解讀徽州祠堂：徽州祠堂的曆史和建築 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鄭建新 著

圖書標籤:

• 徽州文化
• 祠堂建築
• 徽派建築
• 曆史建築
• 傳統文化
• 安徽曆史
• 地方誌
• 民俗文化
• 建築史
• 文化遺産

出版社： 当代中国出版社

ISBN：9787801708267

版次：1

商品编码：10451174

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-07-01

用纸：胶版纸

页数：108

字数：60000

正文语种：中文

編輯推薦

　　 “追遠溯本，莫重於祠”、“無祠則無宗，無宗則無祖”是徽州廣為流傳的民諺。在徽州境內，散落有數韆座各式各樣的祠堂，文獻中記載徽州“祠堂連雲，遠近相望”。這些祠堂，既嚮世人展示瞭徽州人的經濟實力，又是徽州建築、雕刻、繪畫等藝術的綜閤體現。

內容簡介

　　 分布在徽州境內大大小小、風格各異的古祠堂，是獨特的徽州文化的重要組成部分。徽州的祠堂與民居、牌坊並稱“徽州三絕”，這裏的每一座祠堂都是當時徽州經濟、文化以及建築藝術的具體體現，也是徽州曆史的濃縮。
《解讀徽州祠堂：徽州祠堂的曆史和建築》分尋根徽州、望族之鄉、天下祠和物化宗法的天堂四章，詳細介紹瞭徽州祠堂的外部結構、內部裝修以及各部分的功能，並全麵係統地解讀瞭徽州祠堂所包含的曆史文化內涵和建築特色。

目錄

前言
第一章 尋根徵州
一、悠悠韆載古徽州
徽州得名始末
明山秀水的風貌
富可敵國的徽商
文化底蘊
二、村莊是宗族的聚落
一姓從來住一村
依山傍水的村莊布局
族必有祠
三、敬宗睦族的神聖之地
明清大興祠堂
風格各異的祠堂

第二章 望族之鄉
一、績溪鬍氏傢族
龍川“四鬍”
尚書鬍宗憲
墨匠鬍開文
商人鬍雪岩
學者鬍適
二、龍川成就“尚書鬍”
兩世祖選地建村莊
龍川的命名和丁傢祠
傢族顯赫在明清
顯者如雲
三、今日龍川
靈動的水街
內秀的尚書府

第三章 天下第一祠
一、鬍氏宗祠的修建
宋代立傢廟
明代築祠堂
清代大整修
二、大放異彩的架構
寓意深刻的外圍
設計巧妙的內部
三、木雕藝術的博物館
鬍氏宗祠的精華
“圖必有意，意必吉祥”
四、卓爾不群的文化風尚
大傢援筆添錦綉
古為今用有新篇

第四章 物化宗法的殿堂
一、祠堂的職能
祭祀的神壇
教化的平颱
議事的場所
公共活動處
懲戒的公堂
二、與祠堂配套的宗譜
姓各有祠，祠各有譜
宗族的意誌和思想
三、有特色的祠堂
南屏老楊傢染坊
棠樾牌坊群下的男祠和女祠
呈坎貞靖羅東舒祠
後記

精彩書摘

第一章　尋根徵州
　　一、悠悠韆載古徽州
徽州地處安徽南部，現在作為行政區劃分的名稱已不存在，但是徽州作為一個地域文化的概念不會消失。自秦代開始，這裏先後設有新都郡、新安郡、歙州等。宋宣和年間，改歙州為徽州，轄區“一府六縣”，即徽州府、歙縣、休寜、婺源、祁門、黟縣、績溪。元、明、清三代，徽州區域相對穩定。如今徽州地區已被改為黃山市，轄屯溪區、徽州區、黃山區和歙縣、休寜、黟縣、祁門四縣。婺源被劃入江西省，績溪則被劃入安徽省宣城市。
　　◎徽州得名始末
徽州古稱新安，早在新石器石代，就有人類在此繁衍生息。春鞦戰國時期，這裏先後從屬於吳國、越國、楚國。秦始皇統一六國後，在這裏置黟、歙二縣。漢建安十三年（208），吳主孫權析歙縣為始新、新定、海陽、犁陽、歙五縣，連同黟縣共六縣，立新都郡。西晉時改為新安郡，隋代改為歙州，至唐大曆五年（770），轄歙、黟、休寜、績溪、祁門、婺源六縣，從此境域基本穩定。
徽州作為行政區劃分的名稱，始於宋朝。公元1121年4月，北宋王朝徹底剿滅瞭南方的方臘起義。
　　……

前言/序言

　　徽州地處安徽省南部，古稱新安。春鞦戰國時期，這裏先後從屬於吳國、越國、楚國，秦時開始設黟縣、歙縣。宋徽宗宣和年間，正式定名徽州。數韆年來，徽州人在這片土地上創造齣瞭燦爛的徽州文化，其中徽派建築是徽州文化的重要組成部分，是徽州人文、曆史與徽州人審美意識相結閤的産物，也是中國建築重要的流派之一。徽派建築始於宋代，在明清兩代達到鼎盛。古徽州以民居、祠堂、牌坊並稱“徽州三絕”，其中明嘉靖年間開始修建的徽州祠堂，被譽為徽派建築的集大成者。
　　聚族而居是徽州村落的最大特點，且多一村一姓。齣於祭祀祖先、追宗念族和敬宗聚族、執行族規的需要，同時也為瞭彰顯宗族榮譽、教育子孫後代和舉行重大活動，在明嘉靖朝廷“許民間皆聯宗修廟”時，徽州各地大興祠堂。舉全族之力而建的祠堂，是村落的核心建築，也是村落中最富麗堂皇的建築。在徽州境內，幾乎村村有祠堂。從建築角度來看，分布在徽州境內大大小小、形態不同的祠堂，是徽州建築的精華。這些祠堂一般規模較大，高大威風的五風門樓、錯落有緻的馬頭牆，使祠堂看起來分外壯觀。建築上用題材豐富的木雕、磚雕、石雕進行裝飾，也是徽州祠堂的一大特色。
　　每一座祠堂都是徽州的經濟狀況、文化發展程度以及建築藝術的具體體現，可以說徽州祠堂就是徽州曆史的一個縮影。

風雨滄桑，歲月留痕：徽州祠堂的文化底蘊與建築之美 徽州，這片鍾靈毓秀的土地，不僅孕育瞭無數文人墨客，更以其獨具特色的徽州文化聞名遐邇。而在徽州璀璨的文化星空中，祠堂無疑是最為耀眼的存在之一。它們如同曆史的印記，靜靜地矗立在村落街巷之間，承載著傢族的榮光，凝聚著祖先的智慧，訴說著跌宕起伏的歲月。本書《解讀徽州祠堂：徽州祠堂的曆史和建築》並非僅僅是一本關於建築圖錄的堆砌，更是一次深入徽州腹地，觸摸曆史脈搏，傾聽古老靈魂迴響的文化探尋之旅。 一、 祠堂：一部凝固的傢族史詩 祠堂，在中國傳統社會中扮演著至關重要的角色。它不僅僅是一個祭祀祖先的場所，更是傢族凝聚力的象徵，是宗法製度的物質載體，是道德倫理的教化基地。徽州祠堂，更是將這種功能發揮到瞭極緻，它們以獨特的建築形式和豐富的文化內涵，勾勒齣一幅生動的傢族畫捲。 1. 傳承的血脈：宗族觀念的具象化 在徽州，宗族觀念根深蒂固。每一個祠堂的建立，都凝聚著對先祖的崇敬與對後世的期許。祠堂的布局、祭祀的儀式，無不體現著“慎終追遠”的傳統美德。在這裏，血脈的延續被看得比一切都重要，祖先的功德被不斷頌揚，後代的責任被反復強調。祠堂成為瞭傢族成員共同的精神傢園，是維係傢族團結、傳承傢族文化的重要紐帶。 2. 榮耀的象徵：名門望族的風雲變幻 徽州曆史上曾湧現齣眾多顯赫的傢族，如汪氏、方氏、鮑氏、葉氏等。這些傢族為瞭彰顯傢族的榮耀與地位，往往會耗費巨資修建規模宏大、裝飾精美的祠堂。祠堂的規模大小、建築的精細程度，往往與傢族的經濟實力和在社會上的影響力直接掛鈎。許多祠堂內至今仍保留著曆代祖先的牌位、畫像、族譜、功德碑等，它們如同無聲的證人，訴說著傢族曾經的輝煌，也記錄著曆史的變遷。 3. 文化的載體：道德教化的重要場所 祠堂不僅是祭祀祖先的地方，更是傢族成員接受道德教育的重要場所。族規傢法常常在祠堂中得到宣講和執行，尊老愛幼、勤勞節儉、孝順和睦等傳統美德在這裏被不斷強調和灌輸。一些祠堂內還設有學堂，供族中子弟讀書識字，培養人纔，這體現瞭徽州人對教育的重視，以及希望通過知識改變命運的傳統願望。 4. 曆史的見證：社會變遷的縮影 祠堂的興衰，在一定程度上也是徽州社會變遷的縮影。在封建王朝時期，祠堂是維護宗法製度的重要工具。隨著時代的變遷，特彆是近代以來，社會結構發生瞭巨大變化，祠堂的功能也隨之演變。一些祠堂逐漸失去瞭原有的祭祀功能，但其建築本身及其承載的曆史文化價值，仍然被珍視和保護。 二、 建築的詩意：徽州祠堂的藝術魅力 徽州祠堂的建築藝術，是徽州傳統建築的集大成者，它們在尊重功能需求的同時，又將精湛的工藝與獨特的審美情趣融為一體，形成瞭獨樹一幟的徽派建築風格。 1. 布局的智慧：功能與審美的和諧統一 徽州祠堂的建築布局，往往體現瞭“因地製宜，順應自然”的原則。它們通常坐北朝南，依山傍水，與周圍的自然環境融為一體。祠堂的整體布局嚴謹而有序，通常由門前廣場、大門、前廳、中廳、後廳（神龕）、廂房、天井等組成。 門前廣場： 象徵著傢族的門麵與氣度，也為祭祀活動提供瞭開闊的空間。 大門： 宏偉壯觀，常雕刻有精美的圖案，彰顯傢族的身份與地位。 前廳： 是接待賓客、處理族務的場所，體現瞭傢族的社交功能。 中廳： 是舉行祭祀、宴飲等重要活動的中心區域，空間開闊，裝飾最為講究。 後廳（神龕）： 供奉祖先牌位，是祠堂的核心部分，莊嚴肅穆，體現瞭對祖先的敬畏。 廂房： 用於族人休息、儲藏物品，或作為學堂使用。 天井： 是徽州民居建築的重要組成部分，具有采光、通風、排水等功能，同時也是連接各個空間的重要過渡區域。 這種布局方式，既滿足瞭祠堂祭祀、集會、教育等多種功能需求，又營造齣一種層層遞進、內外有彆的空間體驗，體現瞭中國傳統建築哲學中“藏與露”、“虛與實”的辯證關係。 2. 雕刻的精美：方寸之間的生命力 徽州祠堂最令人驚嘆之處，莫過於其精美絕倫的木雕、石雕和磚雕。這些雕刻不僅僅是裝飾，更是徽州工匠高超技藝和豐富想象力的展現，它們為冰冷的建築賦予瞭生命與靈性。 木雕： 廣泛應用於梁枋、鬥拱、雀替、門窗、神龕等部位，題材豐富多樣，包括花鳥魚蟲、山水人物、神話傳說、曆史故事等。雕刻手法細膩逼真，綫條流暢，層次分明，栩栩如生，極富藝術感染力。例如，梁枋上的龍鳳呈祥、花鳥爭艷，雀替上的戲麯人物、曆史典故，都凝聚著工匠的心血與智慧。 石雕： 主要用於欄闆、柱礎、門墩、颱階等部位。石雕題材同樣廣泛，手法粗獷有力，或細膩工整，與木雕相得益彰，共同構成瞭祠堂富麗堂皇的視覺效果。 磚雕： 常常齣現在門楣、牆壁、屋脊等處，以“平地起突”的手法，雕刻齣山水、人物、花卉等圖案。磚雕的質感溫潤，色彩古樸，與木雕、石雕結閤，更顯層次感和立體感。 這些雕刻作品，不僅具有極高的藝術價值，更是當時社會生活、思想觀念、審美趣味的生動記錄。它們通過具象的形象，傳遞著吉祥的寓意、道德的教誨，以及對美好生活的嚮往。 3. 裝飾的考究：色彩與工藝的交響 除瞭雕刻，徽州祠堂在色彩運用和工藝處理上也十分講究。雖然整體色調以青磚黛瓦、木本色為主，顯得古樸典雅，但在關鍵部位，如梁枋、鬥拱、彩繪等，則會運用硃砂、石青、石綠等傳統色彩進行裝飾，顯得富麗堂皇，又不失莊重。 彩繪： 祠堂內的梁枋、鬥拱、天花等常施以彩繪，圖案以龍、鳳、祥雲、花卉等為主，色彩鮮艷，寓意吉祥。這些彩繪不僅起到裝飾作用，還能起到保護木材的作用。 鬥拱： 作為中國古代建築的典型構件，徽州祠堂的鬥拱結構精巧，承重的同時也極具裝飾性，其層層疊疊的造型，本身就構成瞭獨特的藝術美感。 屋頂： 徽州祠堂的屋頂多采用坡度較大的硬山或懸山頂，鋪設青瓦，屋脊上常有精美的脊獸裝飾，增添瞭建築的靈動感。 三、 走嚮未來：保護與傳承的使命 徽州祠堂，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，其曆史價值、藝術價值和文化價值是無法估量的。在快速發展的當下，如何有效地保護和傳承這些珍貴的文化遺産，是擺在我們麵前的重要課題。 本書《解讀徽州祠堂：徽州祠堂的曆史和建築》正是緻力於此。它不僅僅是對徽州祠堂曆史與建築的客觀呈現，更是對其中蘊含的深厚文化底蘊的深入挖掘。通過對祠堂的解讀，我們得以窺見徽州人的生活方式、思想觀念、審美情趣，以及他們對傢族、對社會、對文化的深刻理解。 本書將帶領讀者走進那些靜默的古老建築，感受它們曆經風雨的滄桑；傾聽它們在歲月長河中低語的故事；領略它們在方寸之間凝聚的藝術魅力。從宏觀的曆史脈絡到微觀的雕刻細節，從建築的結構布局到文化的精神內核，本書力求為讀者提供一個全麵而深入的瞭解徽州祠堂的視角。 希望通過本書，能夠喚起更多人對徽州文化的關注，對傳統建築的熱愛，並以此為契機，共同為保護和傳承這些寶貴的文化遺産貢獻力量，讓徽州祠堂的故事，得以在新時代繼續傳唱。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的亮點，我認為在於它提供瞭一種全新的“看”徽州的方式。以往我們接觸徽州文化，大多是通過宏村、西遞這些標誌性的村落，或者是通過那些精美的木雕、石雕作品。而《解讀徽州祠堂》，則將我們的目光引嚮瞭那些在村落肌理中默默存在，卻又承載著整個傢族命運的祠堂。作者通過對祠堂的細緻描繪，讓我們看到瞭徽州社會結構中最核心的部分——宗族。我尤其喜歡書中關於“宗族的力量”的分析，它如何影響著徽州人的生活，從婚姻嫁娶，到教育求學，再到經濟活動，無一不受到宗族的製約和影響。而祠堂，正是這種宗族力量最直觀的體現。我被書中描述的那些關於傢族祭祀的場景所深深吸引，那些繁復而莊重的儀式，讓我感受到瞭一種跨越時空的連接，仿佛能與古人對話。此外，作者還通過對不同祠堂的比較，展現瞭徽州地區在地理、經濟、社會文化上的差異，以及這些差異如何體現在祠堂的建築風格和功能上。這本書讓我覺得，每一個徽州祠堂，都是一個獨立的故事，而無數個這樣的故事，共同構成瞭徽州這幅壯麗的曆史畫捲。

评分☆☆☆☆☆

《解讀徽州祠堂》這本書，給我最大的啓發在於，它讓我重新審視瞭“傳承”的意義。一直以來，我們都說要傳承文化，但傳承到底是什麼？這本書通過對徽州祠堂的深入解讀，給齣瞭一個非常具體而生動的答案。祠堂不僅僅是物質上的建築，更是一個承載著傢族記憶、價值觀念和行為規範的精神載體。書中詳細介紹瞭徽州傢族如何通過祠堂來祭祀祖先，緬懷先賢，並將他們的品德、智慧和經驗代代相傳。我特彆欣賞書中對“傢風”的論述，它如何通過祠堂的儀式、傢規、族譜，以及一代代人的言傳身教，逐漸形成一種獨特的傢族精神。這讓我意識到，傢風並非是空洞的口號，而是實實在在的行動和影響。此外，書中還探討瞭祠堂在應對外部環境變化時，如何保持其核心價值，同時又適時地進行調整和創新。這一點讓我思考，在當今社會，我們如何纔能有效地傳承我們的文化和價值，讓它們在時代變遷中煥發新的生命力。這本書讓我明白，傳承不是守舊，而是有一種智慧，如何在過去的基礎上，走嚮未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！一直對徽州文化情有獨鍾，但總覺得少瞭點什麼，直到讀到這本《解讀徽州祠堂》。它沒有直接羅列那些繁復的建築符號，而是從更宏觀的視角切入，讓我看到瞭祠堂在徽州社會結構中扮演的獨特角色。作者花瞭大量篇幅去描繪宗族製度如何滲透到生活的方方麵麵，而祠堂正是這種製度最集中的體現。我特彆喜歡書中關於“孝”的論述，它如何通過祠堂的建築布局、祭祀儀式，乃至傢族的日常規矩，一點一滴地刻進徽州人的骨子裏。書中提到的一些關於“禮”的闡釋，比如傢族內部的等級秩序，親族之間的責任義務，都讓我對古代社會的復雜人際關係有瞭更深刻的理解。更讓我驚喜的是，作者並沒有將祠堂僅僅視為一個冰冷的建築，而是賦予瞭它豐富的文化內涵。書中深入淺齣地分析瞭祠堂在教化子孫、凝聚宗族、傳承傢風方麵所起到的重要作用，甚至將其比喻為“活的博物館”，這一點我深以為然。讀完這部分，我感覺自己仿佛親身置身於那個時代，感受到瞭徽州人對血脈親情的珍視，以及傢族榮譽感是如何支撐起一代又一代的徽州人。這種從曆史溯源到文化解讀的深入挖掘，讓我對徽州祠堂的認識不再停留在錶麵，而是觸及到瞭它最核心的精神層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在跟著一位睿智的長者漫步在徽州古老的街巷，他一邊指點著眼前的祠堂，一邊娓娓道來那段不為人知的曆史。作者的敘述方式非常引人入勝，沒有枯燥的學術術語，而是用一種非常生活化的語言，將一個個曆史事件、人物故事串聯起來。我特彆喜歡書中對那些“小人物”的關注，比如那些默默無聞的工匠，他們如何用自己的智慧和汗水，將那些宏偉的祠堂一點點建造起來。書中提到的一些關於工匠技藝的細節，比如木雕、石刻的精湛之處，讓我對古人的創造力有瞭全新的認識。此外，作者還巧妙地融入瞭一些民間傳說和地方故事，讓原本嚴肅的曆史變得生動有趣。我記得其中有一個關於某傢族因為修建祠堂而發生的故事，雖然篇幅不長，但卻讓我深刻體會到瞭當時社會背景下，人們在傢族榮譽、經濟能力和宗教信仰之間的矛盾與選擇。這種將宏大敘事與個體命運相結閤的寫法，非常打動我。讀這本書，我不再是單純地在“看”祠堂，而是在“感受”那個時代，感受徽州人民的生活狀態和精神追求。它讓我覺得，每一個祠堂背後，都隱藏著無數個鮮活的生命故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的建築分析部分，簡直是打開瞭我對徽州建築的新視角！之前看過的很多徽州古建築介紹，大多停留在“馬頭牆”、“小青瓦”、“飛簷翹角”這些錶麵的描繪，而《解讀徽州祠堂》則更進一步，將建築的每一個細節都與背後的文化理念、生活習俗緊密聯係起來。我尤其對書中關於“風水”在祠堂選址和布局上的應用感到驚嘆。作者詳細闡述瞭古人如何根據山川河流、地形地貌來考量祠堂的朝嚮、開門方嚮，以及如何通過建築的形製來趨吉避凶，祈求傢族昌盛。這一點讓我對“天人閤一”的哲學思想在建築實踐中的具體體現有瞭更直觀的認識。書中的圖文並茂，讓我能夠清晰地理解那些看似復雜的結構，比如明間、次間、梢間的功用，梁架的樣式與等級，以及鬥拱、雀替等裝飾構件所蘊含的意義。我特彆喜歡書中對“藻井”的解讀，它不僅僅是裝飾，更是對天空的模擬，承載著對祖先的敬仰和對後代的期盼。作者還花瞭很大的篇幅去分析不同時期、不同傢族的祠堂在建築風格上的細微差異，這種細緻入微的觀察讓我看到瞭徽州建築的演變過程，也感受到瞭不同傢族的獨特個性。總而言之，這本書讓我明白，徽州祠堂不僅僅是建築，更是凝固的曆史，是文化與審美的完美結閤。

评分☆☆☆☆☆

第二，在社会交往中如何做一个受人欢迎的&"狐狸&"。要学会与不同品性的人交往，用不同的交际之道，做一个到处受人欢迎的&"狐狸&"，就需要积极地了解一些交往的心理学知识，巧妙地利用各类效应，给他人留下一个好印象，同时也帮助自己克服在人际交往中各类效应的消极作用。

评分☆☆☆☆☆

第五，成败就像一只看不见的手，操控着我们的思想与行动。持有怎样的心态，也就决定拥有怎样的命运，怎样的人生。有些想法会使人走向成功，也有一些坏的阴影会使我们越来越远离成功。

评分☆☆☆☆☆

发货及物流超快，第二天到货 我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

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按照老爸的意思，这套书就是一个好处，雅俗共赏，专业人和非专业人都能看懂的书

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很多人都觉得心理学很神秘，甚至于把心理学理解成近似于一种巫术，认为心理学专家跟算命先生一样，人往面前一站，他就应该知道站在他面前的人心里想的是什么。这明显是对心理学的误解，更是将心理学神化之后的结果。

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了解一下这个历史。不错。

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心理学是现代生活中人们最广泛涉及的主题，无论生活中的衣食住行，为人处世，还是工作中的人际关系，都离不开心理学，都需要懂点心理学。本书将从十个方面，生动有趣地介绍生活中最常见的种种心理现象。

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解读徽州祠堂徽州祠堂的历史和建筑和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终

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第二，在社会交往中如何做一个受人欢迎的&"狐狸&"。要学会与不同品性的人交往，用不同的交际之道，做一个到处受人欢迎的&"狐狸&"，就需要积极地了解一些交往的心理学知识，巧妙地利用各类效应，给他人留下一个好印象，同时也帮助自己克服在人际交往中各类效应的消极作用。