发表于2025-04-02
戰略管理(英漢雙語)(第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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評分 評分知識如具有客觀的實在性,即與對象相關而獲有關於對象之意義及價值,則其對象必能以某種方法授與吾人。否則此等概念空無內容;吾人雖由之有所思維,但在此思維中實際一無所知;僅以錶象為遊戲而已。所謂授與一對象雲雲(此語若非指某某間接的純然進程,而指直觀中之直接錶象而言),意義所在,純指“所由以思維對象者”之錶象,與現實的或可能的經驗之相關而言。即如空間時間,其概念絕不含有任何經驗的事物,其完全先天的錶現於心中亦極確實,但若不證明其必然應用於經驗之對象,則空間時間亦不能有客觀的效力,而無意義價值之可言。空間時間之錶象,乃常與“引起——及集閤——經驗對象”之再生想象力相關之純然圖型。一離經驗之對象,空間時間即失其意義。至關於其他一切種類之概念,亦復如是。
評分是以經驗之可能性乃對於吾人所有一切先天的知識授以客觀
評分蓋因所視為經驗的綜閤之經驗,在此種經驗可能之限度內,乃其能以實在性賦與任何非經驗的綜閤之唯一種類之知識,故視為先天的知識之非經驗的綜閤,在其僅包含“普泛所謂經驗之綜閤統一所必須者”之限度內,始能具有真理,即與對象相閤。
評分 評分第二節 一切綜閤判斷之最高原理
評分蓋因所視為經驗的綜閤之經驗,在此種經驗可能之限度內,乃其能以實在性賦與任何非經驗的綜閤之唯一種類之知識,故視為先天的知識之非經驗的綜閤,在其僅包含“普泛所謂經驗之綜閤統一所必須者”之限度內,始能具有真理,即與對象相閤。
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