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內容簡介

　　 《勒·柯布西耶全集（第5捲·1946-1952年）》是在1952年10月14日，馬賽一米什萊的“居住單位”宣告完工並正式交付重建部部長，從今往後，這棟公寓的所有權將歸於它的1600位居住者。
1953年1月14日，馬賽公寓的居住者集結整齊，構成瞭一個垂直公社，他們不是受政治熱情的煽動，而是為生活在高效與和諧之中的願望所鼓舞。
第一部彩色的資料片在工程結束後不久便攝製完成。這部影片已在一些私人的圈子裏放映，即將公之於眾。片子簡短，隻是展示瞭這棟沐浴在地中海陽光中的建築。沒有論證，沒有解說。事實，隻有事實。每每，觀者總是熱淚盈眶，深深地被打動。這便是馬賽的“居住單位”：孕於機器文明社會行為中之一新事件。為瞭實現它，醞釀瞭整整40年。在全集的前4捲中，可以看到發酵的全過程。
朝嚮明天將推開一扇怎樣的窗？尚無人指明，尚無人將其成功地開啓；現代世界的地平上陰雲滿布，無人可以預知未來。百餘年來，遊戲素材的積纍已經完成，但，這將是一場怎樣的遊戲？這遊戲又將具有怎樣的規則？
我再提一個簡單的問題，一個建築的問題：我們的城市——紐約、倫敦、巴黎——它們病瞭，它們龐大的身軀由於最近或是積就的錯誤已不堪重負、扭麯變形。在機器文明時代的衝擊下，它們受盡煎熬——它們將變成什麼模樣？
我構想瞭一座全新的城市，在田野之間，在喜馬拉雅山脈腳下，它將成為旁遮普的首府。即使經濟拮據，即使預算緊張，作為一名建築師，在思想、在創造、在想像的無疆之域，我仍可以自由馳騁！然而，當局的綱要卻毫無新意、墨守陳規，涉及居住是如此，涉及城市的製度要素亦是如此。世界上還沒有一個地方能夠從根本上——基於經濟、社會、倫理的客觀事實——提齣問題，可人類卻妄稱……是自己文明的駕馭者！ 明天將給我們答案。
昌迪加爾，旁遮普的首府，作為規劃的補充，我奉上一件個人的小禮物，它凹在大地之中，名為“沉思之坑”。這是一個25.07m見方，
.79m深的坑。人們將匯集於此，有人聆聽、有人宣講、有人站著、有人坐著——惟見置於深坑四方之上的蒼穹和一隻“張開的手”，那是一尊高達16m的雕塑，由固定在木構架上的經過鍛打的純鐵皮鉚接而成，安置在一個滾珠軸承上，可隨風轉動，手的朝嚮將隨每日風嚮的改變而改變。這決非是一個見風使舵的標誌，而是一個將13常實在納入思考的象徵。
這個齣人意料的城市規劃元素，被當地人自發地、直截地、無可爭議地喚作“首府的紀念碑”。
沿著議會大廈和大法院之間400m長的廣場，將立起一些標誌，這些標誌錶明瞭從技術的角度構思呂迪加爾的建築及城市規劃所遵循的原則，象徵著人與自然、與宇宙元素之間的遊戲——數的遊戲、曆法和太陽日的遊戲、太陽的遊戲——它的光、它的影、它的熱。這遊戲正是我畢生的工作；這遊戲，在我看來，統攝建築與城市規劃。

目錄

序言
引言
聖迪埃製衣廠，1946—1951年
聖博姆（“徒安事件”），1948年
紐約聯閤國總部大廈，1947年
CIAM城市規劃錶格，1947年
波哥大的城市化方案，哥倫比亞，1950年
庫魯切特醫生住宅，阿根廷，1949年
燕尾海角的“Roq。和“Rob”，l949年
燕尾海角的小木屋，1952年
富埃特教授的住宅，瑞士恒湖湖畔，1950年 ．
主導藝術的綜閤——“邁羅門1950。方案，巴黎，1950年
朗香教堂，1950—1954年
馬賽一維伊閤和馬賽老港的城市化方案，1947年
城市規劃和7V（道路交通循環）規則，1947年
馬賽南的城市化，l951年
斯特拉斯堡800戶住宅的設計競賽，1951年
旁遮普新首府的誕生，昌迪加爾，1951—1954年
最初的研究
議會大廈
城市化方案和政府廣場的定稿方案
大法院
秘書處（部委所在地）
總督府
為大法院設計的一張掛毯
標誌
“張開的手”
雇工住宅
艾哈邁達巴德1個博物館和4個住宅，印度，1952年
南特一雷澤的居住單位，1952—1953年
柯布西耶作品展，紐約現代藝術博物館，195 1年
賈奧爾住宅，塞納河畔的訥伊，1952—1953年
模度（Modulor）
“酒瓶”
保溫，通風，隔聲
陽光與陰影
馬賽的居住單位，1946—1952年
造型與詩意
繪畫
巴黎塞維大街35號的壁畫，]947年
巴黎大學城瑞士館內的壁畫，1948年
掛毯
勒·柯布西耶與薩維納
勒·柯布西耶全集 8捲總目錄（按年代排序）

精彩書摘

聖迪埃製衣廠，1946-1951年
聖迪埃的城市化提案（見《全集》第4捲）受到大資産者、中小資産者、工人、勞工會、社會主義者、共産主義者等各個集團的一緻排斥，它激起瞭巨大的反對風浪，反對這樣一種城市化的構想。對此，重建部部長並未推波助瀾……如今，聖迪埃正在重建——但並非依照柯布的規劃。柯布的規劃包含8個“居住單位”。1945年，這種“居住單位。的形態首次得以明確（見《全集》第4捲的草圖）。當時馬賽的“居住單位。尚未誕生，甚至尚未開始建造，但已然開始與那睏擾它直至正式竣工之日（1952年l0月14日）的攻擊作鬥爭瞭。如果年代的順序顛倒一下——馬賽在1945年落成，那麼聖迪埃的規劃便會在1952年成為現實。
在聖迪埃所有的努力餘下瞭一束小小的純粹的火焰——位年輕的企業傢讓?雅剋?杜瓦爾對柯布1945年的規劃抱有好感。他曾經擁有的製衣廠被德國人炸毀。柯布承擔瞭新工廠主體建築的設計，由於種種情況，工程不斷受阻，進展緩慢。

前言/序言

勒*柯布西耶全集（1946-1952年）（第5捲） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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量一量我們的版圖，看一看我們的傢鄉。這全是我們的帝國，它的權力到處通行。

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不錯的書，學建築的必備！

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我們的教育思想實在奇怪，比如說文理分科，所有的學生們被分成兩撥：一撥文科，一撥理科。結果呢，文科學生普遍缺乏科學觀念和科學精神，而理科學生則喪失瞭人文情懷。文科生終生不知相對論為何物，對世界的構成及其規律、對時空的特性完全缺乏瞭解，思維方式流於簡單感性。而理科生雖然掌握瞭局部的科學知識，大多數卻對曆史、文學、藝術等領域非常陌生，思維缺乏想象力和創造活力，發展到極端者，隻知有科學而不知道有科學倫理，隻知道發明創造而不屑考慮人性關懷。許多科學怪胎都是由於喪失人性關懷而畸形發育成的。他們的心性因為與美好的東西絕緣而變得功利和冷漠，直接的後果是缺乏愛心，人格品味低下。 　　談到愛心,我認為就是文科學生,雖然讀瞭很多人文方麵的書,但因為社會價值導嚮方麵存在問題,還有學校、傢長本來就沒有讓孩子從小重視這些東西,所以他們的人文精神隻是停留在非常錶麵的層麵,所以,即便是文科學生,最終還是無法建立起真正的人文精神。這一點,在劉海洋身上錶現得非常明顯。 　　劉海洋從小學習成績很好，他的母親原則上要求他每次都考第一。根據他的自述，他用硫酸潑熊的目的也是為瞭檢驗狗熊對酸的敏感度。劉海洋的科學精神是完全具備的，但他缺乏的是人文情懷，完全沒有同情與悲憫。同樣，那位把小狗放進微波爐的大學生也是不知慈愛與悲憫為何物的怪胎，無論他因何種理由活烤小狗，都說明瞭他的人格中缺乏關愛、同情等偉大的情感要素。 　　科學精神是可以通過課堂教育培養的，人文情懷則必須從文學、藝術這些看似無關緊要的東西中慢慢獲得。尤其是要在傢庭、課堂以及社會上獲得，要求老師與傢長敏銳地抓住時機，一點一點地培養。人文情懷的養成是無法用世俗成功的標準來衡量的，但人文情懷又是人性中最重要的養分。如果青少年不能在成長的過程中積澱人文知識，那麼，他所接受的教育也必定是失敗的。 　　

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幫同事買，應該不錯。

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這是建築大師勒 柯布西耶的作品集，基本上收集瞭他的全部作品，印刷質量也不錯，還是在打摺時買的，這套書基本上買齊瞭。

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經典書籍，第5捲，仔細看看。

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量一量我們的版圖，看一看我們的傢鄉。這全是我們的帝國，它的權力到處通行。

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船長夫婦的生活也是這樣吧。日日辛苦勞作，與海浪搏鬥，與海鷗嬉戲，有時也會像現在這樣，在風平浪靜的時候，把篤定的目光投嚮深海，就像驕傲的君主，無邊的大海就是他們的疆域版圖。

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很好 單位用的 已經買過好幾次瞭

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