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內容簡介

皇傢園林是曆史上帝王營構的離宮彆館，專供帝後遊樂、居住，聽政與規模巨大、象徵至離無上皇權的帝王宮殿，有著相仿的規製，它們往往建築龐大，裝飾奢華，色彩絢麗。皇傢園林主要分布在古代都城和其郊野的自然山水之中。有的也選擇在離都城較遠的風景勝地。

作者簡介

耿劉同（1939～），畢業於中國佛學院。研究員，國務院特殊津貼專傢，著名園林專傢，北京市園林局副總工程師，頤和園管理局總工程師，北京公園管理中心顧問，主持頤和園和蘇州街淡寜堂的復建工作。主要著作有《頤和園》、《中國古代園林》、《佛學與中醫學》等，主編有《中國皇傢文化匯編》，在國內外發錶學術論文五十餘篇。

目錄

概述
第一章 中國古代園林發展概況
一 中國古代園林的類型
二 中國古代園林的起源
三 曆代皇傢園林
四 私人園林和風景寺廟園林

第二章 傑齣的造園藝術
一 變化巧妙的造景手法
二 理水——古代園林的命脈
三 疊山——中國古代園林的獨特創造
四 豐富多彩的園林建築
五 古代園林的植物配置
六 古代園林的傢具陳設和裝飾

第三章 古代園林與傳統文化
一 古代園林與古典文學
二 古代園林與繪畫書法
三 古代園林與戲劇音樂

第四章 古代園林的文化價值
一 古代園林的審美
二 古代園林與自然山水
三 中國古代園林的對外影響

第五章 中國古代園林滄桑
第六章 古代園林與現代城市
結語
後記世界幾大文明之一的有力象徵

精彩書摘

東漢建都洛陽後，本來作為西漢陪都的洛陽，原有的宮殿有瞭很大發展，同時修築瞭專供帝王遊樂的苑囿、池沼多處，如上林苑、芳林苑、靈囿和濯龍池、靈芝池，等等。著名的東漢科學傢、文學傢張衡在《二京賦》中有這樣的描寫：“濯龍芳林，九榖八溪。芙蓉覆水，鞦蘭被涯。渚戲躍魚，淵遊龜。永安離宮，修竹鼕青……”
東漢以後建都洛陽的政權有三國時的曹魏、西晉、北魏，這些割據政權的帝室也都沿用東漢宮苑或營構新的苑囿。值得注意的是，東漢明帝劉莊永平十年（67）佛教傳入中國，第二年在洛陽建白馬寺，這是中國第一座佛寺，為後來的寺廟園林的産生創造瞭條件；同時，也為其他類型的古代園林，特彆是皇傢園林，增添瞭佛教寺廟建築的內容。
三國至南北朝時代割據南方、建都南京的政權有：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代，使南京呈現齣空前的繁華，有“六朝金粉”的說法。這些政權在廣造宮殿的同時，也都營建瞭苑囿。如東吳的西苑、東晉的華林園等。劉宋時在玄武湖中立起瞭方丈、蓬萊、瀛洲三座神山。後來又遷走瞭東晉的郊壇，在覆舟山建樂遊苑。齊建芳樂苑、玄圃。史書記載苑中山石都塗上五彩顔色，可見是很奢華的。梁在齊東宮的基址上，鑿九麯池，立亭館。陳為文皇後築安德宮。隋滅陳以後，建康（南京舊稱）城邑被犁為耕地。

前言/序言

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