羅馬人的故事10:條條大路通羅馬 中信齣版社

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鹽野七生 著
圖書標籤:
  • 曆史
  • 羅馬史
  • 古羅馬
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  • 社會生活
  • 條條大路通羅馬
  • 傳記
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店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508637259
商品编码:1030291643
品牌:中信出版(Citic Press)
开本:16
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:300

具体描述


內容簡介



條條大道通羅馬,羅馬帝國的道路從羅馬齣發,北至嚴寒的北海,南至酷熱的撒哈拉,西之大西洋,東到幼發拉底河。再從英國到敘利亞,從德國、巴爾乾到埃及,延伸直羅馬世界的各個角落。

世界上沒有什麼比基礎設施更能體現羅馬人的天賦。對於同樣認識到基礎設施重要性的現代人來說,羅馬人堪稱“基礎設施之父”。羅馬作為龐大帝國的心髒,循著四通八達的交通網絡,不僅將資源及政令源源不絕的送至帝國的各個角落,也將羅馬人引以為傲的公共建設推廣至西方文明世界。硬件的大道、橋梁、水道,打通瞭帝國血脈,也滋養瞭每一寸土地;軟件的醫療、教育、郵政製度,給予人民舒適健康的環境和知識的力量。羅馬人證明瞭道路並非僅能靠雙腳踩齣來,水不一定隻能依靠人工打水取得,鬼斧神工的工藝技術加上腳踏實地的民族精神,創造齣文明偉大的裏程碑。



作者簡介



鹽野七生,日本受男性歡迎的女作傢。1937年生於日本,26歲遊學意大利兩年,深感日本是個沒有英雄的國度,迴日後不久毅然齣走,再赴意大利,定居羅馬,一住至今,終生研究羅馬史。也許,每個人的心中都埋藏著一個英雄夢,而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。 

 提起寫羅馬的作傢,首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始,以古羅馬帝國為題材,編織她的英雄夢,她以每年一冊的速度,曆時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆多年的羅馬史。《羅馬人的故事》係列叢書的齣版後,斬獲意大利國傢勛章及日本國內的各項大奬。引起日本、韓國商界、政、學界巨大震蕩,日韓企業界領袖及政府高層都曾與她有過多次高端對談。



目錄



推薦序 

序 
一章  硬件基礎設施 

1  街道 

2  橋梁 

3  使用羅馬大道的人 

4  水道 

第二章軟件基礎設施 

1  教育製度 

2  郵政體係 

3  醫療保障 

4  對外宣傳 

後記 

圖片版權說明



前言



序 

 在這本書的開頭,我想把寫作時遇到的一些問題開誠布公地交代給讀者。 

 所謂著作,本來就是有瞭作者和讀者以後纔能成立的一種錶現形式,而本捲我尤其需要讀者的協助。這是因為,唯獨這一捲不得不采取與前麵的9 捲,還有後麵的5 捲,完全不同的結構。 

 早在撰寫《羅馬人的故事1 · 羅馬不是一天建成的》的時候,我的大腦裏便有瞭這個想法,那就是要把計劃共15 捲的《羅馬人的故事》中的一捲專門奉獻給羅馬人修建的基礎設施。而且這一捲的標題也確定為“條條大路通羅馬”。這是因為我相信,無論是譯為公共設施也好,還是譯為基礎設施也好,世界上沒有什麼比它更能體現這個民族的天賦。尤其是羅馬人,他們對於同樣認識到基礎設施重要性的現代人來說,堪稱“基礎設施之父”。基礎設施的英文“infrastructure”這個詞本身就是現代産生的一個閤成詞,它由羅馬人使用的拉丁語中錶示“下層”或“基礎”之意的“infra”和錶示“結構”或“修建”之意的“structura”組閤而成。英文以外的其他語言也隻是發音略有不同而已。例如,接近拉丁語的意大利語中,將之稱為“infrastruttura”。總之,詞源都是拉丁語,這本身便是羅馬人乃“基礎設施之父”的一個好證明,所以完全有理由專門給這個主題奉獻單獨的一捲。 

 然而,迄今為止,沒有一本題為“古羅馬的基礎設施”的著作。即使在互聯網上訪問歐美著名大學的齣版部門,得到的答復也都是“沒有符閤條件的作品”。20 世紀的曆史記載幾乎全部是組織研究各個時代的專傢撰寫各自專題的形式,而即便是這種通史,也連專門闡述羅馬基礎設施的章節都沒有。我不由得感到不可思議:為什麼沒有一個人寫這個題目呢?與此同時,我也感到瞭幾分自鳴得意。因為我要挑戰一下研究人員沒有挑戰過的事情。 

 隨著學習的深入,我明白瞭其中的緣由。研究人員不挑戰這個題目,完全不是因為他們沒有認識到羅馬基礎設施的重要性,而是因為他們懂得,不可能對這個題目進行綜閤的論述。相反,我以“條條大路通羅馬”為題寫一本書,並為這個想法而得意,正可謂無知者無畏。 

 那麼,為什麼不可能呢? 

 羅馬人的基礎設施已經涵蓋瞭道路、橋梁、港口、神廟、會堂、廣場、劇場、圓形競技場、競技場、公共浴場、自來水等所有現代的基礎設施。但這還隻是硬件基礎設施,它還包括安全保障、治安、稅製以及醫療、教育、郵政、貨幣係統等軟件基礎設施。隻要不提到所有這些內容,都稱不上是闡述瞭羅馬的基礎設施。 

 然而,現代學問的特點是專業化,還有它的終歸宿——細分化。因此,要剋服這種“不可能”,學者們所采取的方法也就是細分化,即某一個人寫道路,另一個人便以橋梁為研究課題。而且,這種細分化終必然走嚮技術的研究論述。事實上,從技術方麵談論羅馬某一類基礎設施的研究書籍,則比比皆是。 

 但是研究領域的這種現狀難以迴答我們一個簡單而根本的疑問。那就是,為什麼明明已經有人修齣來的道路,羅馬人卻要不惜花費巨大的人力和財力全部鋪砌成羅馬式的城市道路?而且,羅馬城邊明明流淌著著名的颱伯河,並不缺水,為什麼它卻要“勞民傷財”地修建羅馬式的引水工程,捨近而求遠呢? 

 沒有人來迴答這些根源性的問題。 

 “不可能”的第二個原因在於難以敘述。所謂曆史,乃是因為各種各樣的事件順著曆史的河流依次發生,方可撰寫,而一旦以基礎設施為題,便不再具有時間的順序。換言之,就是不能再按照時代的順序敘述下去。以道路為例,如果不往返於從公元前3 世紀至公元5 世紀的800 年,就不能寫齣羅馬道路的曆史。 

 總之,闡述羅馬人修建的硬件和軟件基礎設施,所麵臨的睏難就在於,它要求作者能夠自如地處理橫跨歐洲、中東、北非的羅馬世界以及上韆年的古羅馬時期這種空間和時間上的巨大跨度。而對於講求專業分工的現代學術界來說,這種事往往被認為不是一門學問,因此專傢學者不願意去做這種事。另外,即使不顧一切地挑戰這個題目,也極有可能因為主題過於寬泛,終隻能流於錶麵。 

 這個難題對於並非學者的我來說,也是一個不容忽視的問題。這是因為,如果創作中遇到難以逾越的睏難,閱讀時也會同樣感到睏難。對於賣文為生的我來說,這顯然是不利的。這是因為我寫齣來的東西有可能沒有人看,或者讀者不忍卒讀。我的自鳴得意隨即煙消雲散,開始覺得連專傢也不願挑戰的題目,像我這樣的人隻會是自不量力,隻有放棄《條條大路通羅馬》這一捲瞭。 

 這個想法,在我調查一件事的時候發生瞭改變。羅馬人是一個重視基礎設施的民族,被現代人譽為“基礎設施之父”。基礎設施起源於羅馬是不爭的事實,甚至在創造“infrastructure”這個閤成詞的時候,隻有藉用拉丁語。這一點正如“條條大路通羅馬”這句話無人不知一樣。 

 既然如此,羅馬人的語言拉丁語中,理應有“infrastructura”這個詞,但是並沒有。正因為沒有,所以到瞭現代,人們纔隻好造齣這個詞來。羅馬人修建瞭如此大規模而且高質量的基礎設施,卻沒有用來錶達它的詞語,這是一件令人疑惑不解的事。因為,所謂語言是為瞭錶達現實生活而産生的。按照這個想法,我查找瞭各種資料,結果遇到瞭一個詞:moles necessarie。翻譯過來,相當於“必需的大事業”。而且在使用這個詞的一篇文章中,在“必需的大事業”之前,有“人類的文明生活”這樣一句話。也就是說,羅馬人把基礎設施視為“人類文明生活必需的大事業”。 

 這件事足以令我長時間地陷入沉思。此前我所想的詞一直是現代的閤成詞“infrastructure”的詞源“infra”和“structura”。同時還有曆史學傢們所稱的“羅馬文明的偉大紀念碑”這樣的贊美之詞。 

 然而,在羅馬人的著述中,不僅文獻,即使碑文中也從未齣現過錶示流傳後世的紀念碑之意的詞。羅馬人並不是想讓其成為流傳後世的紀念碑而進行這項偉大的事業,而是因為它是人類文明生活所需而建造的。隻是它終變成瞭羅馬文明的偉大紀念碑而已。有瞭這樣的想法,我纔下定決心,無論終結果如何,一定要用一捲的篇幅專門寫羅馬的基礎設施。 

 還有一件事,讓我拋棄瞭是否寫這一捲的猶豫不決。那是幾年前,我與即將擔任首相、聲望很高的一位日本政治傢見麵。當時,他問我,當瞭首相之後,你認為應該做什麼?我不假思索地迴答道: 

 “以全新的思路實施根本的、劃時代的稅製改革。非此莫屬。” 

 他聽後,迴答我說:“稅的問題上,沒有夢想。” 

 “夢想因人而異,並不存在製定政策不可或缺的客觀標準。這並不是政治傢、官僚領導的一類問題。政治傢、官僚的工作應該在於提供一個基礎,讓每個人都能夠有自己的夢想和尊嚴。” 

 看瞭後來此君發錶的政見,我明白白費口舌瞭。但這件事在我撰寫羅馬史的時候,起瞭作用。因為它讓我考慮這樣一個問題:生活在古代的羅馬人是如何考慮公私之分的?這個問題可以通過研究他們定義為“人類文明生活所需的大事業”的基礎設施,找到答案。 

 鑒於此,我對讀者有幾個願望: 

 一個願望是,寫作睏難,閱讀當然也會睏難。在閱讀這一捲的時候,不要期待像閱讀戰爭描寫較多的《羅馬人的故事2 · 漢尼拔戰記》、《羅馬人的故事· 愷撒時代》那樣一氣嗬成地讀完或者獲得驚心動魄的快感。 

 第二個願望是,在您閱讀的時候,心中要有長達兩韆年的漫長歲月。不過,談到羅馬大道,話題卻突然跳躍到19 世紀中葉開始齣現的鐵路,這樣的情況隻有一次而已。 

 第三個願望是,您的心中還要裝著一幅世界全圖,因為書中會有一些將西方大國羅馬和東方大國中國進行比較的內容。 

 第四個願望是,基礎設施這個題目,從它的性質來說,往往看圖片比用文章說明更容易理解。因此,書中不得不插入大量的地圖、圖紙和照片,有些不倫不類的感覺,這一點也請讀者諒解。為瞭錶示這一捲與其他各捲不同,封麵裝訂也做瞭變動。 

 總之,在讀者開始閱讀之前,就讓讀者作好思想準備,作為作者來說,會讓讀者覺得沒有比這種說明更加怪異的瞭,但猶豫再三,我認為還是應該寫,這也實屬無奈之舉。不過,如果您能夠耐心地理解這些說明,並在閱讀的時候,結閤這些地圖和圖錶,那麼,有一點我可以嚮您承諾,那就是,這本書將讓您懂得,“條條大路通羅馬”的“路”不僅僅是道路之意,而且您會通過這些“路”瞭解到羅馬人真正的偉大。



精彩書摘



一章
硬件基礎設施 

 道路 

 在羅馬人的語言拉丁語中,將鋪設道路稱為“viam munire”。但“munire”原本還有“修築壁壘(mūrus)”的意思,也就是說,古羅馬人也許認為,鋪設綿延不斷的大道與修築蜿蜒不絕的壁壘異麯同工。實際上,就物體本身而言,這兩者並無二緻。這是因為,羅馬大道的乾道在設計上全部用巨石砌成,包括4 米多寬的車道和兩側各為3 米寬的人行道,總體路寬超過10 米,路基厚度也達1 米以上,分四層鋪設。隻要將“水平”的大道“垂直”立起來,便完全是一道固若金湯的壁壘。 

 也許是曆史的巧閤,公元前3 世紀的時候,地球的東方和西方都正在開始大興土木。 

 在東方有萬裏長城。公元前3 世紀秦始皇修建的長城,加上16
世紀明代修建的長城,全長達到5000 公裏。 

 在西方則是羅馬道路網。在公元前3 世紀至公元2 世紀的500 年間羅馬人鋪設的道路僅乾道總長就達8 萬公裏,如果加上支綫在內,則長達15 萬公裏。為什麼中國和羅馬開始興建全國性的土木工程的時候,一個國傢選擇瞭修築長城,而另一個國傢選擇瞭鋪設道路呢?當然,中國古代並非沒有道路,同時代的羅馬也並非沒有壁壘。隻不過是,重點是放在長城上,還是放在道路上。 

 顯然,問題不在於技術能力,因為隻要想做,兩個民族當時都能夠把“垂直”和“水平”互換。另外,羅馬人也並非不用抵禦外敵的侵略,不關心國傢的防禦。在羅馬統治下的和平時期之前,從時代上來說,在公元前的共和製時期,羅馬人一直戰爭不斷。然而,他們卻選擇瞭優先修築道路,而不是修建壁壘。由此我們可以看齣,修建長城的中國人和修築瞭四通八達的道路網的羅馬人的不同就在於對國傢應該興建什麼樣的大工程這件事認識的不同。壁壘是斷絕人的來往,而道路則是促進人的來往。那麼,國傢防衛這一為重要的目的,是通過斷絕與其他民族的來往來實現,還是通過促進本國內人們的來往來實現呢? 

 兩個民族在這一方麵觀念的不同,對於中國和羅馬這兩大古代強國來說,甚至決定瞭以後的國傢形態。 

 羅馬人沒有像同時代的中國人那樣修築翻山越嶺、綿延不絕的萬裏長城,而是選擇瞭修通10 倍乃至20 倍於長城的道路,他們把道路視為國傢的動脈。 

 也許正因如此,他們纔認為修建一兩條道路遠遠不夠,而是讓道路四通八達。 

 正如隻有通過人體的血管將血液輸送到全身,人纔能活下去一樣,國傢要健康地生存下去,也不可缺少血管一樣遍布全國的道路網絡。 

 道路本身並非羅馬人的發明,然而它的網絡化,而且是實行日常養護的網絡化,卻完全是羅馬人的獨創。另一方麵,通過道路網絡化,促進瞭道路功能的飛速提高,這本身也把羅馬人塑造成瞭一個注重現實、閤理的民族。基礎設施不僅耗費巨大的人力、物力,並且需要漫長歲月纔能建成,正因如此,它不僅僅是硬件領域的成果,而且還會對軟件領域,也就是精神領域産生深遠的影響。換言之,如何建設基礎設施,將決定這個民族今後的走嚮。我想,萬裏長城和羅馬道路網這兩者的不同,比地球東西方的差異更大。 

 那麼,羅馬大道是經過什麼樣的過程建成並維護的呢?這裏,我們僅限於討論被視為國傢“動脈”的、全長達8 萬公裏的乾道。 

 一、誰擬訂方案? 

 二、誰作齣決定? 

 三、建設費用齣自何處? 

 四、誰進行施工? 

 五、建成後,誰來養護、運營? 

 六、誰承擔其他經費? 

 七、道路通行費是多少? 

 這些問題我們將在後麵詳述,這裏先作一個簡單的迴答。 

 ……



內頁插圖



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編輯推薦



1、突破性:《羅馬人的故事10:條條大路通羅馬》是作者15冊裏作者得意看好的一冊,采用此前幾冊完全不同的體例。首次迴答瞭明明已經有人修路,羅馬人卻不惜花費巨大人力和財力全部鋪成羅馬式的城市道路?羅馬城邊上明明流淌著著名的颱伯河,羅馬人為何捨近求遠,修建引水工程等這一根源性問題。

2、比較性:羅馬的道路,橋梁,水道等基礎設施被稱為人類文明生活的必須的大事業,羅馬選擇瞭道路作為溝通各民族個國傢關係的橋梁,在同一時期的中國為何選擇修建起瞭用作防禦的壁壘長城,兩者為何齣現如此差異,這將對兩國未來産生怎樣的影響?

3、現實關聯性:在修建基礎設施過程中,涉及負責機構、資金籌措、人力、財力調度、維護運營等現代人仍難以解決的問題,勾連齣極趣味的羅馬曆史,也給現今人們提供藉鑒。

4、這是一本的論述,對於羅馬道路橋梁引水工程的講述,縱橫跨度之大。貫穿羅馬整個800年的曆史,北至嚴寒的北海,南至酷熱的撒哈拉,西之大西洋,東到幼發拉底河。再從英國到敘利亞,從德國、巴爾乾到埃及,延伸羅馬世界,至今仍有很多人關注。

5、幾百幅精美的羅馬道路、建築照片、地圖,圖紙,坡麵圖,復原紙,便於大傢直觀便利地瞭解羅馬基礎設施。立體地呈現羅馬的偉大。



媒體評論



在古羅馬從共和製進入到帝製的階段裏,愷撒沒能親眼看到自己理想中的社會成為現實。而我們後人則從羅馬之後多民族、多文化融閤並伴隨著法律而創造的一段和平、安定曆史中,目睹瞭愷撒理想的實現。

——《讀賣新聞》



羅馬“寬容”的治世基本方針,並不僅僅錶現在對對手的無條件“大赦”或者“接受”,而是包含以下幾個方麵:當處理和對手的“差異”時,認真考慮這種“差異”究竟是什麼。

通過與對方的不斷溝通、對話來瞭解為什麼自己會和對手産生這樣的差異。自己不僅從對方的“差異”中學習到新的東西,還試圖為這種“差異”找到雙方的共同點。

——《日本經濟新聞》



如果說一定要給現在的年輕人推薦書,我想非鹽野七生的《羅馬人的故事》莫屬。該書以詳細的原典和豐富的史料為基礎,在敘述曆史的同時,加上瞭作者富有觀察力的分析,堪稱是精緻、格調高雅、不落俗套的曆史著作。書中將擴張羅馬的英雄——愷撒的高盧戰爭,及名將漢尼拔於國傢生死存亡之際進行的布匿戰爭等場景描述地淋灕盡緻。此外,該書的大特色就是將一個意大利半島小國成為世界強國並持續瞭1300年的輝煌曆程描繪地栩栩如生。

羅馬雖是“帝國”,但仍是一個民主主義很強的國傢。“重視人性、尊重他人”、“寬容接納異民族、文化、宗教”、“維持傢族·社會·國傢秩序”這些價值觀,都是後來“羅馬統治下的和平”齣現的理念,且至今並未褪色。

作者就羅馬政治體製內的緊張關係、有力卻規模小的軍力、依法治國方針、羅馬街道網為代錶的基礎設施建設、開放的經濟政策及穩定的稅製、舉賢任能等方麵進行瞭徹底的分析。作者認為支持羅馬繁榮重要的是,國傢意誌、國傢建設、帝王能力和公民等。

——日本九州經濟産業局局長橘高公久



 



 


羅馬人的故事 (1-9捲) 導讀:從城邦到帝國的心路曆程 《羅馬人的故事》係列,由日本著名曆史學傢鹽野七生女士耗費數十年心血打造的史詩巨著,並非僅是枯燥的年代記述,而是對塑造西方文明的“羅馬精神”進行深入剖析的深度曆史敘事。本導讀將聚焦於該係列前九捲的核心內容,帶領讀者領略羅馬如何從一個亞平寜半島上的小城邦,通過一係列深刻的內部變革與對外擴張,最終蛻變為橫跨歐亞非的龐大帝國,以及支撐這一切的獨特民族性格。 第一捲:創業的時代 (從城邦的建立到共和的雛形) 本捲將時間軸拉迴到傳說中的公元前753年,聚焦於羅馬城邦的誕生及其早期的君主時代。讀者將跟隨作者的筆觸,探究羅馬的地理環境如何影響其早期發展,以及傳說中羅慕路斯如何奠定瞭這座城市的初始框架。重點在於早期羅馬社會結構的研究,包括氏族、元老院的萌芽,以及國王統治下政治體製的原始形態。這一階段,羅馬人展現齣早期特有的堅韌、務實和對土地的依戀,為日後所有的成功埋下瞭性格的伏筆。 第二捲:殘酷的共和 (平民與貴族的抗爭與和解) 羅馬曆史的第一個關鍵轉摺點——推翻王政,建立共和。本捲詳細描繪瞭公元前5世紀羅馬社會內部的劇烈動蕩。貴族(Patricians)與平民(Plebeians)之間的權力鬥爭貫穿始終。從“保民官”職位的設立,到《十二銅錶法》的頒布,每一次衝突與妥協,都不是簡單的權力轉移,而是羅馬人尋求一種能夠容納不同階層、保持社會穩定的“平衡藝術”。鹽野七生在此強調,羅馬的共和製並非一蹴而就的完美設計,而是通過不斷的內耗、抗爭和妥協,磨礪齣來的製度韌性。 第三捲:亞平寜的徵服 (意大利半島的統一) 在解決瞭內部矛盾後,羅馬的目光投嚮瞭周圍的鄰居。本捲詳述瞭羅馬如何逐步徵服意大利半島上的伊特魯裏亞人、拉丁人、薩姆尼特人等諸多部落。這並非一次簡單的軍事碾壓,而是一場涉及軍事策略、外交手腕和文化同化的復雜過程。羅馬的“盟邦製”在此展現齣驚人的有效性——被徵服的城邦並非被簡單地統治,而是被納入一個共享利益和義務的網絡中。這一階段,羅馬軍隊的紀律性、適應性和對戰敗者的寬容態度,為其後續的擴張奠定瞭堅實的人力基礎和戰略縱深。 第四捲:迦太基的勝利 (布匿戰爭的史詩) 如果說前三捲是羅馬的“學徒期”,那麼布匿戰爭(Punic Wars)就是羅馬走嚮世界舞颱的“成人禮”。本捲集中描繪瞭羅馬與地中海霸主迦太基之間長達一個多世紀的殊死搏鬥。漢尼拔的軍事天纔、羅馬在特拉西梅諾湖和坎尼的慘敗,將共和國推嚮瞭毀滅的邊緣。然而,正是麵對漢尼拔在意大利本土長達十餘年的蹂躪,羅馬人展現瞭其最核心的品質:不屈服的意誌力(Constantia)。從西庇阿的崛起,到最終在紮馬的勝利,這場戰爭不僅是軍事上的勝利,更是對羅馬精神韌性的終極考驗與確證。 第五捲:希臘的徵服 (文化與權力的碰撞) 在地中海西部站穩腳跟後,羅馬將目光投嚮瞭東方富庶而又文化昌盛的希臘世界。本捲探討瞭羅馬與馬其頓、塞琉古帝國等希臘化王國的衝突。這裏的徵服帶有強烈的反諷意味:軍事上的勝利者羅馬,卻在精神和文化上被被徵服者希臘所同化。鹽野七生精妙地剖析瞭羅馬人如何“帶著戰俘的鎖鏈,俘虜瞭徵服者”。無論是斯多葛學派的哲學,還是希臘的藝術、文學,都被羅馬人以一種兼容並包的態度吸收、改造,最終融入羅馬文明的主流,形成瞭影響深遠的“羅馬化”過程。 第六捲:格拉古兄弟 (共和製度的內部分化) 在完成瞭對外部世界的徵服,財富和奴隸大量湧入後,羅馬社會內部的矛盾開始以一種新的形式爆發。本捲聚焦於格拉古兄弟(提比略和蓋烏斯)的改革嘗試及其悲劇結局。土地兼並、公民兵的瓦解、城市貧民的激增,暴露瞭共和體製在應對大規模帝國治理和財富分配時的結構性缺陷。格拉古兄弟的流血衝突,標誌著羅馬政治鬥爭從傳統的“閤乎規範的爭論”轉嚮瞭“以暴力乾預政治”,為後來的軍事獨裁埋下瞭極其危險的先例。 第七捲:斯巴達剋斯的戰爭 (奴隸與秩序的挑戰) 本捲聚焦於公元前73年至前71年爆發的斯巴達剋斯領導的大規模奴隸起義。這場起義是對羅馬建立在奴隸製基礎上的社會秩序發起的終極挑戰。作者詳細描述瞭羅馬軍隊如何從最初的輕視和混亂,逐漸組織起有效的鎮壓力量。這場戰爭的意義不僅在於鎮壓瞭叛亂,更在於再次審視瞭羅馬的軍事效率、奴隸製度的殘酷性,以及精英階層如何維護其統治的鐵腕手段。 第八捲:漢尼拔的時代 (軍事天纔與羅馬的“絕境求生”) 雖然布匿戰爭已結束,但漢尼拔的陰影和其戰略對羅馬的影響仍在繼續。本捲通常被視為對羅馬人如何在極端壓力下保持戰略定力、貫徹其“永不放棄”信條的深度分析。它探討瞭羅馬在麵對巨大軍事失敗時,其政治領袖們如何頂住壓力,堅持不與漢尼拔議和,最終通過消耗戰和戰略轉移,耗盡對手的資源。這是對羅馬人“忍耐力”和“戰略耐心”的頌歌。 第九捲:凱撒的登場 (共和國的黃昏與終結的序麯) 本捲是共和體製徹底走嚮衰亡的序幕。以尤利烏斯·凱撒的崛起為核心,詳細展現瞭“前三頭同盟”的形成與瓦解。凱撒通過高盧戰爭積纍瞭無與倫比的軍事聲望和財富,挑戰瞭以龐培、剋拉蘇為代錶的元老院保守勢力。從渡過多瑙河到徵服高盧,再到著名的“盧比孔河的抉擇”,本捲描述瞭個人野心、軍事力量與僵化的共和製度之間的不可調和的矛盾。凱撒最終以勝利者的姿態掌控羅馬,這標誌著共和的理念已經名存實亡,帝製已在醞釀之中。 --- 總結而言,鹽野七生的前九捲《羅馬人的故事》,構建瞭一個完整而又充滿內在張力的敘事:一個堅韌的城邦,如何通過對內部矛盾的艱難平衡(平民與貴族),對外部挑戰的堅決應對(布匿戰爭),以及對被徵服文化的開放吸收(希臘化),一步步走嚮其權力的巔峰。然而,正是在巨大的成功和財富麵前,支撐其早期發展的那些淳樸的“羅馬精神”開始被侵蝕,內部的權力鬥爭日益血腥和個人化,最終將共和國推嚮瞭無可挽迴的深淵。

用户评价

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對於我這種從小對西方古典文化就抱有濃厚興趣的人來說,這本書簡直就是一座寶藏。它像一把鑰匙,為我們打開瞭通往西方文明源頭的大門。書中對於羅馬法律、工程技術、軍事組織乃至日常生活細節的描摹,都極其考究和詳盡,讓人不禁對古人的智慧産生由衷的敬佩。尤其是一些細節的對比,比如羅馬人如何修建引水渠,如何設計城市布局,這些技術上的成就,即使放在今天來看,依然具有非凡的意義。它讓我意識到,我們今天許多現代化的生活方式和製度設計,都有著深深的羅馬印記。它不僅僅是一部曆史書,更像是一本關於“如何高效地組織人類社會”的教科書,隻是這本教科書,它的案例已經矗立在曆史長河之中,接受瞭時間的檢驗。

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這套書真是讓人欲罷不能,讀完第一捲就開始期待下一捲的心情,完全被作者那種娓娓道來的敘事方式所吸引。他不像那種乾巴巴的曆史書,隻是羅列事實和時間,而是把那些遙遠的曆史人物,比如凱撒、屋大維,都寫得活靈活現,仿佛他們就坐在你麵前,跟你討論著城邦的未來。我尤其欣賞作者在描述那些重大曆史轉摺點時的細膩筆觸,比如共和國嚮帝國的過渡,那種內在的張力、權力的更迭,被描繪得絲絲入扣。你會真切地感受到,羅馬不是一夜之間建立起來的,它的輝煌與衰落,都凝聚在無數個普通人(當然,在羅馬體係中,他們並不普通)的掙紮和選擇之中。讀完之後,我總會花很長時間在腦海裏迴味那些場景,想象自己站在古老的羅馬廣場上,感受著曆史的厚重。這本書的魅力就在於,它能讓你在閱讀中體驗到一種穿越時空的沉浸感,仿佛你不僅僅是在看曆史,更是在參與曆史的呼吸。

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閱讀體驗上,我必須得說,這本書的文字功底紮實得讓人驚嘆。很多曆史作品為瞭追求宏大敘事,常常會犧牲掉語言的韻味,變得晦澀難懂,但這套書完全沒有這個問題。作者的文筆流暢自然,即便是處理那些復雜的政治鬥爭和軍事部署,也能用清晰明瞭的語言闡述清楚,同時又不失文學性的美感。我特彆喜歡他引用一些古典文獻時的處理方式,既保留瞭原有的味道,又用現代的語言進行瞭恰當的闡釋,使得我們這些對拉丁文一竅不通的讀者也能領略到原著的精髓。這種“信達雅”的平衡掌握得極好,讓你在學習知識的同時,也能享受到閱讀的純粹樂趣。讀完一個章節,總有一種意猶未盡的感覺,恨不得立刻翻到下一頁,看看這個偉大文明後續的走嚮,那種精神上的滿足感,是很多快餐式讀物無法給予的。

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坦白講,閱讀這套書的過程,更像是一場對人性和權力運作機製的深度心理學探索。作者非常擅長捕捉那些關鍵人物在麵臨道德抉擇和政治壓力時的內心掙紮。那些偉大的領袖們,他們在權力的巔峰,做齣的每一個決定都牽動著數百萬人的命運,但同時,他們也無法擺脫人性的弱點、野心和恐懼。書裏描述的那些權謀、背叛與忠誠的交織,讀起來比任何虛構的政治驚悚小說都要精彩和真實。它揭示瞭一個殘酷的事實:曆史的走嚮往往不是由完美的計劃決定的,而是由一群有缺陷的、充滿激情和私欲的人,在關鍵時刻做齣的選擇所塑造的。讀罷,我常常感到一種曆史的滄桑感,它讓人謙卑,也讓人警醒,提醒我們無論時代如何變遷,人性的核心似乎從未改變過。

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這本書對羅馬社會結構的剖析,絕對是其最深刻的部分之一。它不僅僅停留在帝王將相的層麵,而是深入挖掘瞭羅馬公民階層、平民階層以及奴隸階層之間的復雜關係。你開始明白,為什麼羅馬能夠維持那麼長時間的穩定與擴張,那是因為他們建立瞭一套極其精妙且具有極強適應性的社會管理體係。作者不迴避羅馬曆史中的殘酷麵,比如對被徵服民族的處理方式,以及內部階級矛盾的激化,這種客觀和批判性的視角,讓我對曆史的理解更加立體和成熟。它不再是一個簡單的“好人打敗壞人”的故事,而是一個關於製度、文化和人性相互作用的復雜係統。每一次翻閱,都能從不同的側麵發現新的思考點,這本書的價值不在於提供標準答案,而在於激發我們對“治理”和“文明存續”這些永恒命題的深入探討。

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刚读第一本,接爱不释手。估计余下的也不会差

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看标题应该是介绍罗马大规模建设的鼎盛时期。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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今天收到书,在这里也发点自己的感慨和牢骚,社会发展到今天哈哈哈哈,说说我的购书经历吧,自下单起之后我一直焦急的等待着京东商城提交订单——完成这一过程。可能是由于本人在京东购买图书的时间每每总处于优惠活动高峰期(当然我相信绝大部分书友可能都是在这一时段下手的。。。呵呵呵),我的第一套科学漫画书无人岛探险记加上京东在新浪微博等处的网络宣传活动做得非常成功,也吸引了更多的购书、藏书的爱书之人,因此在收获包裹这一过程上我等待的有点久(具体原因是由于在订单中存在有部分商品需要从外地调货过来的情况——想想就觉得会很麻烦,但爱书的心切还是让我毅然决然。。。),我想可能各个城市的京东库房在活动期间一定是忙得不可开交,也完全能够理解,以及快递公司的派件员们的辛苦,十分感谢!大概上我等了有一个星期左右的时间,由于经常买书的缘故,位于我所居住的那个区域的派件小哥都认识我了,这不免让我有点小尴尬。小哥跟我说以后在网上买书可以多下些单,因为对于他们而言,每成功派送一个派件就可以多拿一块钱。当时我觉得心中很五味陈杂,这恐怕也是我一直选择在京东购物的一个小原因,不知道其他的快递公司是否也有这样的规定,所以我也尽量做到能够在满足我所需的购物优惠政策下尽可能的将订单分配到最多,并且也可以享受到更多的优惠福利。每次在小哥那里取件的时候都觉得蛮自豪的,嘿嘿。。。下面讲一下商品本身的部分。首先,京东发货的包裹质量向来都是较高的,我曾经也像很多人一样货比三家的在同类大型专业图书网购商城购买过,比较后发现京东的包装是相对认真负责的,订单商品较少时选择以双层塑料包装的形式,虽然没有像其他商家会使用较小型的瓦楞纸箱,但包装是做的相当用心的商品较多时采用纸箱包装也一定花费了相当的工夫,充分体现了京东商城的服务品质。且包裹内的订单存根详细准确。其次,由于我是一个十分爱惜书籍的人,对图书的质量也比较在乎,本着藏书的心态大过读书,我对商品本身的质量要求还是比较高的。具体到商品个体上,但凡是商提供外塑料包装膜的书籍几乎不存在破损毁坏的情况,因为在运送包裹的过程里难免不发生磕磕碰碰的情况,有时会有塑料膜开裂的现象,但书体本身是完好无损的,拆开后也没有发现有其他质量上的问题,新品成色很高。而凡是不提供外塑料包装膜的书籍质量依旧能保持很好的水平,这一点我觉得很难得,封面磨损少、几乎无划痕污渍破烂变形等情况内页也少有折痕凹损的情况。每次拆包裹的时候那种满意欣喜的情绪真是不言而喻。

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刚读第一本,接爱不释手。估计余下的也不会差

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挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好

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不错,下次还来买,京东真好

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书籍包装很好,书也不错送人的。

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