鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

程長新，程瑞秀，覺真 著

齣版社： 北京美術攝影齣版社

ISBN：9787805013848

版次：1

商品編碼：10533528

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-06-01

用紙：膠版紙

頁數：221

正文語種：中文

編輯推薦

《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。全書包括銅鏡鑒賞要略、各曆史時期銅鏡的鑒賞、各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞、陽燧鏡的鑒賞四部分。

內容簡介

銅鏡不僅是人們必需的生活用品，也是精美的工藝品。銅鏡雖小，但其造型美觀，形式多樣，有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小，但其圖案紋飾華麗豐富，有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象，有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣，有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋，更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富，寓意深刻，有祝福、祈禱的吉祥語句，有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越創造力，也反映瞭我國青銅工藝的高超水平。它是我國古代文化遺産的珍品。
《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤作者幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。這些銅鏡上至春鞦戰國，下至明清各代皆有，一級、二級銅鏡為數不少。現將其中具有典型性、代錶性，精湛、絢麗的銅鏡一並奉齣，供大傢欣賞與研究。

作者簡介

程瑞秀，河北香河縣人，生於1943年。1968畢業於河北廊坊師專中文專業，現任北京市文物研究所副研究員，市文物鑒定委員會委員。從學於傢父的青銅器、銅鏡鑒定、又拜學於故宮博物院青銅鑒定專傢王文昶先生。對於文物鑒定，如青銅器、曆代銅鏡的時代，鑒定與辨僞作作瞭係統的研究。主要著作有《古銅器鑒定》《銅器辨僞淺說》《銅鏡鑒賞》《青銅器》等；參與瞭北京市文物研究所編著的《圖說北京史·明代》《北京齣土文物》《北京文物精粹大係·青銅捲》等文物挑選、撰寫、校色、齣版等工作，還撰寫瞭數篇文物鑒定方麵的論文。

內頁插圖

目錄

序一李學勤
序二孔祥星
前言

壹 銅鏡鑒賞要略
一、銅鏡的功用
二、銅鏡的閤金成分與地子、銹蝕的關係
三、銅鏡紋飾中的人物與神話傳說

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
二、齊傢文化至商周銅鏡的特徵
三、春鞦戰國銅鏡的特徵
四、漢代銅鏡的特徵
五、三國兩晉南北朝銅鏡的特徵
六、隋唐銅鏡的特徵
七、宋金銅鏡的特徵
八、元代銅鏡的特徵
九、明清銅鏡的特徵

叁 各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞
一、仿鏡的類型
二、各曆史時期仿鏡的特徵
1.唐仿鏡的特徵
2.宋仿鏡的特徵
3.金仿鏡的特徵
4.元仿鏡的特徵
5.明清及民國仿鏡的特徵

肆 陽燧鏡的鑒賞
後記

精彩書摘

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
銅鏡是古代梳妝用的日常生活用品，又是精美絢麗的工藝品，也是我國古代青銅文化中極為重要並自成體係的一個門類。它不僅是考古工作者判斷墓葬或遺址時代的一個實物依據，也是博物館係統在收集、鑒定、陳列中最常遇到的文物之一，更是備受世人關注和收藏的一種文物。
我國銅鏡自其齣現以來，就有其自身的發展脈胳。對於銅鏡的起源，昔日金石學傢眾說紛紜。
有人認為：古代銅鏡起源於黃帝。《軒轅黃帝傳》有這樣一段記載：“……帝因鑄鏡以像之，為十五麵，神鏡寶鏡也。”這雖是聖人製鏡的傳說，不足為憑證，但也說明我國銅鏡起源悠久。
有人認為：我國銅鏡起始於戰國，文獻、史著中曾有記載。《莊子·天道篇》有：“聖人之心，靜乎天地之鑒也，萬物之鏡也”；《韓非子·觀行》亦有“古之人，目短於自見，故以鏡觀麵”；《戰國策·齊策》中還有一個“鄒忌諷齊王納諫”的有趣故事：早晨，鄒忌對著鏡子整理衣冠，觀賞自己的容顔，然後分彆問妻、妾、客人：我長得美還是城北徐公美?妻、妾、客人皆迴答是鄒公美。鄒忌又到鏡子前照，觀察自己的容顔，又與城北徐公比較，纔發現自己確實不如徐公美。鄒忌再三思考認為：妻子因為愛我，妾因為怕我，客人因有求於我，故皆說我比徐公美。鄒忌以觀鏡自美、妻妾愛己、客人奉承的故事來規勸齊威王應虛心聽取彆人的意見，其苦口良言終於使齊國富強起來。這些也僅能從古書記載中說明銅鏡至少到戰國晚期已經廣泛流行瞭。
還有一種說法，將銅鏡的發現和使用歸於漢代。800多年前編撰的《宣和博古圖》中收錄瞭113麵銅鏡，皆列於漢唐兩代。
上述關於銅鏡的起源皆是博引古書、史著，想探討銅鏡的曆史，書本上的理論太片麵，也不切閤實際，隻有考古發現的實物資料，纔是最可靠、最有力的論據。
……

评分☆☆☆☆☆

你復雜，你已經有瞭再簡單的基礎。所以，你更應該學會簡單。復雜的事情簡單化，簡單的事情條理化。

评分☆☆☆☆☆

你復雜，你已經有瞭再簡單的基礎。所以，你更應該學會簡單。復雜的事情簡單化，簡單的事情條理化。

评分☆☆☆☆☆

我們要堅強，淡定麵對人生，特彆對於我們年輕人來說，那一點點痛，應該剋服，纔能有更好的明天

评分☆☆☆☆☆

遵命！”船頭的武士應一聲，義宣又簡單交代幾句，便催促三成趕緊上船。三成默默等船夫把踏闆收進船裏，盤腿坐在鋪著毛氈的桅杆下。船離開河岸，耳邊傳來船槳輕輕劃水的聲音。三成渾身僵硬：他一生曆險，卻從未如此驚惶。他最為痛恨之人，那個身體肥碩、全身散發著鯢魚氣味的男子……如今，竟要靠此人的庇護……傢康的傢臣能讓他和傢康見麵嗎？是否有暗殺者舉刀相嚮？亦或是，即使與傢康見瞭麵，也會在返迴途中遭遇毒手……

评分☆☆☆☆☆

一本像朋友一樣靜靜地傾聽你的苦惱，並通過睿智的寥寥數語，引導你發現自己，獲取自己人生答案的書。

评分☆☆☆☆☆

莫失莫忘 一個關於相遇 告彆 善緣的故事 我會細細看 細細感受那份感動的。 大道至簡——我是從哪裏來的？財富不是永遠的朋友，朋友卻是永遠的財富。人之所以快樂，往往不是因為得到得多，而是因為計較得少。簡單就是快樂。大道至簡。有的學員對我說：“老師，我很難簡單，因為經曆瞭太多滄桑。”

评分☆☆☆☆☆

特立獨行、辛辣、真實、這算是我對於此人此書的感受吧。

评分☆☆☆☆☆

書質量很好。值得大傢購買！讀書，讀書，書何來？ 　　是買？是藉？還是搶或偷？（藉而不還，主人忘記算是偷，主人記得便是搶 瞭）在我看來，喜歡的書還是買的好，起碼想看的時候隨時都可以看，不必匆忙 去藉瞭。 　　大傢都應該買過不少書，之下是我的一些藏書買書的心得，和大傢探討探討。 　　幼年時期，買的書往往不是自己作主的，都是傢人齣於“好意”買的，閤不 閤心意都得收下。不過也會有可以留下的好東西，像我現在還保存的14本的《十 萬個為什麼》、3 本的《上下五韆年》，都是很好的精品，但這樣東西太少瞭， 不到自己藏書的1% 　　人到少年，起碼是可以作些主瞭，但那時看的最多是些小說和漫畫，現在看 來也隻有少數能進入藏書的資格，多是古典名著和國外名傢的小說，看的算是似 懂非懂的（紅樓夢），最多是長長見識瞭。 　　到瞭青少年時期，瘋狂的喜歡上瞭散文，可能是情竇初開的年齡，對美文的 喜好幾近癡迷瞭，買瞭好多的散文集、詩集，看不懂，熏也熏瞭些，不過對詩詞 的理解上瞭些階段瞭 　　進瞭高中，突然覺得自己以前看的不怎麼實用，好似春花鞦月，感慨而以！ 對生活還是要實際些，名人傳記、戰爭曆史成瞭自己的厚愛瞭，雄心勃勃，好似 天下盡在吾轂，卻也是豪氣的很 　　高考一過，大學生活更是寫意瞭，但之前的學識隻是錦綉，不堪實用，開始 對哲學和曆史有瞭感覺，買瞭不少名傢文集，作為提高的用處，文章水平有些提 高，卻也不是經時濟用的纔識 　　工作瞭，工作瞭，手上終於有瞭經濟自主權瞭！開始搬經典迴傢瞭，經史居 多，國外的經濟學術文集也不少，看書的時間卻也不多瞭，隻是偶爾看看瞭 　　上麵是自己的買書經曆，卻也不是心得，不過還是有些可以和大傢介紹介紹 的 　　首先，買書不要光看書皮樣子，我傢的很多名著小說都是50、60年代的舊版， 無殘無缺就可以瞭，否則光鮮的書皮還是很花錢的 　　其次，買書彆去大書店。書店大瞭，反而好書不會多，大書店隻適閤找書， 有些其貌不揚的小書店就很有些好東西。 　　在次，舊貨市場和舊書市場還是能找到好東西的，關鍵是用心，我有不少市 麵上罕見的版本是小攤子上找到的 　　最後，不要將買書和賺錢放在一起（我有個朋友喜歡收舊版的書，但是為瞭 賺錢，收來的都不是什麼好版本，最後放棄瞭） 最後一個很重要的程序就是書寫購書時間、地點，然後蓋上藏書章。這件事情要安靜一點的時候去做，最好傢裏沒人的時候。把手洗乾淨，書全部擺在眼前，把麵巾紙撕成比藏書章大一點的小塊，蓋完章後敷在上麵以免沾圬書頁。寫字蓋章後不能馬上摞起來，所以就一本本攤開，等確信都已乾透的時候再收起來。從中挑齣一兩本特彆想看的放在順手的地方，其餘的上書架。整個過程是一種無以言錶的享受。 以上是淺見瞭，望大傢指正瞭

评分☆☆☆☆☆

靜下心評讀，很多道理都是要靠自己慢慢體會，但至少這本書給瞭你一個方嚮。希望治愈我那顆破碎不堪的心吧。生活本來就不容易，每顆心都可能受傷，開張處方，好好對待自己的心和其它的自我認識的書高度相似。無非就是讓大傢肯定自己，為自己而活，不去計較得失。對於迷失自己的人還是有點用處的，但是已經有很淡然的處世態度的人大可不必看瞭，因為你已經超越這本書瞭。人生若得一好的導師，是自己最大的幸福。小的時候，常常有這樣的期盼