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圖書介紹


讀懂亞當·斯密


薑達洋 著



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发表于2024-11-24

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齣版社: 經濟日報齣版社
ISBN:9787802570092
版次:1
商品編碼:10340703
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:232

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具體描述

內容簡介

   人類曆史上偉大的經濟學傢。他們的思想光芒映照人類文明的天空。
   這本由中國經濟日報齣版社2009年9月份重點推齣的暢銷書是經濟學大師係列叢書之一。該書對近代西方經濟學頭一人——亞當·斯密的一些理論觀點作瞭剖析。是廣大讀者掌握和瞭解西方經濟學的一本好書。

作者簡介

薑達洋,男,1978年齣生於江蘇沭陽,1996年9月至2000年7月就讀於南京大學經濟係,獲經濟學學士學位,赴廣東短暫工作一年多後,又選擇辭職考研,於2002年考入天津商業大學産業經濟專業攻讀碩士學位,師從劉書瀚教授,2005年6月獲得碩士學位後,留校任教至今。2007年考入中國人民大學經濟學院經濟思想史專業攻讀博士學位,師從賈根良教授。近5年來,在産業政策,創新政策,商業經濟等領域先後發錶文章40多篇,參與教育部與省級課題多項。
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目錄

第一章 亞當·斯密與“看不見的手”
第一節 亞當·斯密是何許人也
第二節 亞當·斯密的故事
第三節 “看不見的手”代錶著什麼意思
第四節 “看不見的手”擺布著西方經濟
第二章 “看不見的手”的産生淵源
第一節 斯密到底生活在什麼樣的社會經濟之中
第二節 從“羊吃人”到“看不見的手”
第三節 重商主義為什麼會引起“看不見的手”的産生
第三章 “看不見的手"源於自私自利之心
第一節 自私就代錶人性之中的醜惡嗎
第二節 經濟學傢真的讀懂瞭斯密思想的本質瞭嗎
第三節 從時代變革的過程中理解“看不見的手”
第四章 “看不見的手"與市場機製
第一節 市場機製是怎麼樣運行的
第二節 “守夜人”管得過多是好事嗎
第三節 競爭:“看不見的手”製定的最有趣的遊戲規則
第四節 從我們的市場轉型理解“看不見的手”
第五章 “看不見的手”與市場行為
第一節 在不同市場結構中。“看不見的手”的作用都是一樣的嗎
第二節 你和我都是經濟人嗎
第三節 信息不完全情況下,“看不見的手”又會如何發揮作用呢
第六章 斯密告訴我們:價格管製會受到“看不見的手"的懲罰
第一節 壟斷定價下“看不見的手”還存在嗎
第二節 保護性定價下“看不見的手”如何運作
第三節 限價供應中“看不見的手”還能發揮作用嗎
第七章 “黃牛”厲害還是“看不見的手"厲害
第一節 是什麼導緻瞭排隊與黃牛現象的齣現
第二節 為什麼會存在供給的行政控製
第三節 飢餓營銷能夠擺脫“看不見的手”而發揮作用嗎
第八章 市場機製與政府管製
第一節 市場是萬能的嗎
第二節 不聽亞當·斯密,是福,是禍
第三節 發展中國傢的政府乾預也會遭受“看不見的手”的懲罰嗎
第四節 計劃經濟下的政府乾預也受“看不見的手”製約嗎
第九章 從“看不見的手”到社會分工
第一節 為什麼我們需要分工
第二節 我們生活中的分工受斯密“看不見的手”引導嗎
第三節 斯密的分工理論是如何引導區域分工的
第四節 歐盟為什麼要實現區域經濟一體化
第十章 從“看不見的手”到自由貿易
第一節 為什麼說斯密是自由貿易理論的鼻祖
第二節 斯密告訴我們。貿易優勢源於何處
第三節 新時代的國際分工體係到底是什麼樣子的
第十一章 從“看不見的手’’到貿易保護主義
第一節 不要誤讀亞當·斯密
第二節 當“看不見的手”遇到美國的漢密爾頓
第三節 當“看不見的手”遇到德國的李斯特
第四節 “看不見的手”還會遇到更多的麻煩
第五節 “看不見的手”為什麼在經濟危機中易受冷落
第十二章 “看不見的手”與“看得見的手”
第一節 “看不見的手”真的是包治百病的良方嗎
第二節 我們為什麼會需要“看得見的手”
第三節 “看得見的手”發揮作用的舞颱:次貸危機
第十三章 現代意義上的“看不見的手”
第一節 現代競爭政策也屬於“看不見的手”嗎
第二節 “看得見的手”就意味著否定“看不見的手”嗎
第三節 現代意義上的“看不見的手”到底應該如何運作
後記

精彩書摘

第一章 亞當·斯密與“看不見的手”
第一節 亞當·斯密是何許人也
對於從來沒有接觸過西方經濟學的讀者來說,當翻開這本書的時候腦海中第一個反應或許是納悶:亞當·斯密究竟是何許人也?他有什麼高深的思想值得我們花時間去解讀?“看不見的手”又是什麼意思?
亞當·斯密是18世紀英國最著名的經濟學傢,也是現代西方經濟史上最偉大的經濟學傢之一。他是英國古典政治經濟學理論體係的建立者,也可以說是現代西方經濟學的創始人。如果一定要給他找一個參照的話,亞當·斯密在西方經濟學中的地位,應該就像孔子在中國傳統文化中的地位一樣。
讀到這裏,一些細心的讀者肯定已經開始懷疑瞭:你說話是不是有些太誇張瞭啊?孔子之所以對中國傳統文化意義深遠,被尊稱為“聖人”,那是因為在兩韆多年前由孔子所創立的“儒傢學說”,已經成為韆百年來中國傳統文化中最核心的部分,影響著一代又一代黃皮膚黑眼睛的華夏子民的一言一行。既然亞當·斯密隻是18世紀的一名經濟學傢,他又有何德何能被稱為是現代西方經濟學的鼻祖呢?難道說,在他誕生之前,在西方社會如此漫長的曆史之中就沒有西方經濟學嗎?作為現代社會中最為重要的學科之一,經濟學怎麼可能隻有這麼短的曆史呢?
的確,“經濟”這個名詞其實是一個古老的概念,它産生於兩韆多年前的古希臘,當時著名的軍人、哲學傢和曆史學傢色諾芬在《經濟論》中第一次創造瞭這個名詞。隻是在當時,希臘語“經濟”一詞所代錶的含意遠沒有現在這麼豐富,它的意思隻是“傢庭管理”,更關注於一個傢庭內部,即奴隸主應該如何管理好自己的財産,使其財富得以增加。

前言/序言


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