新課標學生成語詞典(雙色插圖本)

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吳文智,盧月 編
圖書標籤:
  • 成語詞典
  • 學生用
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出版社: 东南大学出版社
ISBN:9787564123208
版次:1
商品编码:10437475
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2010-08-01
用纸:胶版纸
页数:429
字数:600000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

《新課標學生成語詞典(雙色插圖本)》嚴格遵循教育部頒布的“新課標”中各項規定,緊密配閤國內各版本語文教材。本詞典收成語近5000條,提供瞭注音、釋義、齣處、例句、近義詞、反義詞、辨誤等實用功能。配有著名畫傢精心繪製的風格獨特的趣味插圖。例句大多數來源於白話文經典著作。可以全麵滿足廣大中小學生課堂學習、課外閱讀等多方麵的需求。

內容簡介

《新課標學生成語詞典(雙色插圖本)》收成語近5000條及精美彩圖500多幅,囊括瞭國內各主要的城市中、小學生語文課本及中、小學生課外讀物中所齣現的各類成語。本詞典中所提供的例句典型、實用、穩定性強,可以幫助中小學生提高理解及運用成語的能力。除解詞釋義外,本詞典還就成語的搭配和用法等做瞭簡明扼要的提示。為提高同學們閱讀和使用本詞典的興趣,書中還特為一些成語配畫瞭形象生動的精美插圖。

前言/序言

  我國教育部2001年頒布的“新課標”中,進一步強調瞭中、小學語言的教學要注重的“工具性與人文性的統一”,要將對學生的“知識培養與能力培養”置於同等重要的地位,以促進學生素質的全麵提高。為瞭具體體現“新課標”的這一指導思想和原則,為瞭使同學們的漢語成語學習從初始階段就納入符閤漢語自身特點與規律的正確軌道,體會中國傳統文化的精髓,我們組織有關專傢,精心編寫瞭這部《新課標學生成語詞典》(雙色插圖本)。
  學習和掌握一種語言,一本適用的語言工具書無疑是不可或缺的。然而,長期以來,雖然我國圖書市場上各類漢語成語類工具書的品種與數量每年都在大量增加,但其設計真正符閤中、小學生和廣大讀者的需要,其內容真正適閤使用的成語詞典卻為數不多。我們所編纂的這部《新課標學生成語詞典》(雙色插圖本),在收詞、釋義、例句,以及自始至終的語言與設計風格等各個關鍵環節上,都充分考慮瞭廣大讀者的認知規律及閱讀與使用成語工具書的習慣與特點。可以說,這是一部專門為廣大中、小學生及外國留學生“量身定做”的成語詞典。
經典文學之旅:一部跨越時代的思想匯集 圖書名稱: 經典文學之旅:一部跨越時代的思想匯集 書籍定位: 本書並非麵嚮基礎知識普及或特定學科學習的工具書,而是一部深度挖掘人類文明精髓、係統梳理世界文學史脈絡的思辨性著作。它旨在帶領讀者超越日常語言的錶象,進入文學作品背後蘊含的深刻哲學思考、社會批判以及人性探索的廣闊天地。 --- 第一部分:溯源與奠基——古代敘事的永恒迴響 (約400字) 本書的開篇,我們將目光投嚮人類敘事傳統的源頭,探討那些塑造瞭西方乃至世界思想基礎的古老文本。 荷馬史詩的英雄原型與道德睏境: 詳細剖析《伊利亞特》與《奧德賽》中“榮譽”、“命運”與“個體選擇”之間的張力。我們著重探討阿喀琉斯的選擇如何定義瞭早期的英雄觀,以及奧德修斯迴歸後麵臨的文化與傢庭的重建難題,這不僅僅是神話故事,更是對人類在宿命麵前如何確立自我價值的首次係統探討。 悲劇的淨化與審視: 深入希臘三賢——埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯的作品。我們不再滿足於情節梗概,而是聚焦於“哈馬提亞”(悲劇性錯誤)的本質。以《俄狄浦斯王》為例,分析命運的不可抗拒性與人對知識、權力的盲目追求如何共同導緻毀滅,探討亞裏士多德提齣的“卡塔西斯”(淨化)在現代心理學中的投射。 維吉爾的帝國構建與失落的田園牧歌: 考察《埃涅阿斯紀》如何巧妙地將神話英雄的個人苦難,轉化為羅馬帝國宏大敘事的意識形態支撐。對比其與希臘史詩在基調上的差異,分析“責任”這一概念如何在羅馬文化中被重塑。 東方智慧的哲學深度: 同時,本書也開闢專章討論東方古典文本。例如,聚焦於《道德經》中“無為而治”的辯證法,以及《論語》中“仁”與“禮”的社會結構意義,將其置於人類早期治理思想的框架下進行對比研究。 --- 第二部分:中世紀的信仰與世俗的拉鋸 (約400字) 中世紀的文學,是宗教神學與新興世俗力量交織的産物。本部分旨在解析這一“黑暗時代”錶象下湧動的思想暗流。 神聖的結構與人類的悖論: 我們深入研究但丁的《神麯》,將其解讀為一部宏大的中世紀宇宙觀的百科全書,而非簡單的朝聖記錄。重點分析地獄、煉獄和天堂的層級劃分,如何精確映射瞭當時歐洲的政治格局與倫理等級。探討但丁在虔誠的信仰中,對世俗權力與個人救贖的復雜態度。 騎士精神的浪漫化與解構: 分析亞瑟王傳奇體係(如剋雷蒂安·德·特魯瓦的作品),探討“宮廷之愛”如何作為一種精緻的文化建構,在軍事化的封建社會中扮演瞭情感的緩衝器。重點探討蘭斯洛特與桂妮薇兒的關係,如何揭示瞭榮譽法則與私欲之間的永恒衝突。 諷刺文學的先聲——薄伽丘與喬叟: 探討《十日談》和《坎特伯雷故事集》的齣現,標誌著文學重心開始從神聖殿堂轉嚮市井生活。分析薄伽丘如何以幽默和世俗的眼光,解構修道院的虛僞;喬叟則如何通過不同階層人物的“聲音”,構建瞭一幅生動的社會風俗畫捲,預示著文藝復興的來臨。 --- 第三部分:文藝復興與啓濛運動的理性之光 (約450字) 隨著人文主義的興起,文學成為反思傳統、高舉理性的利器。本部分聚焦於人類自我中心的覺醒及其帶來的深刻變革。 莎士比亞:人性的萬花筒: 不僅停留在角色分析,而是將莎翁的劇作視為對人類心理深度的首次全麵測繪。以《哈姆雷特》為例,分析其著名的“猶豫”如何不再是簡單的性格缺陷,而是麵對無限可能性的現代人的哲學睏境;《李爾王》則揭示瞭權力與親情的錯位所帶來的存在主義式虛無。 “宏大敘事”的崩塌與“個人主義”的建立: 考察塞萬提斯《堂吉訶德》的劃時代意義。我們將其視為對騎士文學浪漫主義的終極解構,探討“理想主義者”與“現實世界”的永久性張力,以及小說如何通過元小說(Metafiction)的手法,質疑瞭敘事本身的可靠性。 啓濛運動的理性之劍: 聚焦於洛剋、盧梭等思想傢對文學的間接影響。分析伏爾泰和狄德羅作品中對專製與迷信的尖銳批判。重點研究斯威夫特的《格列佛遊記》,將其視為對人類理性局限性的辛辣諷刺,探討“小人國”與“大人國”的對比如何揭示瞭不同文明衡量標準下的荒謬性。 早期哥特與情感的迴潮: 在理性高歌的同時,本書也探討瞭對神秘、恐怖和深層情感的迴歸。分析早期哥特小說(如霍雷斯·沃波爾的作品)如何為浪漫主義埋下伏筆,預示著人類內心非理性力量的迴歸。 --- 第四部分:現代性的挑戰與文學的迴應 (約250字) 進入近現代,世界劇烈動蕩,文學則以前所未有的碎片化和多角度,記錄並質問這一變化。 浪漫主義對工業化和異化的反抗: 考察拜倫、雪萊和歌德(《浮士德》)如何通過對自然、激情的贊美,反擊工業革命帶來的機械化和精神貧瘠。 現實主義的社會解剖: 分析巴爾紮剋和托爾斯泰如何利用細膩的筆觸,構建瞭詳盡的社會生態圖景,揭示階級固化、金錢至上對個體精神的腐蝕。 現代主義的結構性重構: 聚焦於喬伊斯、普魯斯特和伍爾夫的作品,分析“意識流”手法如何放棄傳統綫性時間,轉而探索人類記憶的復雜性、主觀體驗的不可傳達性,以及語言本身的邊界。本書將這些文學創新視為對傳統意義和既定真理體係的深刻質疑。 --- 總結: 《經典文學之旅:一部跨越時代的思想匯集》拒絕簡單的知識羅列,它是一份邀請函,邀請讀者以批判性的眼光,重新審視那些被奉為經典的文本。全書貫穿一條主綫:文學是人類在不同曆史階段,對自身存在的本質、社會結構的閤理性以及情感的深度與廣度所進行的永不停止的哲學對話。 通過對這些文學巨著背後思想脈絡的梳理與比較,讀者將獲得理解人類文明發展軌跡的獨特視角。

用户评价

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作為一名語文老師,我對手頭的這本《新課標學生成語詞典》的評價是褒貶不一的。從新課標的要求來看,它覆蓋的範圍基本能滿足日常教學的需要,收錄的成語數量也符閤現有教學大綱的推薦。硬性指標上,它算是達標的。但是,作為教學輔助工具,它在邏輯結構和學習引導性上做得不夠齣色。比如,它沒有清晰地劃分齣成語的熟練程度等級,讓老師很難根據學生的實際水平進行有針對性的推薦。另外,成語的歸類也顯得有些隨意,沒有采用更科學的分類方法(比如按主題、按結構或按使用頻率),導緻學生在進行係統性復習時缺乏清晰的脈絡。更不用說,現在很多成語的用法已經發生瞭微妙的變化,但這本書的修訂似乎沒有緊跟語言發展的步伐,對一些新齣現的、被廣泛接受的用法沒有及時更新。一本好的工具書應該具備前瞻性和靈活性,而這本詞典在這方麵顯得有些保守和滯後瞭。

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我是一名文學愛好者,平時喜歡閱讀一些綫裝書和老版本的書籍。我購買這本詞典的初衷是想用它來校對一些老文本中可能齣現的、如今已不常用的成語。坦率地說,這本書在收錄古代罕見成語方麵的錶現非常不盡人意。它更像是一本為應試教育量身定製的、隻關注“新課標”範圍內的高頻詞匯手冊,對於那些在經典著作中頻頻齣現的、但現今學生可能接觸不到的成語,它要麼乾脆沒有收錄,要麼收錄瞭但解釋得非常膚淺,完全沒有提供可靠的齣處考證和曆史沿革。這使得它在深度研究的領域完全派不上用場。它更像是一個“速查本”,而不是一本可以供人深入鑽研的“詞典”。對於追求知識的廣度和深度的讀者來說,這本書的價值非常有限,我很快就把它放在瞭一邊,轉而尋找更專業的古代漢語詞典進行查閱。

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這本厚厚的詞典拿到手裏,分量感十足,讓人覺得它一定包含瞭海量的知識。我原本是想找一本能幫我快速查閱成語意思和齣處的工具書,畢竟在閱讀古詩文或者做語文作業時,總會遇到一些讓人摸不著頭腦的成語。然而,打開這本書後,我發現它似乎更側重於基礎的、高頻齣現的成語。對於那些比較生僻、在日常學習中不太容易接觸到的成語,這本書的收錄似乎不夠全麵。當然,對於一個初中生或者正在打基礎的學生來說,這也許是好事,畢竟萬事開頭難,先把常見的好好掌握瞭,再去看那些復雜的也不遲。隻是我個人期望它能更百科一些,內容更詳實一些,畢竟“詞典”這個詞本身就帶有權威和全麵的意味。而且,盡管標注瞭“雙色插圖本”,但那些插圖更多的是起到點綴作用,對於理解成語的內涵幫助有限,很多插圖看起來比較單調,缺乏生動性,不能像某些優秀的圖解詞典那樣讓人過目不忘。總體來說,它算是一個閤格的入門級工具書,但距離我心中的“完美”還有一段距離。

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這本詞典的裝幀設計倒是挺吸引人的,那雙色的設計在書架上看起來比較醒目,不像那些全是黑白的工具書那麼沉悶。我也留意瞭它附帶的一些學習建議和使用方法,看起來編寫者是花瞭不少心思去引導學生如何有效利用這本書的。然而,實際的閱讀體驗並不完全是積極的。成語的釋義部分,雖然字句都規範,但總覺得少瞭點“人情味”。很多解釋用語過於書麵化和乾燥,缺乏生動的故事性來幫助記憶。比如,有些成語本身就是一個精彩的小故事凝結而成的,但詞典隻是把故事的梗概提煉齣來,沒有用更引人入勝的方式講述,讀起來像是在背誦法律條文。我希望它能更像一位耐心且有趣的老師,而不是一個冷冰冰的數據庫。對於需要通過聯想和故事來鞏固記憶的學習者來說,這本書的閱讀體驗略顯枯燥,導緻我很快就産生瞭閱讀疲勞。

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我買這本書主要是因為我的孩子需要一本能在課餘時間輔助學習的成語工具書。作為傢長,我希望能給他找一本既權威又容易理解的參考資料。這本書的排版設計確實比較清晰,字體大小適中,即便是視力不太好的孩子也能輕鬆閱讀。然而,在實際使用中,我發現它在解釋成語的引申義和使用語境方麵做得還不夠深入。很多成語的解釋停留在字麵意思上,缺乏對文化背景和曆史典故的深入挖掘。比如,有些成語的運用在不同的語境下會有細微的差彆,但這本書的示例句往往比較刻闆,不能完全展示這種靈活多變性。我嘗試讓孩子用書裏的解釋去造句,結果發現他掌握的隻是一個死闆的定義,而不是真正的理解。這讓我有些失望,因為學習成語的樂趣恰恰在於體會其背後的文化韻味和語言的精妙之處,而不僅僅是記住它的拼音和解釋。希望未來的版本能在深度上有所突破,增加更多與現代生活和文學作品的關聯。

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