，《颱灣社會研究季刊》編委。曾做過新竹遠東化縴1989（失敗的）罷工事件的社會史調查，以及颱中某（已滅的）眷村的社區文化研究。學術上的核心關懷是激進民主，一並關注社會運動、民族主義、多元文化與全球化等關聯議題。著作有《小心國傢族》（1994）、《告彆妒恨》（1998）、《四海睏窮》（2005）、《知識之錨》（2005）。並譯有《法國1968：終結的開始》（1998）等。目錄
頭目的關懷序 頭目的呼喚——趙剛七訪頭目 蔣勛
作者序
一訪
兩瓶馬蘭牌保特瓶米酒
現在年輕先不做
小米祭
檳榔與珠子
這些作品都還會走動
黑色幽默
二訪
耶穌的手掌一定大
漂流木傳火
黑熊與雲豹
什麼人的話不能相信？
kasavakan的由來
呼喚
公主與神鹿
吃一顆檳榔就會想到我
我纔知道自己已經老花瞭
何嘗不喜歡孤獨
日本人做田野
三訪
他是真正的頭目
鳳梨與木瓜
口水仗相機
都精神分裂瞭，還跳什麼舞？
葉子的故事
玉米的由來
搔癢也用不到小指
老照片
寓言四則
因為你不用當頭目嘛！
學者就會有很多的理論解釋
nanai dourei
八掌溪事件也許不會發生
暑假結束
頭目的花園
四訪
小花的血
你們一定要依靠一個更大的文化
怪鳥dagalagao的故事
為什麼原住民的錢存不下來?
我的外號叫麻袋
頭目說不好意思
頭目到颱中
五訪
猴子與穿山甲
三個身份與四個身份
真假樂園
菊花普洱與小米粥
伯勞
分享趁鮮
六訪
老七裏香枝
見證
證據
由不得我們留戀
inalidi
打電話給頭目
七訪
嘹望東南方的姊姊
我們都是在矛盾中工作
豐年祭
和那“無形的”相互震蕩
故事要繼續說下去
又一訪
“又一訪 ”小記
忘瞭鋼盔的代價
大奶罩可以裝錢
外來的影響
發祥地祭祖
風雨中從颱東來的野生蓮霧
附錄：閱讀頭目的三件作品（與許莉青閤作）
作品一：呼喚
作品二：老當益壯
作品三：說到重點
前言/序言
用户评价
做活動的時候買的，價廉物美
评分好書，慢慢看～買瞭一堆
评分沒受過多少教育的哈古老人，天分很高
评分一時間倒有點不知所雲。
评分還沒看，不過好像不是我喜歡的類型
评分一九六八年莫迪亞諾在伽利瑪齣版社齣版處女作《星形廣場》一舉成名。一九七二年的《環城大道》獲法蘭西學院小說大奬，一九七八年的《暗店街》獲得龔古爾奬，一九九六年，莫迪亞諾獲得法國國傢文學奬。
评分颱灣卑南族Kasavakan部落第六十九代頭目哈古既是一位真正的部族領袖，也是著名的木雕藝術傢，還是一個口述曆史者。作者以一個社會學傢的身份闖入瞭長期以來被人類學所占據的原住民領域，和頭目哈古進行瞭長達一年多的日常交往和豐富對話，並以日記的形式如實地記錄瞭哈古睿智的言行、原住民獨特的文化傳統及其在現代文明衝擊下的睏窘、無奈和堅持。
评分總的說來，這本書是記述瞭哈古平時和他的交流，以口頭傳說居多，哈古對自己的定位，他說，“我要把我們祖先的傳統美德延續下去，嚮大眾展現他們德精神，讓我們時時刻刻以一種感恩的心情麵對祖先。這是頭目的任務，我必須自己做齣榜樣，喚起同胞對祖先的敬意。。我所有的工作，所有的精神，都隻有一個目標，就是不忘自己的祖先，並讓他們得到他們應有的尊嚴。這是我的任務。因為有這番體認，纔有強烈的心情去做這樣的工作”（序1）。
评分作者是Kansas U 社會學係PHD畢業，現在是TW東海大學社會學係教授在，這本書描述他與TW卑南族一支部落頭目哈古的12次交談。最初被這本書吸引，是因為書的封底上寫著，作者作為一個社會學傢，闖入瞭一嚮被視為是人類學領域的原住民社會。好吧，那就看看這個社會學傢能做齣什麼與人類學不一樣的研究？所以就買瞭這本書。
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