醫籍考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 丹波元胤 著，郭秀梅 譯，[日] 岡田研吉 校

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507728262

版次：1

商品編碼：10480647

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：797

內容簡介

《醫籍考》共八十捲，由日本江戶時代漢方醫學傢多紀（丹波）元簡及其子元胤、元堅共曆時30餘年相繼編纂而成，集中國曆代醫籍之著錄、解題、考釋為一編，凝聚多紀氏父子兩代三人之心血，是一部研究中國古代醫學文獻的重要工具書。

目錄

整理凡例
整理說明（郭秀梅）
醫籍考序（丹波元堅）
醫籍考跋（丹波元堅）
醫籍考捲一
醫經一
醫籍考捲二
醫經二
醫籍考捲三
醫經三
醫籍考捲四
醫經四
醫籍考捲五
醫經五
醫籍考捲六
醫經六
醫籍考捲七
醫經七
醫籍考捲八
醫經八
醫籍考捲九
本草一
醫籍考捲十
本草二
醫籍考捲十一
本草三
醫籍考捲十二
本草四
醫籍考捲十三
本草五
醫籍考捲十四
本草六
醫籍考捲十五
食治
醫籍考捲十六
藏象
醫籍考捲十七
診法一
醫籍考捲十八
診法二
醫籍考捲十九
診法三
醫籍考捲二十
診法四
醫籍考捲二十一
明堂經脈一
醫籍考捲二十二
明堂經脈二
醫籍考捲二十三
方論一
醫籍考捲二十四
方論二
醫籍考捲二十五
方論三
醫籍考捲二十六
方論四
醫籍考捲二十七
方論五
醫籍考捲二十八
方論六
醫籍考捲二十九
方論七
醫籍考捲三十
方論八
醫籍考捲三十一
方論九
醫籍考捲三十二
方論十
醫籍考捲三十三
方論十一
醫籍考捲三十四
方論十二
醫籍考捲三十五
方論十三
醫籍考捲三十六
方論十四
醫籍考捲三十七
方論十五
醫籍考捲三十八
方論十六
醫籍考捲三十九
方論十七
醫籍考捲四十
方論十八
醫籍考捲四十一
方論十九
醫籍考捲四十二
方論二十
醫籍考捲四十三
方論二十一
醫籍考捲四十四
方論二十二
醫籍考捲四十五
方論二十三
醫籍考捲四十六
方論二十四
醫籍考捲四十七
方論二十五
醫籍考捲四十八
方論二十六
醫籍考捲四十九
方論二十七
醫籍考捲五十
方論二十八
醫籍考捲五十一
方論二十九
醫籍考捲五十二
方論三十
醫籍考捲五十三
方論三十一
醫籍考捲五十四
方論三十二
醫籍考捲五十五
方論三十三
醫籍考捲五十六
方論三十四
醫籍考捲五十七
方論三十五一
醫籍考捲五十八
方論三十六
醫籍考捲五十九
方論三十七
醫籍考捲六十
方論三十八
醫籍考捲六十一
方論三十九
醫籍考捲六十二
方論四十
醫籍考捲六十三
方論四十一
醫籍考捲六十四
方論四十二
醫籍考捲六十五
方論四十三
醫籍考捲六十六
方論四十四
醫籍考捲六十七
方論四十五
醫籍考捲六十八
方論四十六
醫籍考捲六十九
方論四十七一
醫籍考捲七十一
方論四十八一
醫籍考捲七十一
方論四十九一
醫籍考捲七十二
方論五十
醫籍考捲七十三
方論五十一一
醫籍考捲七十四
方論五十二一
醫籍考捲七十五
方論五十三一
醫籍考捲七十六
方論五十四一
醫籍考捲七十七
方論五十五一
醫籍考捲七十八
方論五十六
醫籍考捲七十九
史傳
醫籍考捲八十
運氣
附編
丹波元簡《醫籍考》
附錄
富士川遊醫籍考解題
陳垣題詩
王吉民題識
葉恭綽函（三劄）
宋大仁影印醫籍考緣起
蕭叔軒重印醫籍考序
周濟序
範行準跋
《皇漢醫學叢書醫籍考》提要
書名音序索引
書名筆劃索引
作者音序索引
作者筆劃索引

精彩書摘

呂復曰：《難經》十三捲，乃秦越人祖述《黃帝內經》，設為問答之辭，以示學者。所引經言，多非《靈》、《素》本文，蓋古有其書，而今亡之耳。
王樟曰：秦越人《八十一難》，蓋舉黃帝、岐伯之要旨而推明之，亞於《內經》者也。《青岩叢說》
鬍應麟曰：醫方等錄，雖亦稱述黃岐，然文字古奧，語緻玄妙。蓋周秦之際，上士哲人之作，其徒欲以驚世，竊附岐黃耳。考《班誌》，扁鵲有《內經》九捲，《外經》十二捲，或即今《難經》也。
王文潔曰：扁鵲者，軒轅時扁鵲也。隱居岩嶽，不登於七人之列，而自作《八十一難經》。以後秦越人注之，今書稱扁鵲秦越人。
《四庫全書提要》曰：《難經》八十一篇，《漠藝文誌》不載，隋、唐《誌》始載《難經》二捲，秦越人著。吳太醫令呂廣嘗注之，則其文當齣三國前。廣書今不傳，未審即此本否。然唐張守節注《史記·扁鵲列傳》，所引《難經》悉與今閤，則今書猶古本矣。其曰“難經”者，謂經文有疑，各設問難以答之。其中有此稱“經雲”，而《素問》、《靈樞》無之者，則今本《內經》傳寫脫簡也。其文辨析精微，詞緻簡遠，讀者不能遽曉，故曆代醫傢，多有注釋。
姚際恒曰：《傷寒論序》雲“撰用《素問》、《九捲》、《八十一難》”，《八十一難》者，即指《素問》、《九捲》而言也。六朝人又為此，絕可笑。《僞書考》
徐大椿曰：《難經》非經也。以經文難解者，設為問難以明之，故曰“難經”，言以經文為難而釋之也。是書之旨，蓋欲推本經旨，發揮至道，剖晰疑義，垂示後學，真讀《內經》之津梁也。但其中亦有未盡善者，其問答之詞，有即引經文以釋之者，經文本自明顯，引之或反遺其要，以至經語反晦，或則無所發明，或則與兩經相背，或則以此語彼，此其所短也。其中有自齣機杼，發揮妙道，未嘗見於《內經》，而寶能顯《內經》之奧義、補《內經》之所未發。此蓋彆有師承，足與《內經》並垂韆古，不知創自越人乎，抑上古亦有此書而越人引以為證乎。自隋唐以來，其書盛著，尊崇之者固多，而無能駁正之者。蓋業醫之輩，讀《難經》而識其大義也，為醫道中傑齣之流，安能更深考《內經》，求其異同得失乎。古今流傳之載籍，凡有舛誤，後人無敢議者，比比然也，獨《難經》乎哉。
按，先子曰：《八十一難》之目，昉見於張仲景《傷寒論序》。“難”是“問難”之謂，隋蕭吉《五行大義》、唐李善《文選·七發》注、《太平禦覽》引此經，作“八十一問”，則其義可證焉。其冠以“黃帝”二字者，正與《內經》同，蓋齣假托也。此經未詳成乎何人，考楊玄操序，雲秦越人之所作也。司馬遷雲：天下至今言脈者由扁鵲。蓋論脈莫精於《難經》。
……

前言/序言

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