戰國秦漢史論著索引三編（1991-2000） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

張傳璽 編

圖書標籤:

• 戰國史
• 秦漢史
• 史學
• 索引
• 中國曆史
• 曆史研究
• 1990年代
• 2000年
• 學術著作
• 史料學

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301057964

版次：1

商品编码：10593143

包装：精装

开本：16开

出版时间：2002-10-01

用纸：胶版纸

页数：811

字数：1300000

正文语种：中文

內容簡介

　　 《戰國秦漢史論著索引三編（1991-2000）》定名為《戰國秦漢史論著索引三編》（1991-2000），為北京大學齣版社於1983年和1992年相繼齣版的《戰國秦漢史論文索引》（1900-1980）和《戰國秦漢史論著索引續編》（論文，1981-1990；專著，1900-1990）的再續本。三本索引為一個完整的世紀索引係列，各本所收的內容，首尾相接，其時間與二十世紀的年代同步，並相始終。我在1982年6月所寫的一本索引“前言”中說：《戰國秦漢史論著索引三編（1991-2000）》“一方麵為八十年來對本段曆史的研究做一個鳥瞰式的小結；另一方麵，亦為從事本段曆史的教學和研究的同行提供一個檢閱前人成果的方便。”今三本俱成，時長百年，可供“鳥瞰”和“檢閱”者自然更多，其廣度和深度自人待言。
　　 《戰國秦漢史論著索引三編（1991-2000）》收錄論著均以“戰國秦漢史”為主，內容包括政治、經濟、文化、考古等方麵。由於學術界對戰國的上限和東漢的下限頗有爭議，因之《戰國秦漢史論著索引三編（1991-2000）》對某些論著收錄的時限適當放寬。通史或專史含本段民事較多者，酌情收錄。

目錄

上編 論文
一、戰國秦漢史概況
二、政製和法律
三、經濟和財政
四、社會
五、階級鬥爭和農民戰爭
六、少數民族和民族關係
七、中外關係
八、地理
九、軍事
十、經學
十一、諸子
十二、語言、文學
十三、文化
十四、科學技術
十五、宗教
十六、傳記
十七、曆史文獻
十八、考古與文物

下編 專著
一、戰國秦漢史概況
二、政製和法律
三、經濟和財政
四、社會
五、階級鬥爭和農民戰爭
六、少數民族和民族關係
七、中外關係
八、地理
九、軍事
十、經學
十一、諸子
十二、語言、文學
十三、文化
十四、科學技術
十五、宗教
十六、傳記
十七、曆史文獻
十八、曆史文獻

前言/序言

好的，這是一份關於一本不含《戰國秦漢史論著索引三編（1991-2000）》的圖書的詳細簡介。 --- 圖書名稱：《中國古代文明的曙光：從新石器時代到夏商周的社會演變研究》 作者：[虛構的作者姓名，例如：王建國、李明德] 齣版社：[虛構的齣版社名稱，例如：中華史學文庫齣版社] 齣版年份：[虛構的年份，例如：2023年] --- 內容概要與研究範疇 本書是一部深度聚焦於中國文明起源與早期國傢形成階段的綜閤性學術專著。其核心研究時段橫跨遙遠的新石器時代（約公元前10000年—前2070年）至夏、商、周三代早期的社會結構、物質文化變遷與思想萌芽。全書摒棄瞭對秦漢大一統帝國時期史料的直接梳理和論述，其焦點完全集中於中華文明在黃河與長江流域的早期孕育、發展與整閤過程。 本書並非一部史料索引或文獻匯編，而是一部基於考古學發現、古文字辨識（如甲骨文、金文的早期釋讀）以及比較人類學視角的專題性、論證性研究報告。它旨在重建一個更具層次感、而非綫性的早期中國圖景，探討不同區域文化在交流、衝突與融閤中形成早期國傢形態的內在機製。 第一部分：新石器時代的文化景觀與社會分化（約占全書篇幅的35%） 本部分詳盡考察瞭公元前數韆年間，中國大地上諸多區域性文化遺址所揭示的早期社會麵貌。重點關注的文化遺址包括仰韶文化、大汶口文化、紅山文化以及良渚文化等。 1. 農業起源與定居模式的多元性 作者首先分析瞭粟、黍、稻作農業在不同地理環境下的獨立發展及其對人口結構和聚落形態的塑形作用。書中特彆對比瞭黃河中遊旱作農業社區的封閉性與長江下遊稻作社區的開放性差異。研究不僅限於農作物本身，更深入探討瞭早期陶器技術、紡織業的起源，以及這些技術進步如何影響瞭社會內部的物質積纍與不平等現象的産生。 2. 禮製與權力萌芽：從氏族到酋邦 這是本部分的核心。通過對以良渚反山、瑤山等墓地的精細解讀，作者著重論述瞭玉器在社會分層中的關鍵作用。玉器不再僅僅是裝飾品，而是成為神權與王權（或早期統治權）的物質載體。書中詳細分析瞭不同類型墓葬中隨葬品的數量、種類和組閤差異，以此來量化學術界普遍認為的“早期社會分化”程度。例如，對特定墓葬中琮、璧等禮器分布的研究，旨在揭示早期權力精英如何通過對稀有資源的控製，構建起對普通人群的閤法性基礎。 第二部分：從文化整閤到國傢雛形——夏、商的探索（約占全書篇幅的40%） 第二部分將目光投嚮瞭傳說中夏代至商代中期的曆史進程，運用考古學對“二裏頭文化”的最新發掘成果，與傳統文獻（如《史記》）中的記載進行瞭嚴謹的對照與修正。 1. 二裏頭：早期國傢的疆域與權力中心 本書對二裏頭遺址的解讀著重於其城市規劃的“中軸對稱性”。作者論證瞭這種規劃並非偶然的美學選擇，而是早期國傢政權對空間、秩序和等級製度的強製性體現。重點分析瞭宮殿區、大型居址區與手工業作坊區的空間布局關係，試圖還原一個以中心聚落為核心、周圍聚落為附庸的早期邦國形態。書中並未涉及秦漢時期郡縣製度的任何內容。 2. 商代王權的宗教與軍事基礎 針對商代，研究的重心轉移至甲骨文的宗教祭祀與戰爭記錄。作者細緻梳理瞭殷墟齣土甲骨文中所反映的王權神授觀念，即商王如何通過占蔔與祖先溝通，來確立其無可置疑的統治地位。同時，對商代青銅器尤其是禮器群（鼎、簋等）的形製演變進行瞭編年考察，並將其與同期墓葬的陪葬等級製度掛鈎，說明青銅器鑄造技術是如何被統治集團嚴格壟斷，成為維護其軍事和政治權威的關鍵工具。 第三部分：周的製度創新與文明的定型（約占全書篇幅的25%） 最後一部分探討瞭西周初年到春鞦戰國早期，周王朝如何通過其獨特的政治哲學與製度安排，為後世中華文明奠定瞭基本框架，但其敘述範圍止於春鞦中葉，避免觸及任何關於秦漢統一帝國官僚體製或郡縣製的內容。 1. 封建製度與宗法倫理的構建 本書詳細解析瞭“封邦建國”的禮樂製度。作者認為，周朝並非簡單地恢復瞭夏商的統治模式，而是通過宗法製度，將血緣關係轉化為政治層級，建立瞭一種高度復雜的、基於親疏關係的統治網絡。書中對《周禮》《禮記》等典籍中關於禮儀規範對社會行為的約束作用進行瞭深入的文獻分析。 2. 思想的萌芽：春鞦前期的哲學思辨 在描述周代社會結構的同時，作者也簡要觸及瞭春鞦早期，哲學思想的初步萌芽。這部分內容聚焦於對“德”與“天命轉移”的早期討論，為後來的諸子百傢思潮提供瞭一個社會背景的鋪墊。重點在於周王室權威衰落後，地方諸侯國統治者為尋求閤法性而進行的理論建構。 --- 學術特色與創新點 本書的最大特色在於其跨學科的整閤能力。它不再將考古遺址的發現與文獻記載割裂開來，而是緻力於構建一個“物證與文證相互印證、相互修正”的早期中國曆史圖景。全書語言嚴謹，論證紮實，極少采用宏大敘事，而是著眼於微觀的社會結構、技術變遷和意識形態的細緻考察。 本書明確地將研究邊界嚴格限定在夏商周及更早的史前階段，對任何涉及秦朝中央集權、漢代製度成熟、魏晉南北朝或更晚期的史料或議題，均未進行任何收錄或探討，旨在為中國文明的“零點”提供一次全麵、深入且不含後世投射的專業評估。 本書適閤高等院校曆史學、考古學、人類學專業的師生，以及對中國文明起源有濃厚興趣的專業研究人員閱讀。

评分☆☆☆☆☆

對於一個長期沉浸在戰國史研究，尤其是側重於思想文化變遷的學者而言，這份索引帶來的啓發是多維度的。我原本以為，對於“百傢爭鳴”後期的延續性探討，主要的研究熱點會集中在經學和讖緯的融閤上，但索引中關於“諸子學派在秦漢地方治理中的實踐案例”的條目分布，提示瞭我一些被忽視的領域。這不僅僅是一份文獻清單，更像是一張學術地圖，指引著研究者去發現地圖上的“無人區”或“待開發區”。比如，索引裏好幾處指嚮瞭關於秦代律令在巴蜀、嶺南等邊疆地區實際執行情況的個案研究，這與我通常關注的中原核心區域的史料有顯著的差異。這些條目鼓勵我跳齣傳統的敘事框架，去思考“帝國整閤”這一宏大命題在不同地域的具體張力。它迫使我反思，我所依賴的經典文獻是否已經過度偏重於儒傢正統的論述，而忽略瞭構成那個龐大帝國肌理的、更具地方色彩的製度運作細節。這份索引，成為瞭我學術視野的一次意外拓寬。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，米黃色的封麵上，燙金的書名在陽光下泛著低調而沉穩的光澤，整體給人一種古樸典雅之感。初次翻閱時，我立刻被它清晰的排版和細緻的目錄結構所吸引。雖然我主要關注的是漢代社會經濟結構的演變，但這份索引的係統性讓我能夠迅速定位到相關研究的脈絡。例如，其中對於“秦漢土地兼並”這一主題的文獻羅列，不僅涵蓋瞭主流的考古發現報告，更將一些相對冷門、分散在不同期刊上的比較研究也囊括在內，這對於希望進行深度文獻迴顧的研究者來說，無疑是節省瞭大量時間的高效工具。編纂者顯然花費瞭巨大的心血去梳理和整閤這十年間的學術成果，從史學史的角度看，它本身就是一份對特定曆史時期研究熱點變遷的微觀觀察報告。我特彆欣賞它對同一主題下不同學派觀點的並陳，沒有預設立場，隻是忠實地呈現瞭學術對話的廣度和深度。光是翻閱索引的條目，我就能大緻勾勒齣上世紀九十年代中國古代史研究的學術版圖。

评分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來評價，這份索引的檢索效率堪稱典範，尤其是在處理跨越“秦”與“漢”兩個斷代史的時間節點的研究時，其價值體現得尤為突齣。通常，斷代史的界限在研究中容易造成文獻的割裂，例如，研究秦的郡縣製嚮漢初郡國並行製的過渡，往往需要在兩個龐大的數據庫間來迴切換。然而，這份索引以時間軸為核心，將1991到2000年間所有與這一過渡期相關的論著進行瞭統一歸類，極大地簡化瞭信息獲取的路徑。我對比瞭幾個我熟悉的關鍵詞，比如“鹽鐵專營”和“均輸平準”，索引中對這些經濟史論題的收錄密度和細分程度，遠超許多大型數據庫的默認分類。更重要的是，編纂者似乎對當時的學術圈有深入的瞭解，收錄瞭許多非核心期刊中但質量極高的會議論文和學位論文的索引，這些往往是普通讀者最容易遺漏的“珍珠”。對於需要撰寫年度綜述或進行領域基綫調研的同行來說，這本書的價值幾乎是不可替代的，它為我們提供瞭一個相對完整的“快照”。

评分☆☆☆☆☆

讀完一份索引或文獻匯編，我們期待的不僅僅是信息的堆砌，更是一種對研究範式的暗示。這份《索引三編》在處理“漢代思想史”這一復雜領域時，展現齣瞭一種令人欣喜的敏銳度。在那個年代，對魏晉玄學的源頭追溯是熱門，但索引中關於漢代早期樸素唯物主義思想與儒學內部矛盾的論述占據瞭相當的篇幅，這錶明當時的學界並未將漢代僅僅視為儒傢獨尊的“定型期”，而是將其視為一個充滿內在辯證張力的“思想生成期”。我注意到，索引對一些探討漢賦中地域風物與政治態度的關聯研究的收錄頗為慷慨，這暗示瞭當時研究者對“文學與政治”之間非綫性關係探討的興趣正在上升。這些條目讓我重新審視瞭我們對“漢賦”的刻闆印象，不再僅僅將其視為歌頌太平的工具，而是將其視為反映社會結構張力和知識分子焦慮的復雜文本。可以說，這份索引在無形中塑造瞭我們對那十年間學術風嚮的認知，指引我們去關注那些正在萌芽但尚未成為主流的學術思潮。

评分☆☆☆☆☆

這份匯編的細節處理，體現瞭編纂者對史學研究規範性的極高要求。在引用格式和著錄規範上，它幾乎達到瞭教科書級彆的嚴謹。我個人對那些涉及到“齣土文獻解讀”的條目給予瞭高度評價，因為這些論著的引用往往牽涉到簡牘或帛書的整理、斷句和釋文的爭議，這些都是極易産生分歧的領域。索引在這方麵做得非常齣色，它不僅羅列瞭成果，還清晰地標注瞭相關的考古報告或發掘機構，使得後來的研究者能夠輕易追溯到原始資料的齣處。這種嚴謹性，對於那些試圖重建秦漢史研究曆史的學者來說，是一份極其寶貴的參考資料。它清晰地劃定瞭“一九九一到二〇〇〇”這個時間段內，哪些問題被深入探討過，哪些關鍵的史料被引入瞭學界視野，哪些爭議點形成瞭共識或對立。它像是一颱精密的儀器，記錄瞭特定曆史時期中國史學界最活躍的頻率和振幅。

评分☆☆☆☆☆

值！值！值！很好的书，正版价格也划算，满意！读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 \N其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 \N让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 \N\N多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 \N\N多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 \N\N多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 \N\N多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 \N\N多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 \N\N读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 \N\N不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 \N在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 \N所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 \N古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。

评分☆☆☆☆☆

帮同学买的啦，他很喜欢~京东便宜了很多~穷学生买书的福音哈~

评分☆☆☆☆☆

值！值！值！很好的书，正版价格也划算，满意！读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 \N其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 \N让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 \N\N多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 \N\N多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 \N\N多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 \N\N多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 \N\N多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 \N\N读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 \N\N不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 \N在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 \N所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 \N古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。

评分☆☆☆☆☆

初编跟次编配合使用就完美了。

评分☆☆☆☆☆

只是这纸张，轻薄的让我不忍下手( ⊙ o ⊙ )啊！

评分☆☆☆☆☆

只是这纸张，轻薄的让我不忍下手( ⊙ o ⊙ )啊！

评分☆☆☆☆☆

只是这纸张，轻薄的让我不忍下手( ⊙ o ⊙ )啊！

评分☆☆☆☆☆

只是这纸张，轻薄的让我不忍下手( ⊙ o ⊙ )啊！

评分☆☆☆☆☆

内容是毋容置疑的。