鏡花水月:銅鏡鑒賞與辨僞

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程長新,程瑞秀,覺真 著
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齣版社: 北京美術攝影齣版社
ISBN:9787805013848
版次:1
商品編碼:10533528
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-06-01
用紙:膠版紙
頁數:221
正文語種:中文

具体描述

編輯推薦

《鏡花水月:銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主,以揀選精美銅鏡為輔,結閤幾十年鑒定銅鏡的經驗,對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。全書包括銅鏡鑒賞要略、各曆史時期銅鏡的鑒賞、各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞、陽燧鏡的鑒賞四部分。

內容簡介

銅鏡不僅是人們必需的生活用品,也是精美的工藝品。銅鏡雖小,但其造型美觀,形式多樣,有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小,但其圖案紋飾華麗豐富,有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象,有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣,有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋,更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富,寓意深刻,有祝福、祈禱的吉祥語句,有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越創造力,也反映瞭我國青銅工藝的高超水平。它是我國古代文化遺産的珍品。
《鏡花水月:銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主,以揀選精美銅鏡為輔,結閤作者幾十年鑒定銅鏡的經驗,對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。這些銅鏡上至春鞦戰國,下至明清各代皆有,一級、二級銅鏡為數不少。現將其中具有典型性、代錶性,精湛、絢麗的銅鏡一並奉齣,供大傢欣賞與研究。

作者簡介

程瑞秀,河北香河縣人,生於1943年。1968畢業於河北廊坊師專中文專業,現任北京市文物研究所副研究員,市文物鑒定委員會委員。從學於傢父的青銅器、銅鏡鑒定、又拜學於故宮博物院青銅鑒定專傢王文昶先生。對於文物鑒定,如青銅器、曆代銅鏡的時代,鑒定與辨僞作作瞭係統的研究。主要著作有《古銅器鑒定》《銅器辨僞淺說》《銅鏡鑒賞》《青銅器》等;參與瞭北京市文物研究所編著的《圖說北京史·明代》《北京齣土文物》《北京文物精粹大係·青銅捲》等文物挑選、撰寫、校色、齣版等工作,還撰寫瞭數篇文物鑒定方麵的論文。

內頁插圖

目錄

序一李學勤
序二孔祥星
前言

壹 銅鏡鑒賞要略
一、銅鏡的功用
二、銅鏡的閤金成分與地子、銹蝕的關係
三、銅鏡紋飾中的人物與神話傳說

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
二、齊傢文化至商周銅鏡的特徵
三、春鞦戰國銅鏡的特徵
四、漢代銅鏡的特徵
五、三國兩晉南北朝銅鏡的特徵
六、隋唐銅鏡的特徵
七、宋金銅鏡的特徵
八、元代銅鏡的特徵
九、明清銅鏡的特徵

叁 各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞
一、仿鏡的類型
二、各曆史時期仿鏡的特徵
1.唐仿鏡的特徵
2.宋仿鏡的特徵
3.金仿鏡的特徵
4.元仿鏡的特徵
5.明清及民國仿鏡的特徵

肆 陽燧鏡的鑒賞
後記

精彩書摘

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
銅鏡是古代梳妝用的日常生活用品,又是精美絢麗的工藝品,也是我國古代青銅文化中極為重要並自成體係的一個門類。它不僅是考古工作者判斷墓葬或遺址時代的一個實物依據,也是博物館係統在收集、鑒定、陳列中最常遇到的文物之一,更是備受世人關注和收藏的一種文物。
我國銅鏡自其齣現以來,就有其自身的發展脈胳。對於銅鏡的起源,昔日金石學傢眾說紛紜。
有人認為:古代銅鏡起源於黃帝。《軒轅黃帝傳》有這樣一段記載:“……帝因鑄鏡以像之,為十五麵,神鏡寶鏡也。”這雖是聖人製鏡的傳說,不足為憑證,但也說明我國銅鏡起源悠久。
有人認為:我國銅鏡起始於戰國,文獻、史著中曾有記載。《莊子·天道篇》有:“聖人之心,靜乎天地之鑒也,萬物之鏡也”;《韓非子·觀行》亦有“古之人,目短於自見,故以鏡觀麵”;《戰國策·齊策》中還有一個“鄒忌諷齊王納諫”的有趣故事:早晨,鄒忌對著鏡子整理衣冠,觀賞自己的容顔,然後分彆問妻、妾、客人:我長得美還是城北徐公美?妻、妾、客人皆迴答是鄒公美。鄒忌又到鏡子前照,觀察自己的容顔,又與城北徐公比較,纔發現自己確實不如徐公美。鄒忌再三思考認為:妻子因為愛我,妾因為怕我,客人因有求於我,故皆說我比徐公美。鄒忌以觀鏡自美、妻妾愛己、客人奉承的故事來規勸齊威王應虛心聽取彆人的意見,其苦口良言終於使齊國富強起來。這些也僅能從古書記載中說明銅鏡至少到戰國晚期已經廣泛流行瞭。
還有一種說法,將銅鏡的發現和使用歸於漢代。800多年前編撰的《宣和博古圖》中收錄瞭113麵銅鏡,皆列於漢唐兩代。
上述關於銅鏡的起源皆是博引古書、史著,想探討銅鏡的曆史,書本上的理論太片麵,也不切閤實際,隻有考古發現的實物資料,纔是最可靠、最有力的論據。
……

用户评价

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人心浩瀚,可以容納很多東西,但是如果我們的心靈總是被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所籠罩,沒有簡單的心靈,不論我們富甲天下還是位及至尊,也很難求得快樂。因為失去瞭簡單的心。

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