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內容簡介

《中國書法史：元明捲》對中國書法的曆史淵源、書體沿革、風格嬗變等作瞭鳥瞰式的描述，作者運用考古新發現，吸收最新的學術研究成果，以個人對書法史的理解，闡釋中國書法史上的若韆現象，著力介紹瞭書法史上重要的書法作品、書傢、時代風尚和藝術流派，總結書法藝術發展的多種因素及內在脈絡。《中國書法史：元明捲》除梳理中國書法中“碑”、“帖”的淵源外，還對曆代書風形成的文化環境、曆代書法著錄和刻帖、曆代書論等作概要描述。

作者簡介

黃悖，彆署風齋，齋號風來堂。祖籍江蘇揚州，1947年3月生於江蘇太倉。漢族。1982年考入南京藝術學院美術係，導師為陳大羽教授。研究生期間曾三獲劉海粟奬學金。1985年獲文學碩士學位。著有《中國書法全集·董其昌捲》、《中國書法全集·金農鄭燮捲》（與周積寅閤作）、《董其昌書論注》、《中國古代印論史》，主編《中國曆代印風係列》叢書二十一捲等，並發錶有關中國書法史、篆刻史、古代印論研究論文七十餘篇。現為南京藝術學院教授、博士研究生導師，中國書法傢協會理事、中國書法傢協會學術委員會委員及篆刻藝術委員會委員、江蘇省美術館藝術鑒定顧問、西泠印社社員、滄浪書社社員、中國美術傢協會會員。

目錄

上篇 元代書法
概述
第一章 元代的書壇領袖——趙孟頫
第一節 趙孟頫生平及思想
第二節 趙孟頫的書法藝術
第三節 趙孟頫書法對東鄰高麗的影響

第二章 復古思潮影響下的元代書法
第一節 元代前期復興晉代書風的中堅
第二節 奎章閣的代錶書傢
第三節 趙派書傢群

第三章 元代的少數民族書法傢
第一節 元代前期的少數民族書傢
第二節 元代中期的少數民族書傢
第三節 康裏巙巙及其對元代後期書法的影響
第四節 元代後期的少數民族書傢

第四章 元代的篆、隸書傢
第一節 吾衍及其弟子
第二節 元代不同階段的篆、隸書傢
附錄元代篆、隸書傢一覽錶

第五章 元代後期隱士的書法
第一節 隱士書法的典型：吳、楊、陸、倪
第二節 受趙孟頫影響的隱士書傢

第六章 元代的書法理論
第一節 郝經的道技論
第二節 趙孟頫的“用筆韆古不易”說
第三節 鄭杓《衍極》與其程、硃理學立場
第四節 元代的書法教科書及其以復古為宗旨的教學思想

第七章 元代的公私收藏與刻帖
第一節 元代內府的鑒藏
第二節 元文宗時期的奎章閣及其收藏
第三節 宣文閣與端本堂的鑒藏
第四節 元代的私傢鑒藏
第五節 元代的刻帖

下篇 明代書法
概述
第一章 明代前期的書法傢
第一節 三宋與陳璧
第二節 二瀋、解縉與明代的颱閣體
附錄 明洪武至成化年間主要颱閣書傢一覽錶
第三節 張弼、陳獻章
第四節 李東陽、徐霖及金陵書傢

第二章 明代中期吳門書派的崛起
第一節 吳門書派齣現的曆史條件
第二節 吳門書派的先導

第三章 吳門四傢
第一節 祝允明
第二節 文徵明
第三節 陳淳
第四節 王寵

第四章 吳門書派的後緒
第一節 文徵明的子孫及其弟子
第二節 吳門書派影響下的三吳地區書傢

第五章 明代中期的其他書傢
第一節 唐寅
第二節 王守仁
第三節 豐坊
第四節 王問

第六章 雲間書派與董其昌
第一節 霎間書派
第二節 董其昌

第七章 晚明的書法變革潮流
第一節 徐渭
第二節 張瑞圖
第三節 黃道周
第四節 倪元璐
第五節 王鐸

第八章 晚明的其他書法傢
第一節 詹景鳳
第二節 邢侗兄妹
第三節 米萬锺
第四節 黃輝
第五節 趙宦光、宋玨
第六節 陳洪綬

第九章 明代的書法理論
第一節 明代前期的書論
第二節 明代中期吳門書派的書法美學觀
第三節 明中期前後七子的書法美學觀
第四節 晚明徐渭書論中的“活精神”與公安派
第五節 晚明董其昌的“以禪喻書”論及其書法史觀
第六節 晚明書法美學思想種種

第十章 明代的刻帖
第一節 明代官帖
第二節 明代私帖之一——曆代法書匯刻叢帖
第三節 明代私帖之二——當代法書匯刻叢帖
第四節 明代私帖之三——書傢的個人刻帖

第十一章 明代的公私收藏
第一節 明代內府收藏概述
第二節 明代的私傢收藏與鑒藏著錄
附錄
元明書法史大事年錶
主要參考文獻

精彩書摘

第三節 趙孟頫書法對東鄰高麗的影響
趙孟頫的書法不僅影響瞭整個元代，而且遠播國外，據歐陽玄所撰《魏國趙文敏公神道碑》載，當時“四方貴族及方外士，遠在天竺（印度）、日本諸國，鹹知寶藏公翰墨為貴”。實際上受他書法影響最深者，當數東鄰高麗，從高麗末期至朝鮮時代中期，趙孟頫的書風籠罩達三個世紀以上。
趙氏生活的宋末元初，正是高麗時代晚期。濛古在滅金、滅宋的同時，亦曾有吞並高麗的企圖，經過三十多年的戰爭，終未能徵服高麗。1259年，高麗王王瞮遣世子王俱入質，答應將都城遷迴王京，濛古統治者則不再堅持過去要求高麗王親朝的條件，而與高麗議和。從此元朝對高麗在政治、經濟、文化方麵都施之以重大的影響。中統元年（1260）王嗷死，忽必烈送王倎（後更名王植）歸國繼位，即高麗元宗，同時下詔，準許高麗“完復舊疆，安爾田疇，保爾室傢”。此後為進一步籠絡高麗王室，忽必烈決定以聯姻關係保一方平安，並將女兒——齊國大長公主嫁給王植之子、高麗王世子王甚（後更名為王賰），以實現他“東方既定，則將迴戈於錢塘（指南宋首都杭州）”的戰略。至元十一年（1274）王植死，王賰繼位，是為忠烈王。他的兒子王謜（後更名為王璋）立為世子後，在十六歲時來到中國元京城大都。忽必烈對這位自己的外孫十分寵愛，又將自己的曾孫女——晉王甘麻刺之女寶塔實憐公主（後封為薊國大長公主）嫁與璋為妻，並長期生活在中國。元成宗大德二年（1298），高麗忠烈王傳位給王璋，是為忠宣王。是年九月，王璋歸國繼位。
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書不錯，閑暇時翻翻很適閤

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汲黯傳：趙孟頫作。小楷。他自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評雲：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。”倪瓚也說：“子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。”(引自《書林藻鑒》)，用筆不下於智永，虞世南，得稱一世之冠。

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《中國書法史：元明捲》對中國書法的曆史淵源、書體沿革、風格嬗變等作瞭鳥瞰式的描述，作者運用考古新發現，吸收最新的學術研究成果，以個人對書法史的理解，闡釋中國書法史上的若韆現象，著力介紹瞭書法史上重要的書法作品、書傢、時代風尚和藝術流派，總結書法藝術發展的多種因素及內在脈絡。《中國書法史：元明捲》除梳理中國書法中“碑”、“帖”的淵源外，還對曆代書風形成的文化環境、曆代書法著錄和刻帖、曆代書論等作概要描述。

評分☆☆☆☆☆

趙孟頫(1254-1322)：字子昂，號雪鬆道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。著有《鬆雪齋集》。 趙孟頫是元代初期很有影響的書法傢。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鍾繇及羲獻諸傢”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸傢之大成。誠如文嘉所說：“魏公於古人書法之佳者，無不仿學”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取彆人的長處分不開的。其代錶作品有：仇鍔墓碑銘、汲黯傳、福神觀記、膽巴碑、蘭亭帖十三跋、雪晴雲散帖、洛神賦、妙嚴寺記等。汲黯傳：趙孟頫作。小楷。他自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評雲：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。”倪瓚也說：“子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。”(引自《書林藻鑒》)，

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趙孟頫

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《中國書法史：元明捲》對中國書法的曆史淵源、書體沿革、風格嬗變等作瞭鳥瞰式的描述，作者運用考古新發現，吸收最新的學術研究成果，以個人對書法史的理解，闡釋中國書法史上的若韆現象，著力介紹瞭書法史上重要的書法作品、書傢、時代風尚和藝術流派，總結書法藝術發展的多種因素及內在脈絡。《中國書法史：元明捲》除梳理中國書法中“碑”、“帖”的淵源外，還對曆代書風形成的文化環境、曆代書法著錄和刻帖、曆代書論等作概要描述。

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趙孟頫(1254-1322)：字子昂，號雪鬆道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。著有《鬆雪齋集》。 趙孟頫是元代初期很有影響的書法傢。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鍾繇及羲獻諸傢”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸傢之大成。誠如文嘉所說：“魏公於古人書法之佳者，無不仿學”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取彆人的長處分不開的。其代錶作品有：仇鍔墓碑銘、汲黯傳、福神觀記、膽巴碑、蘭亭帖十三跋、雪晴雲散帖、洛神賦、妙嚴寺記等。汲黯傳：趙孟頫作。小楷。他自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評雲：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。”倪瓚也說：“子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。”(引自《書林藻鑒》)，

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