具体描述
內容簡介
戀愛、結婚、夫妻生活、生育等方麵科學知識的通俗讀物。其內容包括：婚姻與戀愛常識、婚前籌備、婚禮形式、婚禮攝影及錄像、婚禮主持、婚禮講話、新婚心理健康常識、性生活常識、妊娠常識、婚姻官司常識等十三個類目，二百餘個子目，並附有新修正的《中華人民共和國婚姻法》和《婚姻登記管理條例》。凡涉及婚姻傢庭的有關問題，都做瞭科學詳盡的解答。《結婚實用手冊》是新婚青年和中老年再婚者的必備生活保健讀物，是婚禮主持人、婚禮攝影者和錄像者及婚姻介紹所、婚禮商務、婚姻研究人員的參考讀物，是一本有益於讀者、惠及子孫的佳作。當您的孩子將要結婚的時候，您把這《結婚實用手冊》送給他（她），您想叮囑的話盡在其中。
目錄
一、結婚與戀愛常識（一)婚姻法對結婚登記有哪些規定?
（二)怎樣辦理結婚登記手續?
（三)我國對少數民族婚姻有哪些規定?
1．我國對少數民族婚姻有什麼特殊政策?
2．不同民族男女是否可以通婚?
（四)我國對涉外婚姻有哪些規定?
（五)我國對華僑與國內公民、港澳同胞與內地公民的婚姻登記有哪些規定?
1．華僑與國內公民之間怎樣辦理婚姻登記手續?
2．港澳同胞與內地公民之間怎樣辦理婚姻登記手續?
（六)我國對颱灣同胞與大陸公民之間的婚姻有何規定?
1．怎樣處理關於颱灣同胞與大陸公民之間的結婚問題?
2．怎樣處理去颱人員與其在大陸配偶之間的婚姻關係問題?
（七)我國駐外機構工作人員的婚姻登記如何辦理?
（八)為什麼要實行一夫一妻製?
（九)男女雙方結婚前為什麼要進行健康檢查?
（十)近親為何不能結婚?
（十一)醫學上認為不應當結婚和不宜生育的疾病有哪些?
（十二)選擇對象的標準怎樣定?
（十三)怎樣對待父母的不同意見?
（十四)在校學生為什麼不準談戀愛?
（十五)服役期未滿的現役軍人（士兵)為什麼不準談戀愛?
（十六)失戀瞭怎麼辦?
（十七)怎樣看待容貌與愛情?
（十八)怎樣看待經濟條件?
（十九)怎樣避免未婚先孕?
（二十)何為適宜的婚育年齡?
二、婚前籌備
（一)結婚前應確立哪些有關事項?
（二)結婚選擇何時為宜?
1．結婚成熟條件包括哪些?
2．如何選擇結婚日期?
（三)怎樣拍好婚紗組照?
1．婚紗組照的規格有幾種?
2．如何選擇婚紗組照的價位?
3．怎樣拍好室內婚紗照?
4．怎樣拍好室外婚紗照?
5．拍婚紗照時應保持何種心態?
6．拍婚紗照時如何化妝?
7．何時拍攝婚紗照為宜?
8．怎樣鑒定照片質量?
（四)結婚前應置辦哪些生活用品?
（五)怎樣編寫及設置結婚對聯?
1．對聯的書寫與張貼格式
2．典禮大廳對聯
3．飯店大門對聯
4．新房樓門或宅門對聯
5．新居門（洞房)對聯
6．集體婚禮對聯
7．廚房對聯
8．宴客廳對聯
9．農村新房對聯
10．續婚聯
11．復婚聯
12．納贅聯
13．嫁女聯
14．季節性婚聯
三、婚禮程序
（一)結婚典禮有哪些基本程序?
1．接新娘前後的基本程序
2．結婚典禮的基本程序
3．喜宴的基本程序
4．結婚典禮日程如何安排?
5．結婚典禮日程安排舉例
（二)結婚典禮需要準備哪些物品?
（三)結婚典禮應設哪些工作人員?
（四)結婚禮節與請柬製作
1．婚禮應注重哪些禮節?
2．如何製作婚禮請柬?
（五)婚禮是否需要發放“紅包”及勞務費?
（六)“鬧新婚”切忌鬧齣悲劇
四、婚禮攝影及錄像
（一)怎樣拍好婚禮照片?
1．拍攝婚禮照片應注意哪些事項?
2．拍攝婚禮照片應帶哪些物品?
3．拍攝婚禮照片的用光有何技巧?
4．拍攝婚禮照片應側重哪些鏡頭?
（二)怎樣拍攝好婚禮錄像?
1．婚禮錄像應注意哪些事項?
2．婚禮錄像有哪些重點場景需要拍錄?
3．怎樣製作婚禮光盤?
五、婚禮主持
（一)婚禮司儀常識
1．婚禮主持人應具備哪些條件?
2．婚禮主持人應做哪些工作?
3．婚禮持續多長時間為宜?
（二)如何編寫婚禮全程跟蹤解說詞?
婚禮全過程跟蹤解說舉例
（三)如何編寫結婚典禮主持稿?
婚慶典禮主持稿（例一)
婚慶典禮主持稿（例二)
婚慶典禮主持稿（例三)
六、婚姻術語及詞匯
（一)婚姻關係稱謂
（二)婚禮常用詞匯
……
七、婚禮祝詞
八、農傢婚禮
九、新婚心理健康常識
十、性生活常識
十一、妊娠常識
十二、婚姻官司常識
十三、婚姻雜說
附錄
精彩書摘
2.港澳同胞與內地公民之間怎樣辦理婚姻登記手續？港澳同胞與內地公民之間自願在內地結婚、離婚、復婚的，男女雙方當事人均須共同到內地一方戶口所在地的縣級以上人民政府婚姻登記管理機關申請登記。並須分彆持有下列證件：
內地公民：一是本人戶口所在地公安派齣所齣具的戶口證明；二是所在工作單位或市、鎮街道辦事處、農村鄉（鎮）人民政府齣具的本人齣生年月日、民族、職業和婚姻狀況證明。
港澳同胞：一是港澳同胞居民身份證、迴鄉證或海員身份證；二是港澳婚姻登記管理部門齣具的婚姻狀況證明，以及申請人所寫的並經港澳特定律師證明其在其他任何地方從未登記結婚的證明書。此外，還須持有在港澳從事的職業或可靠經濟來源的證明；婚姻登記機關指定的縣級以上醫院齣具的婚前健康檢查證明。若申請結婚登記的當事人離過婚，還須持有離婚證件；喪偶的，須持有配偶的死亡證件；有過同居關係的，須持有脫離同居關係協議書。
男女雙方自願離婚並已對子女撫養和財産做瞭妥善處理的，須共同到婚姻登記管理機關申請離婚登記。一方要求離婚，另一方不同意的，可由有關部門調解，也可直接嚮內地一方戶口所在地的中級人民法院提齣離婚訴訟。
離婚後，男女雙方自願恢復夫妻關係的，按申請結婚登記辦理，持離婚證和未婚的證件，共同到婚姻登記管理機關申請復婚，並交迴《離婚證》。
申請婚姻登記的男女雙方，必須如實提供情況，隱瞞事實或僞造證件的，婚姻登記管理機關不予登記，情節嚴重的，還要提請當地政府處理。
前言/序言
結婚是人生一件大事，處理得好是喜事，是建立愛巢的開始；處理得不好是憾事，甚至可能是墳墓！結婚在本書中有廣泛含義，它包括戀愛、確立夫妻關係、繁衍後代、興傢立業等各個環節。結婚涉及到民俗，涉及到法律，涉及到一係列的婚姻常識和生活常識。一代又一代人通過結婚，延續瞭人類的曆史。結婚盡管是一個很古老的話題，但隨著時代的發展，結婚的形式和內容也在不斷更新。每當一對對新人將要結婚時，都會麵臨很多難題，都會感到這是一個很陌生的話題。準備結婚的人們會為此思索，會為尋求幫助而四處求教。有些已婚青年在遇到具體問題時，也會因為缺少婚姻傢庭的法律、道德、科學、衛生方麵的知識而感到束手無策。為瞭對新婚人士及有此需求者提供幫助，作者根據自己在業餘婚禮服務活動中和日常生活中多年積纍的經驗，並參閱瞭大量與結婚有關的參考讀讀物，編寫瞭這本《結婚實用手冊》。按照我國現行的法律規定，“取得結婚證，即確立瞭夫妻關係”。結婚是否需要舉行公開儀式，完全取決於當事人。本書中與婚禮有關的內容占瞭很大的比重，隻是為瞭滿足眾多人士多方麵的需求，並非引導人們大操大辦婚禮。節儉辦婚事曆來是我國勞動人民的優良傳統，國傢也一貫提倡，這是必須堅持和發揚的。近幾年來，隨著我國改革開放和國民經濟的發展，人民的生活水平普遍提高，人們的消費觀念普遍發生瞭變化，在傢庭經濟條件允許的情況下，把婚事辦得熱鬧些、體麵些，也是無可厚非的。
用户评价
隨著身邊親友紛紛結婚，我發現自己也開始對婚禮這個話題産生瞭濃厚的興趣。不僅僅是作為旁觀者，我更是想瞭解，一場精心策劃的婚禮，到底需要經曆哪些過程。我常常在想，從決定結婚那一刻起，新人需要麵對多少決策？是先去領證，還是先辦婚禮？證婚人、司儀的選擇，有沒有什麼講究？還有婚禮當天的流程，從早上的接親，到中午的宴請，再到晚上的答謝，每一個環節的銜接是否順暢，都需要周全的考慮。我特彆想知道，在麵對不同年齡層、不同背景的賓客時，如何纔能做到周到體貼，讓所有人都感受到婚禮的喜悅。對於一些可能齣現的突發狀況，比如天氣變化、物品遺漏等，有沒有一些預案可以藉鑒？我希望能夠瞭解到，一場令人難忘的婚禮，背後是如何通過無數個細節的打磨，最終呈現齣完美的畫麵。
评分婚禮的準備過程，對我來說一直是個充滿想象卻又有些不知所措的領域。我腦海中總是浮現齣各種浪漫的畫麵：盛大的儀式、感人的誓言、賓客們的祝福。但現實操作起來，我想象中的美好畫麵似乎總會被無數瑣碎的細節所淹沒。例如，如何選擇一個既符閤預算又符閤心意的婚宴場地？如何在繁多的婚慶公司中找到一傢靠譜的？婚紗、禮服的選擇，伴娘伴郎的安排，甚至是婚禮現場的布置，都像是一個個待解的謎題。我尤其好奇，在這些龐大的準備工作中，有哪些是新人可以自己動手完成的，哪些是可以尋求傢人朋友的幫助，又有哪些是必須委托專業人士的。我設想，如果有一本指南，能夠係統地梳理齣婚禮籌備的時間綫，列齣每一個階段的關鍵任務，並且提供一些實用的小貼士，那該有多好。比如，關於賓客名單的確定，如何處理好與親戚朋友的關係，避免一些不必要的尷尬，也是我比較關心的問題。
评分婚姻是一件大事，而婚禮是婚姻的開端，所以我一直覺得，一場好的婚禮，能夠為新人的婚姻奠定一個美好的基調。我對於如何纔能讓婚禮變得既有意義又不落俗套，有著自己的思考。我喜歡那些能夠體現新人個性和愛情故事的婚禮，而不是韆篇一律的模式化流程。我很好奇，有哪些創意的想法和元素，可以被巧妙地融入到婚禮的各個環節中？例如，在婚紗照的設計上，除瞭傳統的影樓風格，是否還有其他更具個性的選擇？在婚禮現場的布置上，如何利用一些特彆的道具或裝飾，來講述屬於新人的故事？我還想瞭解，關於婚禮的法律常識，比如閤同的簽訂、雙方的權利義務等，是否也應該納入婚禮籌備的考量範圍？畢竟，婚姻不僅僅是情感的結閤，也需要理性的規劃和保障。
评分我對婚禮的認識，更多地停留在一些影視劇或者社交媒體上看到的片段，總覺得那是一個充滿儀式感和浪漫的時刻。然而，理性地思考，我知道背後一定有很多不為人知的辛勞和智慧。我好奇，對於很多第一次操辦婚禮的新人來說，他們最容易遇到的誤區是什麼？如何纔能避免因為經驗不足而做齣不閤理的選擇？例如，在選擇婚慶服務時，如何辨彆各種套餐的優劣，避免被過度推銷？在預算有限的情況下，又有哪些方法可以實現個性化和有創意的婚禮？我特彆關注那些能夠幫助新人節省時間、精力和金錢的實用建議。比如，關於婚宴菜單的選擇，如何兼顧口味和預算？關於婚禮音樂的選擇，如何營造齣恰當的氛圍？這些看似微不足道的細節，我想一定能對婚禮的整體效果産生很大的影響。
评分我一直對傳統婚禮的各種環節很好奇，特彆是那些背後蘊含的文化意義和習俗。身邊很多朋友都開始步入婚姻的殿堂，每次聽到他們分享婚禮籌備的點點滴滴，我都覺得既溫馨又復雜。從最初的訂婚儀式、提親，到後來的婚紗照拍攝、婚宴預訂，再到婚禮當天的流程安排，每一個環節都涉及很多細節。尤其是長輩們對婚禮的期望，以及新人自己對這場重要儀式的構想，如何將兩者完美結閤，確實是一門學問。我特彆關注那些能夠幫助新人理解不同婚俗的解釋，比如為什麼會有“迴禮”的傳統，不同地區在婚禮儀式上又有哪些獨特的風俗習慣。我也很想瞭解，在現代社會，如何在新舊觀念之間找到一個平衡點，讓婚禮既保留傳統韻味，又不失現代的創意和個性。對於婚禮中的禮儀，比如敬茶、交換戒指、以及新人宣誓的環節，我也希望能有更深入的瞭解，知道每一個動作、每一句話的意義，這樣纔能更莊重地對待這一切。
评分质量好价格便宜质量好价格便宜
评分质量好价格便宜质量好价格便宜
评分我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品，也有买到比较坑的产品，如果我用这段话来评价，说明这款产品没问题，至少90分以上，而比较垃圾的产品,我绝对不会偷懒到复制粘贴评价，我绝对会用心的差评，这样其他消费者在购买的时候会作为参考，会影响该商品销量，而商家也会因此改进商品质量。
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
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评分质量好价格便宜质量好价格便宜
评分内容实用但不够新潮。
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
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