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編輯推薦

　　

《浮生六記》是林語堂先生的見功力的譯作，原為清朝“文學愛好者”瀋復的一篇題材較為廣泛的自傳，作者以簡潔生動的文筆描述瞭他個人生活的方方麵麵，包括他的婚姻愛情生活、傢庭變故、閑情異趣、山水遊記等，字裏行間流露齣作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學趣味。
　　 《浮生六記（新增補）》有重大發現，釣魚島主權有新證據。
　　 性情人生的寫真
　　 品味生活的指南

內容簡介

　　 “事如春夢瞭無痕”。然而，用敏感的心靈細細同味，再久遠的事情也會依稀幣現。大概人生總是不得完美，藉生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的書生瀋復，用簡約俊逸的文字，迴憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裏所經曆的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣，浪遊之快……處處流露不隨人是非的市美眼光和浪漫情懷。

精彩書評

　　 像《浮生六記》中的蕓，雖非西施麵目，並且前齒微露，我卻覺得是中國頭一美人。
——魯迅
蕓，我想，是中國文學上一個可愛的女人。……她隻是我們有時在朋友傢中遇見的有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤令人盡絕傾慕之念，我們隻覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事，隻顧認她是朋友之妻，可以齣入其傢，可以不邀自來吃午飯，或者當她與她丈夫促膝暢談書

目錄

前言
捲一 閨房記樂
捲二 閑情記趣
捲三 坎坷記愁
捲四 浪遊記快
冊封琉球國記略（《海國記》）
附錄一：《記事珠·浮生六記》
附錄二：序、跋、題記
附錄三：僞作二捲（《中山記曆》、《養生記逍》）
後記

精彩書摘

餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之傢，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡雲：“事如春夢瞭無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦於首捲，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鑒矣。
餘幼聘金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙，母金氏，弟剋昌，傢徒壁立。蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，剋呂從師，修脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺綉之暇，漸通吟詠，有“鞦侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
餘年十三，隨母歸寜，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其纔思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是年鼕，值其堂姊齣閣，餘又隨母往。蕓與餘同齡而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。時但見滿室鮮衣，蕓獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其綉製精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽日“錦囊佳句”。不知夭壽之機，此已伏矣。
是夜，送親城外，返已漏三下，腹飢索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。蕓暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”蕓急閉門曰：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而入，見餘將吃粥，乃笑睨蕓曰：“頃我索粥，汝日‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣，挈老僕先歸。
白吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，餘知其恐貽人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。閤巹後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計吃齋之初，正餘齣痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點之以首。
廿四日為餘姊於歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為餘姊款嫁。蕓齣堂陪宴，餘在洞房與伴娘對酌，拇戰輒北，大醉而臥，醒則蕓正曉妝未竟也。
是日，親朋絡繹，上燈後始作樂。
廿四子正，餘作新舅送嫁，醜末歸來，業已燈殘人靜。悄然人室，伴嫗盹於床下，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而齣神若此。因撫其肩曰：“姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？”蕓忙迴首起立曰：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦。《西廂》之名，聞之熟矣，今始得見，真不愧纔子之名，但未免形容尖薄耳。”餘笑曰：“唯其纔子，筆墨方能尖薄。”伴嫗在旁促臥，令其閉門先去。遂與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃爾耶？”蕓迴眸微笑。便覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。
蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。餘笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”蕓曰：“曩之藏粥待君，傳為話柄；今非畏嘲，恐堂上道新娘懶惰耳。”餘雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。
而歡娛易過，轉睫彌月。時吾父稼夫公在會稽幕府，專役相迓㈩，受業於武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，餘今日之尚能握管，先生力也。歸來完姻時，原訂隨侍到館，聞信之餘，心甚悵然，恐蕓之對人墮淚。而蕓反強顔勸勉，代整行裝。是晚，但覺神色稍異而已。臨行，嚮餘小語曰：“無人調護，自去經心！”
及登舟解纜，正當桃李爭妍之候，而餘則恍同林鳥失群，天地異色！
到館後，吾父即渡江東去。居三月，如十年之隔。蕓雖時有書來，必兩問一答，半多勉勵詞，餘皆浮套語，心殊怏怏。每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。先生知其情，即緻書吾父，齣十題而遣餘暫歸，喜同戍人得赦。
登舟後，反覺一刻如年。及抵傢，吾母處問安畢，入房，蕓起相迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
時當六月，內室炎蒸，幸居滄浪亭愛蓮居西間壁，闆橋內一軒臨流，名日“我取”，取“清斯濯纓，濁斯濯足”意也。簷前老樹一株，濃陰覆窗，人麵俱綠。隔岸遊人往來不絕，此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜蕓消夏於此。因暑罷綉，終日伴餘課書論古、品月評花而已。蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過於此矣。
一日，蕓問曰：“各種古文，宗何為是？”
餘曰：“《國策》、《南華》取其靈快；匡衡、劉嚮取其雅健；史遷、班固取其博大；昌黎取其渾；柳州取其峭；廬陵取其宕；三蘇取其辯，他若賈、董策對，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，在人之慧心領會耳。”
蕓曰：“古文全在識高氣雄，女子學之恐難入彀，唯詩之一道，妾稍有領悟耳。”
餘曰：“唐以詩取士，而詩之宗匠必推李、杜，卿愛宗何人？”
蕓發議曰：“杜詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。”
餘曰：“工部為詩傢之大成，學者多宗之，卿獨取李，何也？”
蕓曰：“格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅；但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞於李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。”
餘笑曰：“初不料陳淑珍乃李青蓮知己。”
蕓笑曰：“妾尚有啓濛師白樂天先生，時感於懷，未嘗稍釋。”
餘曰：“何謂也？”
蕓曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”
餘笑曰：“異哉！李太白是知己，白樂天是啓濛師，餘適字‘三白’，為卿婿，卿與‘白’字何其有緣耶？”
蕓笑曰：“‘白’字有緣，將來恐白字連篇耳（吳音呼彆字為白字）。”相與大笑。
餘曰：“卿既知詩，亦當知賦之棄取。”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學淺費解。就漢、晉人中，調高語煉，似覺相如為最。”
餘戲曰：“當日文君之從長卿，或不在琴而在此乎？”復相與大笑而罷。

前言/序言

　　《浮生六記》是清朝瀋復的自傳體散文小說，一本際遇麯摺離奇的小說。它遇到瞭楊引傳、俞平伯、林語堂諸位先生，被發現、齣版，也翻譯成多國語言，蜚聲國際；被改編為廣播劇、舞颱劇錶演，感人肺腑，賺人熱淚。俞平伯先生作序說：“儼如一塊純美的水晶，隻見明瑩，不見襯露明瑩的顔色；隻見精微，不見製作精微的痕跡。”這是公認最適切的贊辭。林語堂先生在英譯序中說：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。”可謂對個中人物最高貴的稱許。
　　可惜的是瀋復用如此純樸真摯的文筆，寫齣來的動人佳作，竟然不幸遺失瞭最後兩篇——《中山記曆》、《養生記道》。所以，林語堂先生在序文末尾曾寄予渺茫的希冀說：“我在猜想，在蘇州傢藏或舊書鋪一定還有一本全本；倘然有這福分，或可給我們發現。”

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活動一起買的 感覺還行吧

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還沒來得及看，不過肯定好評

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很好，喜歡人民齣版社的簡裝軟殼書

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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好書！！！！！！

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很好理解的，激起瞭我對古文的興趣！真是超棒的一本書！推薦！

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沒用呢應該會很好沒用呢應該會很好

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很好，很滿意，點贊！????

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文言文，有注釋，沒有白話文翻譯。

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