音樂是人類文化不可或缺的組成部分，它以各種不同的方式對人類社會和社會中的個人産生著作用，音樂也是一種曆史，它是各種音樂革命、音樂衝突和音樂闡述的曆史。如果有人迴首音樂曆史，並以為這一曆史隻是一種直綫的、邏輯的持續發展，那它當然隻是學術理論的一種體係而已。目前，我們從音樂民族學、音樂心理學等新興學科中獲得的新知識錶明，歐洲的音樂史本來就是動態的、具有生命活力的。所以，作者沒有以編年史的方式來論述音樂史，而是從體係音樂學的角度，以“人為什麼需要音樂”、“音樂是如何發揮作用的”，“音樂文化的胚細胞”，“音樂史的胚細胞”“歐洲音樂史的前進動力”，“音樂是如何讓我們翩翩起舞的”“音樂與個性發展”等專題來安排和劃分《開啓音樂之門》的各個章節。在人類思想衝突和社會衝突的背景下，作者運用十分生動卻又通俗易懂的語言，嚮讀者展示的正是這一神奇經曆。

第一章人為什麼需要音樂——論音樂在現代工業社會中日益增長的重要性
第二章音樂是如何發揮作用的——原動力和動因；放鬆和靜思
原動力和動因
放鬆和靜思

第三章用三種不同的方式聽賞音樂和體驗音樂
音樂與聽覺
語言性音樂聽賞
生物性音樂聽賞
倫理性音樂聽賞

第四章音樂文化的胚細胞——口頭傳承
口口相授、代代相傳
無文字部落社會的音樂
古代高文化音樂
古代以色列音樂
民間音樂——從搖籃麯到送葬麯
20世紀的傳播音樂

第五章音樂史的胚細胞——書麵傳承
從文字到樂譜
復調音樂的記譜
尋找記錄節奏的方法
西方記譜法是科學與藝術間的共生現象

第六章從管風琴到閤成器——偏愛鍵盤樂器的秘密
第七章革新——歐洲音樂史的前進動力
新藝術與格裏高利聖詠危機
佛羅倫薩的卡梅拉塔會社與復調音樂的危機
19世紀的音樂革命者——柏遼茲、李斯特和瓦格納
反意誌的暴動者——勛伯格
世界主義者和“野蠻人”——斯特拉文斯基麵麵觀

第八章什麼是教會音樂——從基督教教會精神中誕生的西方音樂
教會音樂的源頭——希伯來人的詩篇頌唱和希臘人的“樂”
鏇律的獨立——花腔式的唱頌
從附加段和繼敘詠到新教音樂

第九章《邀舞》——音樂是如何讓我們翩翩起舞的
部落文化祭典禮儀中的舞蹈和心醉神迷
古代高文化寺廟中的宗教舞蹈
狄俄尼索斯崇拜中的豐産舞蹈
舞蹈與基督教
中世紀的舞蹈音樂
……
第十章壯麗輝煌的音樂戲劇世界——從“有音樂的戲劇”到音樂劇
第十一章作麯大師
第十二章交流——成功地接受音樂
第十三章音樂與個性發展
第十四章音樂或者藝術與時間共舞
附錄一部分參考書目
附錄二人名錶
譯後記