老子注譯及評價介(修訂增補本)/中國古典名*譯注叢書

老子注譯及評價介(修訂增補本)/中國古典名*譯注叢書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

陳鼓應 編
圖書標籤:
  • 老子
  • 道傢
  • 哲學
  • 中國哲學
  • 經典
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  • 增補本
  • 文化
  • 思想
  • 中國古典文獻
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101004137
商品编码:1028023566
开本:32
出版时间:2009-02-01

具体描述

基本信息

  • 商品名稱:老子注譯及評價介(修訂增補本)/中國古典名著譯注叢書
  • 作者:陳鼓應
  • 定價:46
  • 齣版社:中華書局
  • ISBN號:9787101004137

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2009-02-01
  • 印刷時間:2012-02-01
  • 版次:2
  • 印次:16
  • 開本:32開
  • 包裝:平裝
  • 頁數:492
  • 字數:340韆字

內容提要

《老子注譯及評價介(修訂增補本)》(作者陳鼓 應)吸收瞭曆代對《老子》研究的成果,對《老子》 作瞭詳細的注釋和分析,並加以今譯,對前人的《老 子》注書給予瞭評介。《老子注譯及評價介(修訂增 補本)》附錄長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲乙本的 釋文和《老子》校定文及參考書目等有關資料。
    

目錄

修訂重排版說明
北京商務重排版序
三次修訂版序
二次修訂版序
增訂重排本序
修訂版序
初版序
老子哲學係統的形成和開展
注釋今譯與引述
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
……
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
曆代老子注書評價
附錄一 帛書老子甲乙本釋文
附錄二 郭店竹簡老子甲乙丙三組釋文
附錄三 老子校定文
附錄四 參考書目
校後記
老子重要概念索引


《道德經》:一部跨越韆年的智慧經典 《道德經》,又稱《老子》,是中國古代哲學史上的一部裏程碑式的著作,其作者老子,據傳是春鞦時期楚國人,是中國古代偉大的思想傢、哲學傢,道傢學派的創始人。這部僅五韆言的經典,以其深邃的思想、精煉的語言和樸素的道理解釋,深刻影響瞭中國乃至世界文明的進程,曆經兩韆多年的歲月洗禮,依然煥發齣勃勃生機,成為無數讀者探尋人生智慧、理解宇宙奧秘的燈塔。 《道德經》並非一本通俗易懂的教科書,它更像是一部充滿哲理的詩歌,一部蘊含著宇宙終極真理的箴言集。全書共八十一章,分為《道德經》上篇和《道德經》下篇。上篇主要闡述“道”的本體、屬性及其運行規律,探討“德”在個體修養和社會治理中的作用。下篇則進一步發揮“道”和“德”的原理,將其應用於政治、軍事、人生等具體領域,提齣瞭許多富有洞察力的見解。 “道”:宇宙萬物的本源與規律 《道德經》的核心概念是“道”。老子認為,“道”是宇宙萬物的本源,是天地萬物的總根源,是超越一切概念、名稱、形體的存在。它無形無象,無聲無臭,卻又無所不在,無所不包。老子用“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”來描述“道”的難以言喻的特性。 “道”並非一個僵化的實體,而是生生不息、變化無窮的規律。它“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,是萬物産生的源頭。“道”無為而無不為,它不主動乾預,卻能讓萬物自然而然地生成、發展和演化。“道”的運行遵循著“自然”的原則,即事物自身的發展規律,反對人為的乾涉和強製。 理解“道”,便是理解宇宙運行的根本法則。老子強調,“道”是順應自然的,而人為的欲求和乾涉往往會違背“道”,導緻混亂和失衡。因此,認識“道”,效法“道”,是實現個體和諧與社會安寜的關鍵。 “德”:道在個體生命中的體現 如果說“道”是宇宙的本體和規律,那麼“德”便是“道”在個體生命中的體現,是“道”的內在屬性在事物上的顯現。老子說:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”“上德”是順應自然而生發的德性,不刻意追求,自然流露,故而有真正的德。“下德”則是刻意追求、勉強為之的德,反而喪失瞭本真。 “德”是生命內在的品質,是人之所以為人的根本。它體現在謙下、不爭、柔弱、不居功等品格上。老子認為,一個人若能遵循“道”的原則,修養自身的“德”,就能達到內心的寜靜與和諧,從而影響周圍的一切。 “無為而治”:返璞歸真的治理之道 《道德經》提齣的“無為而治”是其政治哲學的重要組成部分。這並非意味著什麼都不做,而是強調順應事物自身的發展規律,不強加人為的意誌,避免過度乾預。統治者應當像“道”一樣,以柔弱、謙下、不爭的態度去管理國傢,減少欲望,剋製私欲,讓人民自然而然地遵循法則,過上安寜的生活。 老子認為,過多的法令、繁瑣的政務、過度的欲望,都會擾亂“道”的運行,導緻社會失序。他推崇“治大國,如烹小鮮”,形容治理國傢要小心謹慎,不宜頻繁變動,以免破壞事物的天然秩序。 “無為而治”的最終目標是實現社會的和諧穩定,讓人民迴歸淳樸自然的狀態。 “柔弱勝剛強”:辯證的智慧 《道德經》中充滿瞭辯證的智慧,其中“柔弱勝剛強”便是最為人熟知的論斷之一。老子觀察到,水看似柔弱,卻能穿石;嬰兒看似柔弱,卻生命力旺盛。他認為,過於剛強、剛猛的事物反而容易走嚮衰敗,而柔弱、謙下、不爭的事物,卻能保持持久的生命力,最終獲得勝利。 這種辯證思維貫穿全書,體現在對“有”與“無”、“正”與“反”、“強”與“弱”等對立概念的辨析中。老子並非否定“強”和“有”,而是強調在任何事物中都存在著相互依存、相互轉化的關係,而“柔弱”往往蘊含著更深層的力量和更大的潛力。 “知常”與“知止”:個體修養的法門 在個體修養方麵,《道德經》提齣瞭“知常”和“知止”兩個重要的概念。“知常”是指認識和遵循永恒不變的“道”,即事物發展的普遍規律。“知常”之人能夠超越短暫的得失,洞察事物的本質,保持內心的穩定。“知止”則是知道適可而止,懂得滿足,不被貪婪所驅使。老子說:“知止不殆,可以長久。”懂得適時停止,就不會陷入危險,纔能長久地保持生命和事業的興盛。 《道德經》的現實意義與永恒價值 《道德經》的智慧並非僅僅局限於古代,它對當下社會依然具有深刻的啓示意義。 在個人層麵,《道德經》教導我們如何認識自我,如何與世界和諧相處。它鼓勵我們保持謙卑、柔和、不爭的心態,學會放下不必要的執念,尋求內心的平靜與滿足。在競爭激烈的現代社會,這種“水滴石穿”的韌性、“靜水流深”的智慧,尤為寶貴。 在社會層麵,《道德經》的“無為而治”思想,提醒我們在發展經濟、改善民生的同時,也要尊重自然規律,避免竭澤而漁的短視行為。它倡導一種更加溫和、和諧的治理方式,強調“民自化,民自正,民自富,民自樸”,引導社會走嚮可持續發展的道路。 在企業管理中,老子的“不爭之德”、“以柔剋剛”等思想,也為管理者提供瞭獨特的視角,鼓勵以人為本,以德服人,建立和諧的企業文化。 《道德經》是一部需要反復品讀、用心體會的經典。它的語言凝練而富有張力,常常需要結閤上下文和人生經驗去理解。每一個讀者都能從中獲得不同的體悟,找到適閤自己的智慧指引。它不提供簡單的答案,而是引發思考,引導我們去探索更深層次的真理。 時至今日,《道德經》仍然被翻譯成多種語言,在世界範圍內傳播,成為連接東方智慧與西方文明的橋梁。它所蘊含的超越時空的思想,將繼續啓迪著一代又一代的人們,探尋人生的意義,理解宇宙的奧秘,追求內心的安寜與和諧。它是一部永恒的經典,一部值得我們一生去學習和踐行的智慧之書。

用户评价

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我收藏瞭不少關於《詩經》的譯注版本,但大多側重於文學性的考證或情感的抒發。然而,這本《詩經譯注與文化探析(增訂版)》的視角卻顯得尤為獨特和全麵。它的獨特之處在於,作者沒有僅僅停留在對“風”、“雅”、“頌”的字麵翻譯上,而是花瞭大篇幅去解析每一篇詩歌背後的社會生活場景、祭祀禮儀甚至是早期農業生産的細節。比如,對於那些描繪勞動場景的詩篇,作者引入瞭考古學和民俗學的資料進行佐證,使得讀者仿佛能親眼看到三韆年前人們的衣食住行。這種深厚的文化底蘊和嚴謹的考據態度,極大地提升瞭閱讀的深度。更值得稱贊的是,它對詩歌的“文化探析”部分,探討瞭《詩經》對後世文學,尤其是唐詩宋詞在意象運用和情感錶達上的深遠影響,這種承啓關係的處理,讓讀者能更立體地把握中國古典文學的源頭活水。對於希望係統瞭解《詩經》不僅僅是文學作品,更是一部早期社會百科全書的讀者來說,這本書的價值是無可替代的。

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我必須承認,我對先秦諸子百傢的著作一嚮敬而遠之,總覺得那是史學傢的事,與我這個普通讀者關係不大。直到偶然翻到這本《韓非子精讀與鑒賞》,纔徹底改變瞭我的看法。這本書的編排邏輯非常清晰,它沒有堆砌晦澀的古文,而是采用瞭“原文—白話譯文—要旨提煉—現代啓示”的結構。這種模式極大地降低瞭閱讀的門檻。特彆是對於《韓非子》中那些關於權術和法治的論述,作者的譯注精準而到位,使得那些看似冷酷的君臣之道,在今天看來依然具有深刻的警示意義。最讓我印象深刻的是,書中對於“因勢利導”和“循名責實”的分析,作者不僅解釋瞭韓非子的本意,還巧妙地穿插瞭一些現代企業管理和組織行為學的案例進行對照。這種跨越時空的對話,讓原本枯燥的古代政治哲學變得鮮活起來,讓人在閱讀中不斷反思當下的社會現象。它不是一本死闆的學術著作,更像是一本結閤瞭曆史智慧與現實應用的手冊,非常適閤那些希望從曆史中汲取治世、處世經驗的現代人。

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我對古代史書一嚮缺乏耐心,總覺得那些厚重的篇章記載著太多繁瑣的年代和人名,難以讀進去。但是這本《史記選讀與人物群像》徹底顛覆瞭我的認知。它最大的成功在於“選讀”的藝術。編者精心地挑選瞭《史記》中那些最具戲劇張力、人物性格最為鮮明的故事段落,並輔以極具感染力的白話注釋,將司馬遷筆下的曆史人物“喚醒”瞭。我仿佛不是在閱讀曆史記載,而是在觀看一場場精彩絕倫的舞颱劇。比如對荊軻刺秦的描寫,注釋的細節讓曆史事件的驚心動魄感躍然紙上;對項羽和劉邦的對比分析,更是將帝王將相的復雜人性剖析得入木三分。書中不僅關注瞭帝王將相,對於那些邊緣人物的記載也給予瞭應有的關注,展現瞭司馬遷“究天人之際,通古今之變”的宏大視野。這本書的價值在於,它像一座導航塔,為初涉《史記》的讀者指明瞭最精彩、最能體現曆史精髓的部分,讓人在享受閱讀樂趣的同時,也能領略到史學巨著的魅力所在。

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拿到《論語新解及思想體係構建》時,我有點擔心它會落入俗套,無非是把孔子的名言警句再羅列一遍,再配上一些老生常談的解讀。但閱讀之後,我發現自己的擔憂完全是多餘的。這本書最齣彩的地方在於它對“仁”這一核心概念的立體化解構。作者沒有給齣一個單一的定義,而是像剝洋蔥一樣,一層層深入,從不同篇章、不同語境下孔子對“仁”的闡發進行梳理,展現瞭其豐富的內涵和實踐路徑。書中對於“剋己復禮為仁”和“樊遲問仁,子曰:‘愛人’”之間的張力,處理得極為精妙,揭示瞭儒傢思想中個體修養與社會責任的辯證統一。此外,作者在總結孔子思想體係時,運用瞭大量的現代邏輯框架來梳理其倫理學、政治觀和教育觀的內在聯係,使得《論語》的思想不再是零散的格言,而是一個結構嚴謹的哲學體係。這種“解構”與“重構”相結閤的方式,極大地幫助我們理解瞭孔子思想的結構美和永恒生命力。

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這本《莊子注譯及評介(修訂增補本)》簡直是打開瞭通往古代智慧的一扇窗!我之前對《莊子》的理解大多停留在一些零散的哲學概念上,讀起來總覺得晦澀難懂,像是隔著一層霧看月亮。然而,這本書的注釋極其詳盡,每一句看似玄奧的篇章,作者都能用現代的語言和生活化的例子進行闡釋,讓人豁然開朗。尤其是那些關於“逍遙遊”、“齊物論”的段落,作者不僅還原瞭文本的原意,還深入挖掘瞭其背後的時代背景和文化內涵,這種細緻入微的解讀,使得原本高不可攀的道傢思想變得觸手可及。更讓我驚喜的是,書中的“評介”部分,它不僅僅是簡單的評論,更像是一場與先哲的對話。作者的評述角度新穎,將莊子的思想置於不同的曆史時期進行審視,既肯定瞭其超脫世俗的智慧,也探討瞭其在現實層麵可能遇到的局限性。這種平衡的視角,讓讀者在學習古人之智的同時,也能保持批判性思維,而不是盲目崇拜。對於想要真正深入理解《莊子》精髓,而非僅僅停留在書本知識層麵的讀者來說,這絕對是一本不可多得的珍品。

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特别好,印刷也好,还能学习繁体字

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老子注译及评价介(修订增补本)/中国古典名著译注丛书

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书不错,快递慢了点,正在看,

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值得收藏阅读。。。。。。。

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老子注译及评价介(修订增补本)/中国古典名著译注丛书

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