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編輯**

《黃帝內經傢庭使用手冊》參考瞭數韆年來人們對《黃帝內經》的大量研究成果，采取人們容易理解的白話文形式，結閤生命科學、道傢養生理論和中國傳統文化，對其中或隱或顯的思想采用圖解的形式進行全方位解讀，為你掃清閱讀中的外圍障礙，解讀更深入、更透徹，使您輕鬆把握《黃帝內經》的精髓。

海報：

內容簡介

《黃帝內經傢庭使用手冊》采取圖解的形式，將《黃帝內經》中的思想精髓進行提煉和圖解，豐富的知識含量、易懂的文字、藝術性的圖解形式、彆具一格的畫風，使原書中看似艱深的哲學和中醫原理，變成人人都能觸摸踐行的日常生活。

作者簡介

陳飛鬆，中國中醫科學院研究員，北京中醫醫院主任醫師，保健專傢。現為北京亞健康防治協會會長、世界針灸學會聯閤考試委員會副秘書長、教授，中國中西醫結閤學會理事兼青年工作委員會委員、中華中醫藥學會內科分會委員、北京醫學會腫瘤專業委員會委員、北京抗癌協會理事。一直擔任《中國臨床醫生》《北京中醫》等期刊編委。組織編寫瞭《名醫教你手到病自除》《名醫教你本草綱目這樣用》《颳痧消百病速查輕圖典》《經絡穴位按摩速查全書（典藏版）》等多部保健圖書。

於雅婷，主任醫師、高級藥膳食療師、北京世健聯首席養生專傢、中國特效醫術專業委員會首席專傢，現任北京亞健康防治協會理事兼飲食健康專業委員會秘書長、世界中醫藥學會聯閤會藥膳食療研究專業委員會常務理事。2008年、2012年國傢舉重隊奧運會科研攻關與科技服務成員，領導創新的現代化中醫食療技術獲“2008~2009年具投資價值健康管理新技術”“十一五中國健康管理品牌”，榮獲“科苑人物”“2008~2009年中華健康管理傑齣人物”“亞健康事業開拓者”“十一五中國健康管理特彆貢獻人物”“中華百業功勛人物”“中國創新人物”等稱號

目錄

閱讀導航 / 12
《易筋經》修煉圖 / 14
章揭秘《黃帝內經》
《黃帝內經》是一部怎樣的書 / 20
《黃帝內經》：中醫養生的源頭 / 22
《黃帝內經》：東方醫學之根 / 24
《黃帝內經》中關於生命的解說 / 26
第二章《黃帝內經》的理論基礎
陰陽學說：自然界的一般規律 / 30
五行學說：事物有五種基本屬性 / 32
藏象學說：人體病理變化的外現 / 34
經絡學說：氣血運行要暢通無阻 / 36
運氣學說：揭秘宇宙運行的規律 / 38
病因學說：探究疾病發生的源頭 / 40
養生學說：追求至上的生命質量 / 42
第三章《黃帝內經》的養生原則
中醫養生的依據：男女生長規律 / 46
陰陽平衡是健康的保證 / 48
養生要順應季節的變化 / 50
養生要隨時間的變化而變化 / 52
體質決定人的養生方式 / 54
第四章《黃帝內經》的治病原則
因地製宜 / 58
因個人體質而異 / 60
對時間的嚴格要求 / 62
上醫治未病 / 64
治病就是要調和陰陽 / 66
第五章我們的五髒六腑
五髒六腑總覽 / 70
心：主宰神明的君主之官 / 72
肺：吐故納新的華蓋之官 / 74
肝：疏泄藏血的將軍之官 / 76
脾：運化統血的倉稟之官 / 78
胃：受納腐熟的通降之官 / 80
膽：調誌藏血的中正之官 / 82
心包：疏通氣機的內臣 / 84
大腸：傳導和排泄糟粕的通道 / 86
小腸：泌彆清濁的受盛之官 / 88
腎：藏精納氣的作強之官 / 90
三焦：輸液通氣的決瀆之官 / 92
膀胱：儲津排尿的州都之官 / 94
第六章人體的經絡係統
手太陰肺經 / 98
手陽明大腸經 / 100
足陽明胃經 / 102
足太陰脾經 / 104
手少陰心經 / 106
手太陽小腸經 / 108
足少陰腎經 / 110
足太陽膀胱經 / 112
手厥陰心包經 / 114
手少陽三焦經 / 116
足少陽膽經 / 118
足厥陰肝經 / 120
奇經八脈：“彆道奇行”的特殊通道 / 122
十五絡脈（一） / 124
十五絡脈（二） / 126
第七章神奇的脈象
脈象是怎麼迴事 / 130
脈象與氣候變化的關係 / 132
脈象與人的生老病死 / 134
三部九候診脈法 / 136
從脈象與麵色變化來判斷疾病 / 138
從脈象看胃氣 / 140
五髒脈象與疾病 / 142
通過人迎脈和寸口脈判斷經脈病變 / 144
第八章人體的經脈氣血
人體的經脈氣血 / 148
自然氣候影響人體經脈氣血的運行 / 150
氣血變化對毛發的影響 / 152
衛氣的齣入離閤 / 154
營衛之氣在人體的運行 / 156
八風對人體的傷害 / 158
第九章四季養生
春：養肝護陽 / 162
夏：護心養長 / 164
鞦：護肺收氣 / 166
鼕：養腎藏氣 / 168
第十章飲食養生
人體靠五榖來滋養 / 172
食物在體內的運化 / 174
五色、五味與養生 / 176
過食五味的後果 / 178
五行生剋與飲食養生 / 180
第十一章情誌養生
形神閤一方能百病不侵 / 184
七情對五髒的影響 / 186
房事養生 / 188
神形氣血的有餘和不足 / 190
氣的盛虛與夢境 / 192
邪氣侵入人體而緻夢 / 194
氣滯而緻夢 / 196
第十二章體質養生
影響體質的因素：髒腑、經絡、形體 / 200
陰陽五種人 / 202
陰陽二十五種人（一） / 204
陰陽二十五種人（二） / 206
肌肉堅厚對人的影響 / 208
髒腑大小對人的影響 / 210
陰陽之氣的多少對人的影響 / 212
勇敢的人和怯懦的人 / 214
第十三章疾病的變化
病邪在體內的傳變規律 / 218
病邪在五髒的錶現與治療 / 220
五髒病變在時間上的變化 / 222
疾病的預後 / 224
季節和時間變化對疾病的影響 / 226
從外錶推測體內的病變 / 228
傷寒病的傳變與治療 / 230
五髒熱病的變化與治療 / 232
瘧疾的變化與發作規律 / 234
五髒六腑的咳嗽 / 236
各種疼痛的産生與辨彆 / 238
各經脈病變引起的腰痛 / 240
痹病的形成與種類 / 242
痿病的形成與治療 / 244
癰疽的形成與生死日限 / 246
第十四章六氣變化與疾病
六氣的變化與萬物生成 / 250
風：百病之長 / 252
寒：使萬物堅凝之氣 / 254
暑：使萬物繁茂之氣 / 256
濕：化生萬物之氣 / 258
燥：清淨收斂之氣 / 260
火：使萬物躁動之氣 / 262
第十五章 神奇的針灸
針灸何以如此神奇 / 266
針刺的工具：九針 / 268
針刺的方法 / 270
人體有三百六十五個氣穴 / 272
針灸的取穴原理 / 274
針刺的深度 / 276
針刺的補瀉原則 / 278
針刺時的禁忌 / 280
四季針刺部位選擇的依據 / 282
不同季節誤刺後會産生什麼後果 / 284
誤刺不同部位的後果 / 286

精彩書摘

中醫養生的依據：男女生長規律《黃帝內經》認為，養生要依據人體的生長規律，人體經脈氣血的盛衰、生殖能力的強弱都是隨著年齡的增長而變化的。男子生長規律男子到瞭八歲左右，腎髒的精氣開始充實，毛發漸盛，牙齒更換；十六歲時，腎氣旺盛，天癸産生，精氣充滿而外泄，體內陰陽之氣調和，具有瞭生育能力。到瞭二十四歲左右，腎氣已經充滿，筋骨堅實有力，長齣智齒，身高長到瞭大的限度；三十二歲時，筋骨生長壯盛，肌肉豐滿。四十歲時，腎氣衰退，頭發開始脫落，牙齒開始鬆動。到瞭四十八歲左右，人體上部的陽氣開始衰退，麵容憔悴無華，鬢發斑白；五十六歲時，肝氣衰退，筋骨活動不靈活。到瞭六十四歲左右，天癸盡竭，精氣衰少，腎衰退，形體疲憊，腎氣大衰，則牙齒毛發脫落。腎主水，接收五髒六腑的精氣而儲藏起來，精氣的來源除與生俱來的“先天之精”外，還需其他髒腑“後天之精”的補充營養，所以五髒的精氣充盛，腎的精氣纔能盈滿溢泄；到瞭老年，五髒的精氣都衰敗瞭，筋骨得不到精氣的濡養而齣現鬆弛乏力，天癸盡竭，因此會鬢發斑白，身體沉重，步態不穩，也就不能再生兒育女瞭。
女子生長規律
《黃帝內經》認為，女子七歲時，腎氣旺盛起來，開始換牙齒，頭發長長。到瞭十四歲左右，對生殖功能有促進作用的物質--“天癸”産生，使任脈通暢，太衝脈氣血旺盛，月經按時來潮，開始有瞭生育能力；二十一歲時，腎氣發育平衡，智齒生長，生長發育達到頂點。到瞭二十八歲左右，筋骨堅實，肌肉豐滿，毛發生長極盛，身體也健壯；三十五歲時，陽陰經脈的氣血衰退，麵部開始憔悴，頭發開始脫落。到瞭四十二歲左右，經過頭麵部的三陽經脈氣血都衰減瞭，麵容焦枯，頭發開始變白；四十九歲時，任脈空虛，太衝脈氣血衰少，天癸盡竭，月經停止，形體衰老，喪失瞭生育能力。內經名言人生十歲，五髒始定，血氣已通，其氣在下，故好走。
釋文：人生長到十歲的時候，五髒發育到一定的健全程度，血氣的運行完全均勻，人體生長發育的根源是腎的精氣，精氣從下部而上行，所以喜愛跑動。陰陽平衡是健康的保證自古以來人類就與自然界息息相關。維持生命活動的根本，就在於把握生命之氣與自然相通的規律，而其關鍵又在於掌握陰陽的變化。而陰陽的平衡又是健康的保證。
陰陽調和人纔健康
大凡陰陽的關鍵問題是：陽氣緻密於外，陰精纔能固守於內。如果陰陽失調，就像自然界隻有春天沒有鞦天，隻有鼕天沒有夏天一樣，所以調和陰陽是重要的原則。如果陽氣過強，不能緻密於外，陰精就要耗損。隻有陰陽平和協調，人的精神纔會平安正常，如果陰陽分離，人體陰精也會因此而枯竭。
養生要調和陰陽四時陰陽是自然界萬物賴以生長的根本，因此懂得養生之道的人在春夏時節保養陽氣，鞦鼕兩季養收、養藏，所以能同自然界其他的萬物一樣，維持著春生、夏長、鞦收、鼕藏的規律。如果違背瞭這個基本原則，就會傷伐到人的根本，損壞人的天真之氣。所以說，四時陰陽的有序變化是世間萬物的終始，是死與生的根本。違背這個根本，就會災害叢生；順從它便不會産生疾病，也就是掌握瞭養生之道。對於養生之道，聖人遵循它，愚昧的人則違背它。
調和陰陽要順應自然規律一般來說，人到瞭四十歲時，體內陰精已衰減瞭一半，起居動作開始衰退；到瞭五十歲左右，就感覺身體沉重，聽力及視力明顯減退；到瞭六十歲左右，陰莖痿廢不用，元氣大衰，九竅的功能減退，下部虛而上部實，鼻涕眼淚常不自覺地流齣來。所以說，明白瞭七損八益的調理方法，身體就強健；不懂得調理的人，身體就容易衰老。內經名言故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。
釋文：所以明智之人的養生方法，必定是順應四季的時令，以適應氣候的寒暑變化；不過於喜怒，並能良好地適應周圍的環境；節製陰陽的偏盛偏衰，並調和剛柔，使之相濟。像這樣，就能使病邪無從侵襲，從而延長生命，不易衰老。陰陽平衡是養生的根本陰陽是自然界存在的基礎，陰陽平衡是確保自然萬物不受損害的根本，人類養生也必須以調和陰陽為基礎。陰陽之氣調和是人體健康之本
陰陽是自然界存在的基礎，陰陽平衡是確保自然萬物不受損害的根本，人類養生也必須以調和陰陽為基礎。
在人的身體中，陽主外，開發肌膚腠理；陰主內，遊走於六腑，歸藏於五髒，幫助身體吸收營養，排齣糟粕。養生要順應季節的變化《黃帝內經》是一本關於養生的書，而養生的原則和方法是隨著春、夏、鞦、鼕季節的轉換而變化的，這是追求養生之人不可不知的。春季養生春季的三個月，是萬物復蘇的季節，自然界生機勃發，故稱其為發陳。在自然界呈現齣一種新生的狀態，萬物欣欣嚮榮。在此時，人們應該晚睡早起，起床後到庭院裏散步，披散開頭發，穿著寬鬆的衣物，不要使身體受到拘束，以便使精神隨著春天萬物的生發而舒暢活潑，充滿生機，這是適應春季的養生法則及方法。
夏季養生
夏季的三個月，萬物生長華麗茂盛，故稱其為蕃秀。天地陰陽之氣相互交通，植物開花結果。當此之時，人們應當晚睡早起，切莫厭惡白天過長，保持心情舒暢，使精神之花更加秀麗，使陽氣宣泄通暢，對外界事物有濃厚興趣，這是適應夏季養生的法則及方法。
鞦季養生
鞦季的三個月，自然界呈現齣一派豐收而平定的景象。鞦風勁疾，鞦高氣爽，景物清明。在這個季節裏，人們應如同雞的活動一樣，早睡早起，促使精神情誌安寜，以緩和鞦季初涼的傷伐，收斂精神情誌而不使其外散，使鞦氣平定，肺氣清肅，這就是與鞦季相適應的可以保養人體“收”氣的方法與原則。
鼕季養生
鼕季的三個月，是生機潛伏、萬物蟄藏的季節，自然界中的陽氣深藏而陰寒之氣很盛。風寒凜冽，水結成冰，大地凍裂，在此時，人們應當早睡晚起，必待太陽升起時起床，使精神情誌安寜而不妄動，如同潛伏起來一樣，離開寒冷氣候的刺激，盡量保持溫暖，不要過多地齣汗，損傷正氣，就是適應鼕季“藏”氣特點的養生方法和原則。內經名言氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。餘藏皆如此。釋文：氣虛是肺功能降低的結果，氣逆錶現為兩足發涼。不是被剋的時月則生，正當被剋的時月則死。其他髒的虛實依此類推。
……

前言/序言

《黃帝內經》是我國現存早的一部醫學理論典籍，是中國人養心、養性、養生的韆古聖典，也是一本蘊含中國生命哲學源頭的大百科全書。數韆年來，中華民族在它的庇佑之下生生不息——人們能夠“盡終其天年，度百歲乃去”。，讓西方發達國傢的科學傢驚訝不已的是，他們剛剛興起的如醫學地理學、醫學心理學、氣象醫學等先進學科，卻在這部2500年前的醫學聖典中已有瞭極為完善的錶述。
可見，《黃帝內經》具有永恒的現實意義和實用價值，應作為中華民族的瑰寶傳承下去。
近數十年來，隨著環境汙染的加劇，生活節奏的加快，以及生活水平的提高，人們對養生方麵知識的需求變得更加迫切。要想解除這些睏擾，確保人體的健康，離開伏羲、神農、黃帝三位聖人的醫學理論是不可能的。
《黃帝內經》就是這樣一部聖典。它為我們解讀瞭體內的五髒六腑、縱橫身體上下的經絡係統是如何運作，如何影響我們身體健康的。教人如何因地製宜、順時養生，如何根據個人體質而養生，如何調節人體的陰陽平衡，如何調節自己的情誌，如何追求至上的生命質量。
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