段子裏的中國通史

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黃一鶴 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 光明日报出版社
ISBN:9787511244437
商品编码:1027685090
出版时间:2013-06-01

具体描述

基本信息

書名:秦始皇嬴政傳(彩色插圖版)

原價:58.00元

作者:黃中業

齣版社:吉林人民齣版社

齣版日期:2010-04-01

ISBN:9787206066023

字數:

頁碼:319

版次:1

裝幀:平裝

開本:16

商品重量:0.440kg

編輯推薦


《秦始皇嬴政傳(彩色插圖版)》:
秦始皇贏政是秦王朝的開國皇帝
是中國曆史上第一個使用“皇帝”稱號的君主
建立起中國第一個中央集權的強大國傢

內容提要


《秦始皇嬴政傳(彩色插圖版)》主要內容簡介:異人同呂不韋所達成的政治交易、呂不韋獻趙姬移花接木、陽翟大賈成瞭少年皇帝的“仲父”、集群儒著《春鞦》何以一字乾金、溫舊情呂不韋金蟬脫殼、嫪毒得寵於太後、蘄年宮秦王加冠平亂除“假父”、秦王政聞穢事逼死“仲父”等。

目錄


第一章 年少即位 力除二父
從穆公稱霸到孝公變法
秦昭王為贏政所留下的基業
落難王孫被政治商人視為“奇貨”
異人同呂不韋所達成的政治交易
呂不韋獻趙姬移花接木
陽翟大賈成瞭少年皇帝的“仲父”
集群儒著《春鞦》何以一字乾金
溫舊情呂不韋金蟬脫殼
嫪毒得寵於太後
蘄年宮秦王加冠平亂除“假父”
秦王政聞穢事逼死“仲父”

第二章 重用客卿 布衣將相
秦國重用客卿的傳統
茅焦犯彥直諫的奏效
秦王政對韓非的思念
姚賈嚮秦王論用人之道
頓弱與秦王的一席對話
秦王政與尉繚同衣同食
武將中的王、濛二氏
韓國水工鄭國入秦開渠
李斯的《諫逐客書》

第三章 振策禦宇 兼並山東
兼並六國戰爭的決策與序幕
韓國難免先亡的厄運
一代名將李牧之死
荊軻刺秦王
秦將王賁水灌大梁城
楚將項燕麵對著王翦的六十萬甲兵
代王嘉與燕王喜被俘
齊王建坐山觀虎鬥終成俘虜

第四章 稱製天下 建立帝國
六國兵器被鑄成十二個銅人
山東十二萬戶富豪被迫西遷
皇帝稱號的由來
“水德之始”的君權神授理論
皇帝屬下的三公九卿
地方上的郡、縣、鄉、亭
分天下以為三十六郡
使黔首自實田
從議論分封到焚燒詩書
從尋仙求藥到坑殺儒生

第五章 開拓疆土 修長長城
第六章 整齊製度 天下一統
第七章 五次齣巡 揚威四方
第八章 法繁役重 人民不堪
第九章 嗣君未定 禍起宮中

作者介紹


文摘


版權頁:



插圖:





公元前265年,在由鹹陽通往邯鄲的漫長旅途之中,異人獨自坐在車中,心情憂鬱,沉默無語,無心欣賞一路上車簾外的春光和美景。異人心裏清楚,秦軍雖然失利於邯鄲城下,但遲早會再次派大軍進攻趙國。到那個時刻,自己隻能客死他鄉,難以迴到秦國。思前想後,異人感到來日歸國的希望十分渺茫。
無論異人是如何感到旅途的漫長,但車輪畢竟是駛嚮東方。一天下午,異人的車隊進入邯鄲城中。城中的市民百姓聞知秦王派來的人質來到趙國,無不歡呼雀躍,前來圍觀。市民百姓們深知:兩年前如果是秦軍攻入邯鄲,有誰能保全住性命,活至今日?然而,秦兵敗走瞭,今日遣派人質前來,又怎能不令市民歡呼慶幸。高興之餘,市民們又有誰不想看~看這位充當人質的“王孫”竟長得一副什麼模樣、一飽眼福呢?在圍觀的人群中,有一位頗有君子風度、衣冠不凡的人,他在凝視片刻之後,竟脫口說道:“此奇貨可居!”此人便是遠近聞名的大商人呂不韋。
呂不韋原是衛國濮陽(今河南濮陽西南)人,後來到韓同經商,“往來販賤賣貴,傢纍乾金”(以下引文不注明齣處者,均見《史記·呂不韋列傳》),是韓國有名的大商人。此人經商有道,但不以經商緻富為滿足。他在緻富之後,所羨慕崇拜的人物是春鞦末年的子貢。

序言



《韆載風雲:華夏文明的演進與迴響》 一、引言:文明的起點與漫長的探索 《韆載風雲:華夏文明的演進與迴響》是一部宏大敘事的人文曆史著作,它以時間為軸綫,深度剖析瞭中華文明自遠古濛昧走嚮成熟、輝煌、直至近代轉型的全景圖。本書摒棄瞭傳統的帝王將相的綫性記錄方式,轉而聚焦於社會結構、思想文化、科技發展、經濟模式以及與周邊環境的互動,力求展現一個立體、多元、充滿內在張力的曆史進程。 本書的基石在於對“文明”二字的深刻理解。我們認為,中華文明並非一蹴而就的奇跡,而是一個在特定地理環境下,由無數次選擇、衝突、融閤與創新共同塑造的復雜係統。從新石器時代的聚落形態,到夏商周的禮樂製度的初步構建,再到春鞦戰國“軸心時代”的百傢爭鳴,無不體現齣華夏先民在應對生存壓力、構建社會秩序和探尋精神歸宿時的不懈努力。 二、上古曙光與製度的奠基(史前至秦漢前) 在本書的開篇部分,我們將目光投嚮黃河、長江流域的史前遺址。通過考古學和人類學的最新研究成果,我們描摹齣陶寺、良渚等早期文明形態的社會組織和信仰體係。重點探討瞭“神權”如何嚮“王權”過渡的微妙過程,以及這種過渡如何催生瞭後世中國政治哲學的核心議題——“天命”觀。 夏商周三代的更迭,被視為中國早期政治倫理的奠基期。我們細緻分析瞭西周分封製的運作機製及其內在的脆弱性,特彆是“禮樂製度”如何作為一種社會控製和文化認同的工具,在周代社會中發揮瞭核心作用。禮樂的崩壞,並非簡單的權力真空,而是深層社會結構矛盾的總爆發,直接導緻瞭諸侯爭霸的血腥時代。 春鞦戰國時期,是本書濃墨重彩的一章。我們不再僅僅羅列各傢學說,而是探討瞭“百傢爭鳴”的社會土壤:鐵器普及帶來的生産力飛躍、人口流動加劇、舊有貴族體係的瓦解,共同為思想的爆發提供瞭舞颱。儒傢對“仁”與“禮”的迴歸訴求、道傢對自然秩序的推崇、法傢對效率與集權的追求,都是對戰亂時代不同解決方案的積極迴應。本書將著重分析這些思想如何滲透到後世的政治實踐中,成為塑造中國政體和士人精神的雙重基因。 三、大一統的構建與帝製時代的定型(秦漢至隋唐) 秦朝的統一,是地理與製度的一次暴力耦閤。本書批判性地審視瞭秦朝“速成”的代價,分析瞭郡縣製、文字統一、度量衡標準化等製度創新的曆史必然性與曆史局限性。 漢代,尤其是西漢,被視為中華帝國模式的“成熟期”。我們深入剖析瞭漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”的深層含義——這不是簡單的文化選擇,而是中央集權國傢在麵對地方豪強和意識形態挑戰時,所采取的最具柔韌性的治理策略。我們詳盡描述瞭察舉製、太學教育的建立,以及絲綢之路的開闢對外來文化(如佛教)的初始接納,奠定瞭後世中國“內儒外法、兼收並蓄”的文化底色。 魏晉南北朝的分裂,被視為對“大一統”理念的一次“壓力測試”。本書著重分析瞭門閥士族階層的興起如何製衡皇權,以及玄學、清談之風背後,士人階層對宏大政治理想幻滅後的精神轉嚮。隨後,隋唐的再統一,展現瞭製度的韌性。隋朝的科舉製度改革,標誌著選官製度從世襲與察舉嚮擇優錄用的曆史性邁進,極大地拓寬瞭政治參與的社會基礎。唐朝的“盛世”,得益於三省六部製的精細化運作、均田製的有效推行,以及兼容並包的開放心態,形成瞭中華文明史上一個令人矚目的文化高峰。 四、內嚮的固化與技術倫理的轉型(宋元明清) 宋代的轉型是本書分析的重點之一。我們探討瞭宋代“重文抑武”的國策如何塑造瞭其獨特的文明形態——商業的空前繁榮、市民階層的壯大、理學的興起以及科技的飛躍(如活字印刷、火藥的軍事應用)。然而,我們同時指齣,政治上對文官階層的過度依賴,也埋下瞭冗官冗兵、財政緊張的隱患。宋代的文化創造力毋庸置疑,但其政治安全架構的脆弱性,也為其後來的悲劇埋下瞭伏筆。 元朝的建立,提供瞭一個審視“徵服者”與“被徵服者”文化互動的絕佳案例。濛古帝國的巨大疆域,促進瞭歐亞大陸的信息、技術和物種交換,但其統治結構對既有漢地官僚體係的衝擊與重塑,也深刻地影響瞭明清兩代的政治操作。 明清兩代,標誌著中國傳統帝製走嚮內捲化的後期階段。明代通過廢除丞相、設立內閣,進一步強化瞭皇權的高度集中。清代,盡管疆域遼闊,文化上展現齣對漢文化的繼承與“滿漢融閤”,但在思想控製(文字獄)和技術創新(特彆是應用技術)上的停滯,使得這個龐大帝國在麵對18世紀末興起的全球工業化浪潮時,顯得愈發保守和遲緩。本書細緻描繪瞭這一時期,社會經濟的繁榮與政治體製的僵化之間,日益擴大的張力。 五、曆史的重負與文明的未來 在全書的收尾部分,我們將曆史的目光投嚮近代轉型的陣痛。本書分析瞭中國傳統文明在與西方現代性碰撞時,所展現齣的文化慣性、製度彈性與結構性障礙。我們關注的不是簡單的“屈辱史”,而是中華文明在麵對“韆年未有之大變局”時,其內部思想傢、改革者和普通民眾所進行的艱苦卓絕的自我調適與痛苦的文化重構過程。 《韆載風雲》旨在提供一個全麵、深入且充滿批判精神的曆史讀本,它要求讀者超越簡單的贊美或苛責,去理解一個擁有數韆年不間斷曆史的文明,其內在的邏輯、運行的規律以及其對當代中國乃至世界文明格局所産生的深遠迴響。本書是一次對曆史深度負責的探索,旨在為理解“我們是誰,我們從哪裏來”提供堅實的曆史參照。

用户评价

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這本書的獨特之處在於,它成功地做到瞭“去神聖化”,讓曆史真正地迴歸到瞭“人”的層麵。在許多傳統史書中,曆史人物常常被塑造成臉譜化的符號,非黑即白,缺乏層次感。但在這本書裏,即便是那些偉大的君主,也會展現齣人性的弱點和世俗的煩惱;而那些被輕描淡寫的配角,也可能因為一個生動的片段而被賦予瞭鮮明的個性。這種多維度的刻畫,極大地增強瞭曆史的可信度和代入感。我仿佛能聞到秦朝宮廷裏的煙火氣,能感受到宋朝文人的風雅與無奈。這種沉浸式的閱讀體驗,使得曆史不再是遙遠的概念,而是與我們息息相關的、充滿矛盾與張力的生活片段集閤。它教會瞭我,理解曆史,首先要學會理解人。

评分

這本書的文字功底深厚得令人咋舌,閱讀體驗極其流暢,仿佛被一種無形的力量牽引著,不由自主地嚮前翻閱。它的語言風格極為考究,既有古典文學的韻味,又巧妙地融入瞭現代的錶達方式,使得那些沉重的曆史話題讀起來毫不費力,反而充滿瞭智慧的光芒。我尤其注意到作者在轉場銜接上的高超技巧,曆史的河流在不同朝代間穿梭,卻總能找到那個恰到好處的“橋梁”,使得時間的跳躍感被極大地弱化,整體結構呈現齣一種渾然天成的美感。這種敘事上的連貫性,遠超我閱讀過的許多嚴肅曆史著作。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”,更是在探討“為什麼會這樣”,那種對曆史邏輯和必然性的深刻洞察,透過那些幽默風趣的文字外衣,散發齣理性的光輝,讓人在輕鬆愉悅中完成瞭一次深度思考。

评分

這本書的敘述方式簡直是獨樹一幟,讀起來就像是聽一位博學的長輩在茶餘飯後,信手拈來地跟你講述那些塵封已久的往事。它沒有那種教科書式的枯燥和刻闆,反而充滿瞭生活的氣息和人情味。作者似乎對曆史人物有著一種深入骨髓的理解,筆下的帝王將相不再是高高在上的符號,而是活生生、有血有肉的個體,他們的決策、他們的掙紮,都因為那些精心挑選的軼事而變得異常鮮活。我特彆欣賞作者在處理重大曆史事件時的那種旁徵博引,總能從不經意間引齣一些耐人尋味的細節,讓你在會心一笑的同時,對那個時代産生一種全新的認識。比如,對於某個朝代的興衰更迭,作者並沒有簡單地羅列政治變動,而是通過描述當時士大夫階層的生活細節,甚至是民間流傳的俚語,來勾勒齣社會深層的脈絡,這種由小見大的敘事手法,著實讓人拍案叫絕,也讓漫長的曆史時間綫變得容易消化和親近。

评分

從裝幀設計到版式排布,這本書都散發著一種恰到好處的“文人氣息”,看得齣齣版方在製作上也下瞭不少功夫。字體選擇得當,留白適度,使得長篇閱讀也不會産生視覺疲勞。更值得稱贊的是,作者在組織篇章結構時,展現瞭驚人的大局觀。他不僅僅是簡單地按照時間順序鋪陳,而是會根據某個共同的主題或某種文化思潮,將分散在不同時期的事件巧妙地串聯起來,形成一種螺鏇上升的敘事結構。這種宏觀視野的構建能力,讓人在閱讀完某個章節後,能夠清晰地看到曆史發展中那些若隱若現的規律和循環。它提供瞭一種觀察中國曆史的全新視角——不是綫性的進步,而是在不斷的重復與變異中尋求突破,這種洞察力,非常值得推崇。

评分

坦白說,起初我對這種“段子式”的曆史解讀抱有一絲懷疑,擔心它會流於錶麵,變成嘩眾取寵的錶演。然而,這本書完全顛覆瞭我的預期。它在保持娛樂性的同時,對曆史史實的把握卻極為嚴謹紮實,絕非空穴來風的戲說。作者顯然是在浩如煙海的史料中進行瞭精挑細選,每一個笑點、每一個引人入勝的小故事背後,都有堅實的史學依據作為支撐。這種“寓教於樂”的典範,是真正的高級技巧。它成功地搭建起瞭一座橋梁,讓那些原本覺得曆史晦澀難懂的普通讀者,也能夠輕鬆地跨入曆史的大門,並在其中流連忘返。讀完之後,我感覺自己對曆史的興趣被極大地激發瞭,甚至忍不住想去查閱更多的原始文獻,去驗證那些被作者巧妙點撥過的曆史細節。

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