中醫五髒相關學說研究:從五行到五髒相關 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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中醫五髒相關學說研究:從五行到五髒相關


鄧鐵濤,鄭洪 著



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发表于2024-05-13

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齣版社: 廣東省齣版集團 ,
ISBN:9787535952691
版次:1
商品編碼:10341530
包裝:精裝
叢書名: 嶺南中醫藥文庫·現代研究係列
開本:32開
齣版時間:2010-06-01
用紙:銅版紙
頁數:436
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《中醫五髒相關學說研究:從五行到五髒相關》五行學說是中國古代的哲學理論,是中醫理論的重要組成部分。著名中醫專傢鄧鐵濤教授指齣,五行學說在中醫學中zui重要的意義是五髒相關思想,而其原有的一些機械思維脫離中醫臨床實際,應加以揚棄,提齣以中醫五髒相關學說取代五行學說的論點。《中醫五髒相關學說研究:從五行到五髒相關》深入地研究瞭中醫運用五行學說的學術史,指齣五行學說在早期對中醫學術體係和整體論思想的形成有積極意義。但隨著中醫學的發展,曆代醫傢對五髒整體相關的認識已經超yue瞭五行學說,形成瞭更具體、更豐富的五髒係統相關聯模式,闡明瞭五髒相關學說取代五行學說的閤理性和必然性。《中醫五髒相關學說研究:從五行到五髒相關》同時對五髒相關學說的內涵進行瞭初步論述,提齣瞭開放式的中醫理論現代化的構想。

目錄

上編 中醫五行學說發展史
第一章 體係建構——起源和秦漢時期的應用
第一節 五行體係的建構
一、五行學說的起源
二、五行配屬探源
第二節 五行哲學的係統化
一、漢代五行哲學的發展
二、古代社會對五行學說的應用
第三節 五行學說與醫學理論體係的形成
一、早期醫籍中的五行學說
二、《黃帝內經》中的五行學說
三、《難經》與《金匱要略》中的商j學說
參考文獻

第二章 演繹探驗:三國至宋、金、元的發展
第一節 五行理論的發展
一、五行術數的流行
二、集大成的《五行大義》
三、宋代五行哲學的變革
第二節 道教對五行理論的運用和發展
一、與五行相配的神靈係統
二、摻雜五行的教理學說
三、丹道修行與五行理論
第三節 五行在醫學的應用和發展
一、晉、唐時期對疾病的五行演繹
二、宋、金、元醫傢對五行內涵的闡發
三、髒腑辨證與髒腑理論的發展
參考文獻

第三章 反思辯理:明清嬗變與近代論爭
第一節 明清五行哲學的發展
一、五行術數理論及其批判
二、圍繞五行學說的討論
第二節 明清醫傢論髒腑與五行
一、中醫髒腑病機理論的發展
二、明清醫傢對五行的發展
第三節 近代關於五行學說的論爭
一、學術界對五行的批判
二、醫學界關於五行存廢的論爭
三、對五行之醫理實質的闡發
參考文獻

第四章 存改之爭:新中國成立以來的多學科研究
第一節 20世紀80年代以前對五行的認識
一、社會科學界對五行的認識
二、醫學界的五行存廢之爭
第二節 20世紀80年代以來對五行學說的研究
一、中醫界五行存廢之爭未瞭
二、基於多學科的五行研究
參考文獻

第五章 問題與解析
第一節 五行研究中的問題
一、五行何以為五
二、金、木、水、火、土代錶什麼
三、五行配屬是否閤理
四、五行生剋如何理解
五、五行生剋的單嚮性
第二節 中醫運用五行的思維
一、與陰陽學說等的結閤
二、經權達變的實用思維
第三節 五行學說的變革方嚮
一、從科學進化論看五行的變革
二、五行學說的解構與重構
參考文獻

下編 五髒相關學說引論
引論
第一章 五髒相關學說取代五行學說
第一節 鄧鐵濤倡導五髒相關學說的曆程
第二節 醫學實踐對五行學說的超越
一、五行與五髒的主客互易
二、五髒學說對五行學說的超越
第三節 五髒相關學說的方法論
一、在實踐的基礎上保留以五髒為中
心的人體係統
二、以係統和結構的觀點確立五髒的
相關性
三、以理性一經驗方法,建立五髒相
關理論
四、以文獻和臨床調研為依據,開展
五髒相關學說研究
參考文獻

第二章 五髒相關學說內涵(一)
——五髒係統及其內外連屬
第一節 五髒的功能
一、心的生理功能
二、肺的生理功能
三、脾的生理功能
四、肝的生理功能
五、腎的生理功能
第二節 五髒的連屬
一、五髒與腑
二、五髒與奇恒之府
三、五髒閤情誌
四、五髒與體液
……
第三章 五髒相關說內涵(二)

精彩書摘

道教形成於我國東漢時期,它雖然被稱之為一種宗教,實際內容非常龐雜,通常各種方士、丹傢、巫祝還有如星命、堪輿、占候、望氣等術數,人們也將之歸人道教。《道藏》五韆四百八十五捲,其中洞真、洞玄、洞神三部的方法、眾術、靈圖等類以及太玄、太清、太平、正一四輔裏麵,收人有關術數的經書很多。有關術數前麵已作討論,這裏主要考察道教教義和修煉術中的五行應用情況。
道教所宗奉的祖師老子和莊子,並沒有提到五行。但後世的道教中,陰陽五行說成為重要教理之一。
一、與五行相配的神靈係統
作為宗教,首先應有其彼岸的天帝或神靈係統。道教的神仙係統非常龐雜,其中一部分有明顯的五行五方特性,這在宗教中較少見。它們多是接受古時的神話傳統再加以五行配屬而來的。例如《淮南子》中有一套五帝係統, 《淮南子·天文訓》中說:“東方木也,其帝太嗥,其佐句芒,執規而治春;南方火也,其帝炎帝,其佐硃明,執衡而治夏;中央土也,其帝黃帝,其佐後土,執繩而製四方;西方金也,其帝少昊,其佐蓐收,執矩而治鞦;北方水也,其帝顓頊,其佐玄冥,執權而治鼕。”

前言/序言

  嶺南,在傳統上是指越城、大庾、騎田、都龐、萌渚五嶺以南的地區。這個地區的地理和人文環境富有特色,是我國地域文化中的重要分支。廣東是嶺南地區的核心地域,近代以來社會經濟和科技文化發展均走在地區的前列。在這裏,傳統中醫藥以獨特的作用深得人們信賴,一直呈現生機勃勃的局麵。
  2006年以來,廣東省委、省政府先後齣颱瞭多個促進廣東中醫藥發展的重要文件,提齣要將廣東從“中醫藥大省”建設成為“中醫藥強省”,這無疑為廣東中醫藥的騰飛增添瞭巨大的推動力。其中,《嶺南中醫藥文庫》(以下簡稱《文庫》)的齣版就是一項具體的措施。遵《文庫》編委會之囑作序,略述感言如下。
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