內容簡介
《資治通鑒(彩圖全解)》精選瞭其中具代錶性的、精彩的篇章,讓人們能夠以精達全、深入淺齣地體悟整部《資治通鑒》的精神。由於在精選的同時,本書完好地保留瞭《資治通鑒》的通史體例,這樣就確保瞭整部作品靈魂的完整性。
閱讀古代經典,語言文字是一大難關,古人的行文方式和今人有很大區彆,再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜,飛揚生動,卻並不通俗淺顯,很多人對其望而卻步。因此,本書在原文後麵搭配瞭注釋、譯文,幫助讀者理解,並對全書進行瞭精編精校,保證瞭原文、注釋、譯文的嚴謹性、準確性。除此之外,還隨文配圖600餘張,用色彩鮮艷的工筆彩繪插圖形象生動地展示瞭相應曆史時期的真實麵貌。無論是人物的服裝,還是建築的樣式、器物的形貌,都經過悉心考據,再現瞭當時的情境。人們讀文觀圖,便如身臨其境。
內頁插圖
目錄
周紀
三傢分晉
圍魏救趙
鬍服騎射
即墨之戰
長平之戰
秦紀
李園亂楚
荊軻刺秦
王翦伐楚
漢紀
韓信破趙
四麵楚歌
誅滅諸呂
飛將李廣
大將衛青
巫蠱之亂
昆陽之戰
赤壁之戰
魏紀
夷陵之戰
政歸司馬氏
晉紀
桓溫廢立
淝水之戰
宋紀
劉裕受禪
元嘉之治
齊紀
魏遷洛陽
梁紀
侯景之亂
陳紀
楊堅篡周
隋軍滅陳
隋紀
楊廣篡位
唐紀
玄武門之變
貞觀治道
中宗復闢
韋後亂政
李林甫為相
安史之亂
馬嵬事變
張巡守城
郭子儀破吐蕃
元和中興
雪夜襲蔡州
前言/序言
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史,其內容上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至後周顯德六年(公元959年),囊括瞭十六朝,一韆三百多年的史事,並按朝代分為十六紀。即《周紀》(五捲)、《秦紀》(三捲)、《漢紀》(六十捲)、《魏紀》(十捲)、《晉紀》(四十捲)、《宋紀》(十六捲)、《齊紀》(十捲)、《梁紀》(二十二捲)、《陳紀》(十捲)、《隋紀》(八捲)、《唐紀》(八十一捲)、《後梁紀》(六捲)、《後唐紀》(八捲)、《後晉紀》(六捲)、《後漢紀》(四捲)、《後周紀》(五捲)。加在一起,共有294捲,其中數隋唐五代的部分所占比重最大。
《資治通鑒》全書約300萬字,以時間為綱,事件為目,內容涵蓋瞭政治、軍事、民族、經濟、文化、人物評價等多個方麵。其所取材料除瞭正史以外,還有不少稗官野史、百傢譜錄、正集、彆集、墓誌、碑碣、行狀、彆傳……周密而完備。和司馬光一同編寫該書的劉攽、劉恕、範祖禹都是當時著名的曆史學傢,其中劉攽負責戰國、兩漢部分;劉恕負責三國、南北朝部分;範祖禹負責隋、唐、五代部分。他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇,然後再交由司馬光取捨要點、編輯定度,製成初稿。這樣,在保證全書內容的豐富性和準確性的同時,又讓彼此獨立的材料得以係統化。
《資治通鑒》所引之書多達數百種,有極高的史實價值,但因為以“鑒前世之興衰,考當今之得失”為目的,它又並非一部單純敘述曆史事件的書,而是有很強的政治功用。這還要從《資治通鑒》誕生的背景說起。北宋的建立,結束瞭中唐以後開始的戰亂局麵,再一次實現瞭國傢的統一。然而,北宋的君主、大臣都十分清楚,於內,國傢政治積弊甚多;於外,邊疆地區又極不穩定。對此,司馬光、範祖禹等大臣心急如焚,他們試圖用迴顧曆史、總結經驗教訓的方式,找到解決現實問題的齣路。1066年,司馬光獻給宋英宗一本書——《通誌》,即《資治通鑒》的前身。該書記述瞭從周威烈王二十三年(公元前403年)到秦二世三年(公元前207年),共195年的曆史,講述瞭秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等七國的興亡。司馬光希望宋英宗能夠從這本書中得到治世啓發。
宋英宗對《通誌》非常滿意,遂命司馬光寫作《曆代君臣事跡》。為此,他特地下詔設置書局,撥齣專款,要司馬光自選助手,專事編寫,並允許司馬光閱覽皇傢圖書。司馬光大為感動,用瞭19年的時間,於宋神宗元豐八年(1085年)將該書編寫完成。不過,宋
前言
二
前言
資治通鑒彩圖全解
神宗並沒有沿用當年英宗所定的書名,而是取“鑒於往事,有資於治道”之意,為該書定名“資治通鑒”。
由於這個緣故,《資治通鑒》的選材非常講究,它“刪削冗長,舉撮機要,專取國傢盛衰,係生民休戚……先後有倫,精粗不雜”。即使不抱任何目的地閱讀它,人們也會在不知不覺中,形成自己的曆史觀,以善為法,以惡為戒。而其在敘事之後,還有議論,人們可以通過這些議論瞭解司馬光所在時代的價值觀。這些議論共186篇,司馬光所做的占102篇,為“臣光曰”。曆史學傢陳垣認為,司馬光“誌在續《左氏傳》,有所感觸,亦仿左氏設辭‘君子曰’而稱‘臣光曰’”。
無論是在史學史,還是在文學史上,《資治通鑒》都占有舉足輕重的地位,其和司馬遷的《史記》並稱“史學雙璧”。宋元之交的史學傢鬍三省稱它:“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民。為人子而不知《通鑒》,則謀身必至於辱先,作事不足以垂後。”近代思想傢梁啓超評價它:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也,其結構之宏偉,其取材之豐贍,使後世有欲著通史者,勢不能據以為藍本,而至今卒未能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
自《資治通鑒》後,以編年體為形式的史書多瞭起來。不少學者參考司馬光編寫《資治通鑒》的方法考辨史實,選取史料不限於正史實錄,注重史據和史事的情理,掀起瞭一股考辨之風。而南宋的史學傢袁樞更是從《資治通鑒》中得到啓發,取編年體和紀傳體的優點,創造瞭新的寫史體例——紀事本末。
一部偉大的史書不隻可以幫助人們知悉過去。它就像一條深沉舒緩的大河,人們可以臨河照影,把它當做瞭解自己的鏡子,也可以以身涉河,如漁夫捕魚一般,於其中攫取自己需要的東西,或許還會得到自己想都未曾想過的寶藏。而縱覽它的奔流之貌,人們還能藉它來推求未來。
當然,讀完300餘萬字的鴻篇巨著,並不是一件容易事,既需要堅強的毅力,還需要大量的時間。因此本書精選瞭其中最具代錶性的、最精彩的篇章,讓人們能夠以精達全、深入淺齣地體悟整部《資治通鑒》的精神。由於在精選的同時,本書完好地保留瞭《資治通鑒》的通史體例,這樣就確保瞭整部作品靈魂的完整性。
此外,閱讀古代經典,語言文字是一大難關,古人的行文方式和今人有很大區彆,再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜,飛揚生動,卻並不通俗淺顯,很多人對其望而卻步。因此,本書在原文後麵搭配瞭注釋、譯文,幫助讀者理解,並對全書進行瞭精編精校,保證瞭原文、注釋、譯文的嚴謹性、準確性。除此之外,還隨文配圖600餘張,用色彩鮮艷的工筆彩繪插圖形象生動地展示瞭相應曆史時期的真實麵貌。無論是人物的服裝,還是建築的樣式、器物的形貌,都經過悉心考據,再現瞭當時的情境。人們讀文觀圖,便如身臨其境。
閱讀既是獲取知識、充盈思想、陶冶身心的過程,也是一種美妙的精神享受的過程。本書將原文、注釋、譯文、插圖以及圖注,有機地結閤起來,層次清晰,賞心悅目,將閱讀古代經典由一件枯燥耗神的事變成一種愉悅身心的美好體驗。
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