水培花卉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王華芳 編

圖書標籤:

• 水培
• 花卉
• 園藝
• 植物
• 無土栽培
• 傢庭園藝
• 陽颱種植
• 室內綠植
• 花卉養護
• 科普讀物

出版社： 中国农业出版社

ISBN：9787109070202

版次：1

商品编码：10290604

包装：平装

出版时间：2002-01-01

用纸：胶版纸

页数：99

字数：145000

內容簡介

水培花卉是用營養液栽培觀賞植物，是無土栽培方法中最古老的一種形式，時至今日，水培花卉得以發展，成為備受青睞的市場技術，主要是與之配套的花卉品種選育、營養液研究、人文品位提高、生活情趣需求等得到全麵發展。傳統的花卉主要有盆花和切花。盆花已趨嚮小型化、輕型化和多們化；切花的最大優點是不需要特彆的養護技術但其緻命缺點是鮮花衰老，水培花卉則取盆花與切花的優點，將盆花變為無土化的水介質栽培，使鮮花的壽命在水中延續，成為不易凋謝的鮮花。水培花卉的最大優點是清潔衛生、養護簡單，可以最少的養護獲得最多的欣賞，因為是水培，不需要經常澆水，而比普通盆花簡理簡單，營養液的更換時間間隔較長（15-16天）即使主人外齣也不必擔心花會枯萎。水培花卉非常適閤以下幾類人的需要：非養花專業人士； 賞花勝過養花的愛花人士；工作繁忙的花卉愛好者；經常外齣的愛花人士
目前，水部花卉是國內不不普遍，僅以本書拋磚引玉，並不是所有花卉的根係都可以暴露的可見光下，也不是所有植株的根係，應根據其生物學特徵和審美情趣來決定。本書在許多主麵還處於探索階段，望讀者能根據自己的親身實踐和經驗及時修改和完善有關內容。本書在編寫的過程中得到瞭前輩的同行給予的支持和幫助，在此緻以誠摯的謝意，特彆要感謝王四清先生協助鑒定部分花卉品種和王俊海先生在拍攝圖片時給予熱情的幫助。

目錄

前言
君子蘭
硃頂紅
水仙
風信子
鬱金香
虎眼萬年青
報春花
仙客來
荷蘭菊
薄包花
四季鞦海棠
唐菖薄
天竺葵
虎尾蘭
文竹
大蘆薈
寶貴竹
吊蘭
八仙花
虎耳草
一品紅
意大利風鈴草
變葉木
花葉芋
閤果芋
綠帝王
銀苞芋
花燭
櫛花竹芋
花葉萬年青
花葉竹芋
綠蘿
草莓
觀賞辣椒
鼕珊瑚
櫻桃番茄
吉祥果
常春藤
吊金錢
旱金蓮
蟹爪蘭
鵝掌柴
袖珍椰子
梔子花
紫葉草
艷風梨
關於水培花卉
適閤水培的花卉
水培花卉的營養液
如何進行水培養液
參考文獻

前言/序言

《古今風華：華夏服飾流變史》 一、引言：衣冠之變，文明之鏡 服飾，從來就不隻是禦寒蔽體的物質存在，它是一部無聲的史書，一幅流動的民族精神畫捲。自三皇五帝肇始，至秦漢的恢弘大氣，魏晉的飄逸灑脫，唐宋的雍容華貴，明清的典雅精緻，《古今風華：華夏服飾流變史》將帶領讀者穿越韆年時光，深度剖析華夏服飾體係從起源到定型的復雜演變曆程。本書著重探討服飾形製、色彩製度、紋樣符號背後的社會結構、哲學思想、審美取嚮以及技術進步，展現不同曆史時期社會風貌在衣冠之上的細緻投射。我們不僅關注“穿在身上的曆史”，更關注“由衣而見的文化內核”。 二、溯源：上古形製與禮製初建 (先秦時期) 本章追溯瞭華夏服飾的雛形，從原始社會的獸皮與麻編，逐步過渡到黃帝、堯舜時期的“垂衣裳而天下治”的理想狀態。 1. “上衣下裳”的確立與意義： 詳細闡述瞭中國古代服飾最核心的基本結構——上衣下裳製的確立，並深入分析其背後所蘊含的天圓地方、陰陽平衡的宇宙觀。探討瞭冕服、玄衣黃裳等早期禮服的形製與等級劃分。 2. “深衣”的整閤與影響： 重點分析瞭將上衣和下裳連為一體的深衣（如麯裾、直裾）的齣現，探討瞭其在春鞦戰國時期士人階層中的流行，以及它如何象徵著個體在禮儀規範與個體自由之間的尋求與平衡。 3. 色彩與紋樣的萌芽： 考察瞭早期對五色（青、赤、黃、白、黑）的運用，以及龍、鳳、山、火、宗廟等原始圖騰在服飾上的象徵意義，這些都為後世的等級製度奠定瞭基礎。 三、帝王氣象：秦漢的莊重與實用 秦漢時期是中國大一統王朝的奠基階段，服飾風格也體現齣開創性的莊重與製度化的嚴謹。 1. 袍服的普及與製度化： 闡述瞭圓領袍服在秦漢時期的普及，它如何從鬍服（受遊牧民族影響）演變為常服，並在不同階層中實現規範化。對比瞭秦代簡潔的“襴衫”與漢代對“麯裾”的繼承與改良。 2. “章紋”與“十二章”的成熟： 聚焦於皇帝冕服上“十二章紋”的最終定型與嚴格規定（日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、黻、黼、火、粉米、黼黻）。本書考證瞭每一種紋樣在不同朝代中細微的差異和其政治寓意，揭示瞭服飾如何成為皇權神授、君權至上的最直接的體現。 3. 絲織技術的飛躍： 介紹瞭漢代提花技術的成熟，尤其是錦緞的興盛，以及絲綢之路對中國服飾原料、色彩與工藝傳播的巨大影響。 四、魏晉風度：個性解放與審美轉嚮 魏晉南北朝時期，思想的解放與社會動蕩，使得服飾審美從漢代的規整走嚮瞭浪漫的飄逸，形成瞭獨樹一幟的“魏晉風度”。 1. 褒衣博帶的流行哲學： 詳細解讀瞭寬大袖口、敞開衣襟的“褒衣博帶”如何成為玄學思潮和士人精神狀態的物化錶現——追求自然無拘、灑脫不羈的生命哲學。 2. 襦裙的演變與女性審美： 探討瞭女性服飾中“襦裙”的形製變化，如對上衣短、裙子長的追求，以及“帔帛”（披肩）的廣泛使用，展現瞭這一時期女性柔美、空靈的審美特徵。 3. 鬍漢服飾的交融： 記錄瞭北方少數民族服飾文化對漢族服飾，尤其是在褲裝、靴履等方麵帶來的深刻影響，為隋唐的融閤奠定瞭基礎。 五、盛唐氣象：開放、多元與雍容華貴 唐代是中國封建社會的鼎盛時期，其服飾風格展現瞭前所未有的包容性、國際化和自信，達到瞭中國古代服飾藝術的高峰。 1. “袒領”與“高腰襦裙”： 分析瞭唐代女性大膽的審美取嚮，如低胸的“袒領”裝（坦領）、將裙腰係至胸部上方的“高腰襦裙”（齊胸裙）的結構、穿著方式及文化背景。 2. 襆頭、圓領袍的官服定型： 研究瞭襆頭（頭巾）如何從實用工具演變為官員身份的標誌，以及圓領袍如何被確立為唐代官員的主要製服，體現瞭軍事化管理對服飾的影響。 3. 異域風情的融入： 詳述瞭“鬍服”、“缺胯袍”等受中亞、波斯文化影響的服飾元素如何被宮廷接受並融入主流審美，體現瞭大唐的文化自信與兼收並蓄。 六、內斂與精微：宋代的理學服飾觀 宋代受程硃理學影響，“尚簡雅、重素樸”成為主流審美，服飾風格趨嚮內斂、含蓄與精細化。 1. 褙子與直裰的興起： 考察瞭宋代男女常服中“褙子”（一種對襟的、兩側開衩的外套）和“直裰”（直身的僧袍式外衣）的普及，它們取代瞭唐代的寬大感，強調垂直綫條和文人氣質。 2. 宋代色彩的哲學錶達： 分析瞭宋代對“雅色”的推崇，如月白、黛青、鵝黃等淡雅、內斂的色彩體係，與唐代的濃烈形成瞭鮮明對比。 3. 紋樣的象徵與雅緻： 探討瞭宋代織錦工藝的精湛，以及在紋樣中大量使用寫實花鳥、幾何紋飾，體現瞭宋人對自然細節的觀察和對“格物緻知”的追求。 七、集大成與集大成：明代的復古與製度重塑 明代在服飾上錶現齣強烈的“復古”情結，力求恢復周漢禮製，並最終確立瞭中國傳統服飾體係的最後形態。 1. “補子”製度的嚴格化： 深入解析瞭明代官員服飾中最具標誌性的“補子”製度——文官綉飛禽，武官綉走獸。本書通過對不同等級飛禽走獸的詳細辨識，重構瞭明代的官僚等級圖譜。 2. 襖裙與比甲的常服格局： 描述瞭明代女性服飾以“襖”（上衣）和“裙”為主的格局，以及“比甲”（無袖外衣）在日常生活中的作用，展現瞭比唐宋更為嚴謹、端莊的女性形象。 3. 袍服的迴歸與冕服的儀式化： 研究瞭明代皇帝對“袞服”和“朝服”的規範化，其形製吸收瞭周、漢、唐、宋之長，達到瞭禮服製度的集大成。 八、終結與轉摺：清代滿族服飾的融閤與衝擊 清代服飾是華夏服飾流變史上的重要轉摺點，標誌著漢族傳統服飾製度在統治階層的壓力下發生的結構性變化。 1. “剃發易服”的政治性影響： 詳述瞭“剃發易服”政策對漢族傳統服飾（尤其是頭飾和衣襟形式）造成的巨大衝擊，以及漢人袍服的樣式如何被改良為適應滿族文化背景的形製。 2. 馬褂與長袍的定型： 重點分析瞭清代官服中的“馬褂”和“朝珠”如何成為區彆等級的重要符號。研究瞭滿族長袍（直身、大襟）對漢族常服的滲透與融閤。 3. 旗裝與民間服飾的並行： 考察瞭滿族旗裝在宮廷和貴族中的主導地位，以及民間漢族服飾（如襖、裙）如何在壓力下維持其傳統元素，並為近代服飾變革積纍瞭過渡性的形態。 九、結論：服飾的永恒價值 本書最後總結瞭華夏服飾流變史所蘊含的永恒價值：它不僅是紡織、染色、剪裁技術的進步史，更是中國社會結構穩定、思想流變、民族關係變遷的具象載體。每一寸布料，每一根絲綫，都講述著我們民族深厚的曆史記憶與審美情懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的資料查閱功能做得相當到位，這對於一個經常需要快速驗證信息的研究者或者愛好者來說，是極其寶貴的。它的索引係統做得非常清晰，如果你想查找特定植物（比如，你想知道文竹是否適閤水培，以及它的具體操作要點），你隻需要翻到植物目錄，就能迅速定位到那一頁，並且所有關鍵信息，如適宜水溫、營養液濃度範圍、換水頻率等，都被單獨提取齣來，用小圖標或錶格清晰地標注在側邊欄。這極大地節省瞭翻閱時間。此外，書中還附帶瞭一個非常實用的“常見問題速查錶”，它羅列瞭種植過程中可能齣現的Top 10的狀況，例如“葉片發黃但根係正常”、“水麵漂浮物增多”等，並在旁邊直接給齣針對性的解決方案和對應的書頁參考。這種結構化的信息組織方式，遠比那種長篇大論、需要逐字閱讀纔能找到答案的書籍要高效得多。它讓我感覺自己手裏拿的不是一本單純的園藝書，而是一部隨時待命的“水培植物急救手冊”。可以說，它在細節處理上體現瞭極高的專業素養和對讀者需求的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個非常缺乏耐心的人，對於需要長期、精細管理的愛好往往難以堅持。所以，在接觸《水培花卉》之前，我一直認為水培這種方式可能更適閤那些時間充裕的“園藝發燒友”。這本書的齣現，徹底改變瞭我的固有印象。它用非常簡潔、流程化的方式，把水培過程分解成瞭幾個極易操作的步驟。比如“換水周期提醒”，它不是一個固定的日期，而是根據水體的渾濁度和植物的生長速度給齣瞭一個判斷標準，非常靈活。作者特彆強調瞭“最小乾預原則”，告訴我們水培的優勢就在於減少瞭鬆土、翻盆等繁瑣步驟，隻要保證營養和氧氣供應，植物就能自得其樂。我根據書中的“懶人版”推薦清單，選擇瞭耐受性最強的幾種植物進行嘗試，結果發現，即使我偶爾忘記添加營養液一兩天，植物狀態也基本穩定。這種低維護成本的特性，極大地降低瞭我開始這項愛好的心理門檻。對於工作繁忙的都市白領來說，這本書提供瞭一種全新的、高效且迴報率高的室內綠化解決方案。它真正做到瞭讓植物服務於生活，而不是讓生活被植物牽著走。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版風格非常現代，拿到手上就感覺很舒服，一點也不像那種厚重、老派的農業技術手冊。它的色彩運用非常講究，無論是花卉本身的色彩搭配，還是背景的留白處理，都體現齣一種清新的美學。對於我這種對傢居環境有較高要求的“顔值黨”來說，光是翻閱這本書本身就是一種享受。書中收錄的植物品種選擇也十分貼閤當前都市人的審美趨勢，從流行的龜背竹、琴葉榕到一些較為小眾但極具觀賞價值的多年生草本，幾乎涵蓋瞭所有我希望搬進室內的植物。最讓我感到驚喜的是，它不僅僅關注“如何養活”，更關注“如何養好，養齣特色”。書中有一節專門討論瞭如何利用水培技術結閤創意容器（比如舊玻璃瓶、定製陶罐）進行景觀搭配，甚至提到瞭光照對植物形態的影響，教你如何通過調整擺放位置來塑造植物的優美姿態。我立刻根據書中的建議，把我的常春藤水培移到瞭一個更有層次感的組閤花器裏，效果立竿見影，瞬間提升瞭客廳的格調。這本書無疑是一本兼具實用性、藝術性和指導性的生活美學讀物。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本《水培花卉》的時候，說實話，心裏是有點不抱期望的，因為市麵上關於園藝的書籍太多瞭，很多都內容陳舊，或者隻是簡單地堆砌圖片，缺乏實操性。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的深度和廣度都達到瞭一個非常高的水準。我尤其欣賞作者在“病蟲害防治”這一章節的處理方式。傳統盆栽的病蟲害往往讓人頭疼，但水培環境下，病蟲害的形式和處理方法也截然不同。這本書詳盡地分析瞭水培植物可能遇到的根部腐爛、藻類滋生等特有問題，並提供瞭基於環境控製和物理清除的解決方案，而不是簡單地推薦化學農藥。這種注重生態平衡和可持續性的理念，讓我非常贊同。我記得我之前嘗試水培過蝴蝶蘭，結果根部發黑，束手無策。翻閱此書後，我纔意識到是水流循環和氧氣供應齣瞭問題。書中的圖解清晰地展示瞭不同水培容器對氧氣溶解度的影響，讓我茅塞頓開。對於已經有一定經驗的進階愛好者來說，這本書裏關於營養液配方調整的章節，比如針對不同生長階段（營養生長、生殖生長）的N-P-K比例微調建議，更是提供瞭寶貴的參考數據，讓我能把自己的水培作品推嚮更高的水平。

评分☆☆☆☆☆

這本《水培花卉》的書簡直是園藝愛好者的福音，尤其是像我這種住在城市公寓，沒有太多露天種植空間的人來說，簡直是雪中送炭。我一直對那些水培植物，比如綠蘿、白掌那些，充滿瞭好奇，但又總覺得操作起來會很復雜，生怕一不小心就把它們養死瞭。這本書的結構設計得非常人性化，從最基礎的水培原理講起，深入淺齣地解釋瞭植物如何通過水獲取養分和氧氣，這對我這種理論基礎薄弱的“小白”來說，簡直是太友好瞭。它沒有用那些晦澀難懂的專業術語，而是用瞭很多生動的比喻和圖示，讓我一下子就明白瞭其中的奧妙。更讓我驚喜的是，它詳細列舉瞭不同類型花卉的水培方法，從觀葉植物到開花植物，覆蓋麵非常廣。我按照書中的步驟，嘗試水培瞭一盆吊蘭，看著它在清水中慢慢長齣細長的根須，那種成就感是無法用言語來形容的。書裏還特彆強調瞭“營養液”的配製和更換頻率，這一點是很多網絡教程裏容易一帶而過的關鍵點，但這本書給齣瞭非常精確的比例和時間錶，讓我操作起來心裏特彆踏實。總而言之，它不僅僅是一本種植指南，更像是一位經驗豐富的老園丁在我身邊的耐心指導，讓我徹底愛上瞭這種乾淨、時髦的室內種植方式。

评分☆☆☆☆☆

值得信赖的一本好书，希望也能对你有所帮助， 正版 发货也快

评分☆☆☆☆☆

延续了时老师一向严谨、求实、尖锐、明确的写作风格

评分☆☆☆☆☆

全新正版，很强大喔。值得购买。

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[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 　　古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… 　　 [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ 　　[BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 　　于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ 　　[NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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看了快一半了，对我很有启发，值得一看

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