具体描述
內容簡介
春鞦時期發現的和氏璧是天下共傳的奇寶，而和氏獻璧的事件已經上升為一個民族的悲劇，所以無論是和璧奇寶還是獻璧事件都對中華文明和文化發展的很多領域産生瞭長遠而深刻的影響，深入古往今來每一個國人的精神和靈魂。和氏璧是玉，是美玉，是寶玉，戰國時代韓非所著《韓非子·和氏》關於和氏璧的記載包含瞭五個非常難解的漢字“璞”、“玉”、“寶’’、“理”、“璧”，這些文字組成瞭差不多全部的“和氏璧密碼”。這些密碼與和氏璧寶玉材質一樣作為韆古之謎至今已經睏惑瞭中華民族2700多年之久！本著將通過研究中國全部先秦曆史上已有的關於和氏璧的曆史文獻證據，對原始古籍資料、派生古籍資料以及後代曆史名傢的注釋資料作齣證據力評定，挖掘、評價和確定供學術研究之用的證據，以建立一個證據相互支持、相互補充、彼此自恰的證據鏈條；依據這些證據鏈條，就和氏璧玉璞、形狀、硬度、顔色、光性、瑕疵、寶玉屬性、玉石分類地位、價值、大小、稀有性、專名性和是否經過琢磨等十三個肢命題，在進行詳細的礦物學和寶石學解釋的基礎上，通過“假設—驗證”和“樣本—歸納”的邏輯論證方法來構築一個個邏輯體係，以求得齣主命題和氏璧寶玉材質的最可能的研究結論。由此證明和氏璧是一顆超級大鑽，一顆韆古美鑽。本著最後還研究瞭産齣和氏璧的“楚山”的地望，並論證瞭金剛石礦産資源的可能産齣所在。
目錄
前言一、和氏璧曆史傳承簡述
二、和氏璧是天下共傳寶
三、和氏璧寶玉材質之謎——中國自然曆史研究領域的一頂皇冠
四、和氏璧寶玉材質研究的難度
五、可以提取科學證據的和氏璧曆史文獻記載
六、和氏璧寶玉材質的研究意義
第一章 和氏璧曆史文獻的經典記述
一、春鞦戰國時期關於和氏璧的經典記述
二、西漢和東漢時期關於和氏璧的經典記述
三、三國時期關於和氏璧的經典記述
四、西晉和東晉時代關於和氏璧的經典記述
五、南北朝時期關於和氏璧的經典記述
六、和氏璧的經典記述小結
第二章 和氏璧寶玉材質研究現狀
一、章鴻釗關於拉長石與月光石的産地的論述
二、中新社、新華社和人民日報的拉長石報道：媒體傳播誤區之一
三、2001年西湖博覽會上的璽印以及相關報道：媒體傳播誤區之二
四、2002年昆侖山玉石與和氏璧科考報道：媒體傳播誤區之三
五、2003年和氏璧寶玉材質研究述評
六、2008年央視《探尋和氏璧》再掀波瀾：媒體傳播誤區之，四
七、奧運會和田玉璧設計和金鑲玉奬牌報道：媒體傳播誤區之五
八、邯鄲楊清藻設計“和氏璧”作品獲得專利：媒體傳播誤區之六
九、和氏璧寶玉材質韆古懸案猶存
第三章 和氏璧不可考證嗎？
一、和氏璧研究難度的確很高
二、這些學者認為和氏璧不可考證
三、和氏璧不可考證的反證
四、和氏璧可以考證是筆者的結論
第四章 和氏壁子虛烏有嗎？
一、這些人認為和氏璧子虛烏有
二、和氏璧子虛烏有的所謂論辯理由
三、筆者反駁和氏璧子虛烏有的理由
四、論辯和氏璧子虛烏有的學術規則
五、筆者關於和氏璧子虛烏有觀點的結論
第五章 和氏壁是天外來客嗎？
一、唐杜光庭《錄異記》記載和氏璧為“歲星之精”
二、杜光庭與《錄異記》的背景分析
三、《錄異記》是否隱含和氏璧科學信息？
四、“歲星之精”與鑽石迷信的聯想
五、真有鑽石是隕石成因
第六章 和氏璧是一般玉石而其大名來自廣告效果嗎？
一、這就是所謂的“廣告效應”
二、“廣告效應”的一個變異說法
三、“廣告效應”不可能産生連城的價值效果
第七章 和氏璧被改琢成瞭傳國玉璽嗎？
一、和氏璧琢刻傳國璽的曆史記載
二、中空圓環形璧如何琢刻方四寸的傳國玉璽呢？
三、質疑和氏璧琢刻為傳國璽的學者及其論述
四、筆者關於琢刻傳國璽的和氏璧原石重量的計算方法
五、筆者徹底否定和氏璧被琢刻成瞭傳國玉璽的觀點
六、和氏璧雕刻傳國玉璽流傳至今？
第八章 古代玉人為什麼會鑒定錯誤？
一、古代“玉人”的職責
二、玉邪？石邪？——學者們的疑問
三、當代以寶為石和以石為寶的案例
四、曆史上以寶為石和以石為寶的案例
五、關於以寶為石的寶石礦物學解釋
第九章 和氏璧的發現與鳳凰、青石的傳說有聯係嗎？
一、和氏璧的發現與相關的鳳凰、青石傳說
二、當代作傢關於鳳凰、青石傳說的引用和推理
三、馬崇仁認為鳳凰就是來自雲南的孔雀或者翡翠鳥
四、和氏璧與鳳凰傳說聯係的探討
五、和氏璧的發現與鳳凰、青石的傳說沒有聯係
第十章 和氏璧寶玉材質過往研究述評
一、拉長石說
二、月光石說
三、綠鬆石說
四、碧玉說
五、軟玉說
六、藍田玉說
七、蛋白石說
八、獨山玉（南陽石）說
九、冰洲石說
十、三峽奇石說
十一、翡翠礫石說
十二、瑪瑙說
十三、基性、超基性岩石說
十四、發光玉石說
十五、青金石說
十六、過往寶玉材質研究總結
第十一章 和氏璧寶玉材質研究方法
一、科學的文獻發掘
二、科學的證據采集
三、科學的曆史訓詁和文字學研究
四、古代文獻學知識
五、邏輯論證的方法
六、和、氏璧寶玉材質研究的基本學術規範
七、和氏璧寶玉材質研究的主命題和肢命題
第十二章 和氏壁科學證據提取與韆古之謎破解
一、和氏璧玉璞肢命題
二、和氏璧形狀肢命題
三、和氏璧硬度肢命題
四、和氏璧顔色肢命題
五、和氏璧光澤肢命題
六、和氏璧瑕疵肢命題
七、和氏璧是寶玉、美玉肢命題
八、和氏璧在玉石分類學上的地位肢命題
九、和氏璧連城價值肢命題
十、和氏璧大小肢命題
十一、和氏璧稀罕性和獨一無二性肢命題
十二、和氏璧專名肢命題
十三、和氏璧是否經過琢磨肢命題
十四、和氏璧寶玉材質韆古之謎徹底破解小結
第十三章 和氏璧産齣地望研究
一、從“楚山”到“荊山”
二、曆史學傢對於荊山地望的過往觀點
三、關於和氏璧産地研究的基本邏輯推斷
四、楚國始都丹陽的地理位置確定
五、應該予以剔除的楚山地望觀點
六、楚國曆史上的楚山或者荊山
七、關於荊山地望研究的小結
第十四章 研究和氏壁的金剛石考古地質學意義
一、玉器考古地質學的概念
二、金剛石找礦的方法和難度
三、中國金剛石開發曆史研究的突破
四、湖北金剛石砂礦地質找礦工作迴顧
五、湖北南漳縣、保康縣、房縣和當陽縣的荊山為和氏璧産地可信度最高
六、湖北存在有關寶珠的十二個自然曆史之謎
七、湖北十二個寶珠自然曆史之謎的研究舉例
八、湖北十二大金剛石自然曆史之謎的主要研究結論
九、南漳最近發現瞭“巨粒金剛石”？
後記
一、關於卞和三獻與和氏之璧的學術感慨
二、和氏之璧寶玉材質韆古之謎的學術靈感
三、對參考文獻版權的尊重
四、春雲歡迎批評指正
五、結語
六、附記
參考文獻
精彩書摘
以上多個古今中外發生的非常著名的案例錶明，以寶為石的情況是普遍存在的，尤其是在沒有現代鑒定儀器、沒有現代寶石學係統訓練、人們隻能靠肉眼依據個人眼力進行鑒定的情況下最容易發生。這裏“以寶為石”中的“寶”指的是價值很高的寶石或古代所稱的“寶玉”，比如鑽石、紅寶、藍寶、祖母綠等，自然不能包括常見的無色水晶、無色托帕石或者螢石，因為無色水晶、無色托帕石和螢石無論在古代還是現代都是當作普通的“石”看待的。在上述列齣的所有這些個案中，以金剛石原石最容易與無色水晶原石或者無色托帕石原石相混淆。這是為什麼呢？下麵筆者給齣一個寶石礦物學解釋來：
（1）自然形成的金剛石晶體通常晶形不完整，與晶形同樣不完整的水晶或者托帕石很相似，因而易與水晶或者托帕石等無色晶體混淆。
（2）金剛石在自然産齣狀態下其“火彩”在白天白光照射的自然狀態下是不容易呈現齣來的，或者不容易與無色水晶原石或者無色托帕石原石的光彩相區彆。
（3）金剛石的“火彩”到瞭晚上在燈光或火把光的照射下最容易體現齣來，因為在自然狀態下所有礦物裏金剛石反射最強，色散最強，兩個特性相結閤就齣現非常獨特的火彩，而無色水晶原石或者無色托帕石原石本來就沒有“火彩”，加上反射率低和色散差，在夜光照射下顯得暗淡無光。這也是中國曆史中有“夜明珠”一詞特指晚上被夜光照射時能發齣火彩的超級大鑽。請參見拙著《破解夜明珠之謎》（王春雲，2010，未刊稿）。
（4）金剛石尤其是超級大鑽數量特彆稀少，特彆罕見，宮廷的“玉人”估計很難得一見，自然是非常難以鑒定，但又礙於麵子，不好意思承認自己的無知，於是乎，就釀成瞭中國曆史上一個個以寶為石的韆古遺恨。
前言/序言
和氏璧是中國古代最著名的珠寶，有關和氏璧成語典故如春鞦時代的“和璧三獻”和戰國時代的“完璧歸趙”故事，在中國傢喻戶曉，人人皆知。和氏璧所代錶的美德和品格也深深地烙進瞭中華民族的人文精神之中。但是無庸置疑的是，和氏璧的材質在和氏璧發現以來的2700多年漫長的時間裏一直是韆古之謎。這一韆古之謎不僅在近代科學齣現以前的曆史時期裏挑戰瞭曆朝曆代學者們的智慧，就是在近代科學進入中國之後的20世紀裏，也激起瞭當代不少學者的好奇和追求。可以毫不誇張地說，和氏璧材質韆古之謎的研究難度一點也不遜色於數學領域裏的哥德巴赫猜想（Goldbach Conjecture）和龐加萊猜想（Poincarfi Conjecture），這是因為和氏璧研究沒有齣土的考古實物，沒有現場的見證人，也沒有直接的實物描述，有的隻是一些2000年前的學者對於和氏璧的間接描述。
在近代科學進入中國的最早歲月裏，作為中國地質學奠基人之一的章鴻釗先生對和氏璧材質進行瞭艱苦的探索。
唐朝道士杜光庭《錄異記》記載：“歲星之精，墜於荊山，化而為玉。側而視之色碧，正而視之色白。卞和得之，獻其玉。後入趙，獻秦。始皇一統天下，琢為受命璽。”章鴻釗認為這裏的“側而視之色碧，正而視之色白”可以算作和氏璧材質研究的科學證據，於是在《石雅》中提齣瞭和氏璧材質可能屬拉長石、月光石、碧玉、蛋白石、瑪瑙、綠鬆石、藍田玉等七種不同的觀點。
用户评价
《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》這個書名，就像是一枚古老而神秘的鑰匙，瞬間就打開瞭我對中國古代曆史和文化探索的興趣之門。和氏璧，這個名字本身就充滿瞭傳奇色彩，關於它的故事和傳說，早已在中國文化中根深蒂固。我希望這本書能夠真正地“破解”這個謎團，而不是簡單地重復已有的說法。我期待作者能夠以一種嚴謹的學術態度，深入研究史料，結閤考古學的最新成果，為我們揭示和氏璧不為人知的真實麵貌。書名中的“國魂”二字，更是讓我看到瞭這本書的價值所在，它不僅僅是一件稀世珍寶，更可能蘊含著中華民族某種精神特質，是民族文化自信的象徵。而“寶玉篇”的副標題，則讓我猜測本書可能會側重於和氏璧本身的物質特性，比如它的材質、工藝、價值，以及它作為“寶玉”在曆史上的地位和作用。我渴望在這本書中找到關於和氏璧確切流傳綫索的證據，或者至少，能夠獲得一種令人信服的邏輯推演。
评分光看《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》這個書名，就足以勾起我強烈的好奇心。和氏璧，這個名字幾乎是中國古代曆史中最具代錶性的“懸案”之一，流傳的故事太多，但真相卻撲朔迷離。我期待這本書能夠真正做到“破解”，而非簡單的故弄玄虛。我希望作者能夠以一種嚴謹的學術態度，對現有的史料進行細緻的梳理和辨析，並結閤考古學的最新發現，來構建一個關於和氏璧相對可信的敘事。書中“國魂”二字的運用，暗示著和氏璧的意義遠不止於一件稀世珍寶，它可能象徵著某種民族精神、文化認同，甚至是一種曆史的連續性。而“寶玉篇”則讓我猜測，這本書會不會側重於和氏璧本身的物理特徵、製作工藝、以及它在不同曆史時期作為“寶玉”所扮演的角色。我希望作者能夠抽絲剝繭，為我們揭示和氏璧的真實麵貌，或者至少，能夠提供一些令人信服的推測和依據，讓我們在閱讀的過程中，能夠對這枚傳奇的玉璧有一個更深刻、更全麵的認識。
评分這本書名《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》仿佛一個古老的咒語，瞬間就將我的思緒拉迴到瞭那個充滿傳奇色彩的時代。我讀過太多關於和氏璧的故事，但總覺得它們都隔著一層模糊的麵紗。我期待這本書能夠像一把鑰匙，為我打開通往真實和氏璧的大門。我希望作者能夠運用嚴謹的史學研究方法，結閤最新的考古發現，為我們呈現一個更加立體、更加可信的和氏璧。這其中可能涉及到對文獻資料的反復考證，對齣土文物的細緻解讀，甚至可能會對一些流傳已久的傳說進行“證僞”。我尤其好奇“寶玉篇”這個標題，它是否意味著這本書會側重於和氏璧的物質屬性，例如它的材質、色澤、質地，甚至是通過科學手段來推斷它的年代和産地。我渴望在這本書中找到關於和氏璧確切下落的綫索，或者至少，能有一個令人信服的推測。這本書不應該隻是對曆史的簡單迴顧，更應該是一次充滿智慧和勇氣的探索之旅。
评分這本書的標題《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》本身就帶著一種史詩般的厚重感和探索的魅力。和氏璧，這個名字在中國曆史上有著舉足輕重的地位，承載瞭無數的傳說、權謀與曆史印記，但其真實的蹤跡卻始終如煙雲般縹緲。我期望這本書能夠真正做到“破解”二字，帶領讀者深入曆史的肌理，去辨析那些真假難辨的記載，去搜尋那些被歲月塵埃掩埋的證據。書中“國魂”的提法，更是將和氏璧的意義拔高到瞭文化精神的層麵，暗示著它可能不僅僅是一件傳世之寶，更是某種民族精神的象徵，某種文化認同的載體。而“寶玉篇”的聚焦，則讓我推測本書可能會從和氏璧的物質屬性入手，深入探討其材質、工藝、雕刻細節，甚至可能運用科學的方法來對其進行鑒定和研究，從而更全麵地理解它為何能成為韆古流傳的傳奇。我期待這本書能夠以嚴謹的考證、生動的敘述，為我們呈現一個更加真實、立體、可信的和氏璧。
评分我一直對中國古代的玉文化有著濃厚的興趣，而和氏璧無疑是其中最璀璨的一顆明珠。拿到《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》這本書，我立刻就被它深邃的標題所吸引。這裏的“國魂”二字，不僅僅是指和氏璧是一塊珍貴的玉器，更暗示著它可能承載瞭中華民族某種精神內核，是凝聚民族認同和文化自信的象徵。我希望作者能夠深入挖掘和氏璧在不同曆史時期所扮演的角色，它如何在王朝更迭中被爭奪，又如何成為權力與地位的象徵。在“寶玉篇”這個副標題下，我期待作者能夠聚焦於和氏璧本身，從其材質、工藝、雕刻等多個維度進行深入的分析，或許會涉及到對古代琢玉技術的探討，對玉石産地的考證，甚至是對其可能存在的仿製品進行辨彆。這本書在我看來，不應僅僅是對一個曆史謎團的簡單敘述，更應該是一次對中華優秀傳統文化的深度緻敬和細緻梳理，讓我們在瞭解和氏璧的同時，也能更深刻地理解中國古代的審美情趣、哲學思想以及對玉石的獨特情感。
评分當我在書店的貨架上看到《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》這本書時，一種久違的對曆史求真的渴望油然而生。和氏璧，這個名字本身就充滿瞭神秘感和曆史的厚重感，它如同一顆璀璨的明珠，鑲嵌在中國悠久的曆史長河中，卻又常常被層層迷霧所籠罩。我期待這本書能夠真正做到“破解”，帶領我剝離那些虛幻的傳說，去探尋和氏璧最真實的模樣。“國魂”二字，更是點明瞭它非凡的意義，它不僅僅是一件被爭奪的寶物，更是中華民族精神的一種象徵，一種文化認同的載體。我希望作者能夠以嚴謹的態度，運用史料考證和考古發現，為我們還原和氏璧從發現到失傳的完整脈絡。而“寶玉篇”的側重，則讓我猜測本書或許會從和氏璧的物質特性齣發，例如其質地、工藝、雕刻，甚至可能涉及對其真僞和價值的科學鑒定，從而更深入地理解它為何能成為韆古傳頌的“天下第一璧”。
评分這本書的裝幀設計就足夠吸引人，封麵上的玉璧紋飾古樸而神秘，色彩搭配也極具質感，仿佛真的捧著一塊承載著韆古秘密的寶物。拿到手裏，厚度適中，紙張觸感溫潤，翻閱起來有一種沉甸甸的曆史厚重感，讓人立刻就對書名《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》充滿瞭好奇。我尤其喜歡它標題中“國魂”二字，這暗示著和氏璧不僅僅是一件稀世珍寶，更蘊含著中華民族深厚的文化精神和曆史傳承，它代錶著一種精神的圖騰，一種民族的驕傲。而“寶玉篇”則將故事聚焦於那塊傳說中的和氏璧，勾起瞭我對各種關於它流傳韆古的傳說的好奇心，比如它如何被發現，經曆瞭怎樣的歲月滄桑，又承載瞭多少帝王將相的權謀與風雲。這本書的開篇，我期待它能以一種引人入勝的方式，帶領讀者穿越時空，去探尋這枚玉璧不為人知的過往，也許會從古籍的記載中抽絲剝繭，也許會從考古的發現中尋找蛛絲馬跡，但無論如何，我都相信作者會以嚴謹的筆觸和豐富的想象力，為我們描繪齣一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，讓我們深刻感受到這枚玉璧所蘊含的文化價值和曆史意義。
评分對於《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》，我首先被書名中“破解”二字所吸引，它承諾的是一種探索和揭示的過程，是對一個流傳已久的謎團的深入挖掘。我期待作者能夠擺脫那些陳舊的傳說和道聽途說，而是運用一種更加科學、嚴謹的考證方法，去還原和氏璧真實的“麵貌”。這可能涉及到對史料的細緻辨析，對考古證據的理性解讀，甚至可能融入一些最新的科學技術手段，例如材料學、地質學方麵的分析，來佐證或反駁某些關於和氏璧的論斷。我設想作者會在書中詳細闡述他是如何一步步剝離那些虛幻的傳說，層層遞進地接近真相的。這種“破解”的過程本身就充滿瞭吸引力，它考驗著作者的智慧、學識和耐心，也考驗著讀者對知識和真相的渴望。我希望這本書不僅僅是講述一個故事，更是一種知識的普及和思維方式的引導，讓讀者在跟隨作者破解謎團的過程中，也能學習到一種嚴謹的治學態度和探究精神。
评分這本書名《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》本身就蘊含著一種強大的吸引力，它像是一扇神秘的大門，邀請讀者一同進入一場跨越時空的探秘之旅。我一直對和氏璧的故事耳熟能詳，但往往停留在各種傳說和演繹之中，缺乏一種紮實、可信的解讀。《破解》二字，預示著作者將以一種深入挖掘、層層剝離的方式，帶領讀者去探尋隱藏在傳說背後的真相。我希望作者能夠憑藉深厚的史學功底和嚴謹的邏輯推理，對關於和氏璧的各種記載進行辨析，找齣其間的矛盾與疑點，並給齣令人信服的解釋。而“國魂”的定位，則賦予瞭和氏璧更加宏大的曆史意義，它可能不僅僅是一件稀世珍寶，更是中華民族精神的象徵，承載著曆史的重量和文化的傳承。“寶玉篇”的副標題，讓我猜測本書可能更側重於和氏璧作為一件“寶玉”的物質屬性，例如其質地、工藝、價值，甚至是通過科學手段來探究它的來龍去脈。我期待這本書能夠提供一個清晰、完整、且富有洞察力的視角，讓我們重新認識這枚在中國曆史上留下濃墨重彩的傳奇玉璧。
评分當我看到《破解國魂和氏璧之謎（寶玉篇）》這個書名時，內心深處那種對曆史真相的渴望瞬間被點燃瞭。和氏璧，這個名字本身就承載瞭無數的神秘與傳奇，它不僅僅是一塊價值連城的玉璧，更像是中華民族悠久曆史中一個難以磨滅的符號。我希望這本書能夠以一種前所未有的深度和廣度，來剖析和氏璧的“前世今生”。“破解”二字，預示著作者將帶領我們進行一場嚴謹的學術探索，去辨彆那些流傳已久的傳說中的真僞，去挖掘那些被曆史塵埃掩埋的真相。而“寶玉篇”則讓我聯想到，這本書也許會從和氏璧的物質特性入手，比如它的材質、工藝、甚至是通過科學手段來鑒定它的真僞和價值。我期待作者能夠運用紮實的史料考證，結閤最新的考古發現，為我們呈現一個更加真實、更加立體、更加令人信服的和氏璧。這本書不應隻是簡單的敘述，更應該是一次對曆史的緻敬，一次對文化精神的探尋。
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