筆者注譯《周禮》,是以孫詒讓《周禮正義》中的經文作為底本。之所以采用孫氏《正義》的經文為底本,而不采用通行的阮元校勘的《周禮注疏》的經文作底本,是因為經過比較,覺得孫氏《正義》更佳。這樣做帶來的直接好處就是文通字順,可以少齣一些校勘記。
書很好很好,我非常的喜歡
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评分替朋友下單的,他是個古代文化愛好者,還是古董堅定小師,他的選擇肯定沒錯
评分有助於瞭解古代政治結構和權力分化,解釋詳盡,不錯。
评分孟子齣遊首先去的是齊國,這時齊國正是齊威王當政。當時齊國是東方強國,齊威王也是一代友雄主,孟子去齊一展抱負的動機是顯而易見的。畢竟鄒國無論就國土麵積還是對當時天下政局的影響都太小。這次齣遊齊國,孟子曾與匡章交遊,其他事讜可以考見的就比較少瞭。可以想象,他的那一套仁義學說對於意欲開疆拓土、富國強兵的齊威王來說顯然是缺少吸引力的。所以,孟子與齊威王的關係,應該不會太投緣。甚至於連齊威王送給的“兼金百鎰”他也沒有接受,認為齊王有收買他的嫌疑。
评分這是一個完全陌生的時代,沒有鍾錶、警察和通信工具,人們信仰魔術和巫術,殺害那些與他們信仰不同、冒犯他們信仰的人。.這是一個黑暗的時代,充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智主義和無知,上層人物沉迷於火刑、任人唯親、@、享樂和售賣贖罪券。.這是一個“雜草已經蔓延到瞭上帝的葡萄園”的時代,馬丁·路德將教皇的通諭扔進火堆,“因為你敗壞瞭上帝的真理,願上帝在熊熊大火中將你毀滅”。
评分是官職設置,非禮儀。買來收藏備查用的。適應之前原始社會時期生産力水平的官職設置,也相當於職業設置,與目前的職位變化差異甚大瞭。
评分這本書主要的價值在譯注者有呂友仁,呂是專門研究三禮的,譯注應該不錯。這是呂友仁的介紹:教授,1939年生,男,漢族,河南省滎陽市人,1962年畢業於河南大學外語係。1981年畢業於上海師範大學古籍整理研究所,獲碩士學位。1982年,到河南師範大學任教。1992年晉升教授。現任河南師範大學文學院教授,碩士生導師,中國曆史文獻研究會常務理事、國傢社科基金項目同行評議專傢。研究方嚮為: 經學、訓詁學、中原文獻整理研究。
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