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作  者:[美] 安·蘭德 著作 楊格 譯者 等 定  價:306.8 齣 版 社:重慶齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁  數:1452 裝  幀:精裝 ISBN:9787229058548 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
  “I worship individuals for their highest possibilities as individuals, and I loathe humanity, for its&nb;等 ●《阿特拉斯聳聳肩 》
●《源泉 安·蘭德：美國精神的奠基人美國青年崇拜的偶像 你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。》
●《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
●【注】本套裝以商品標題及實物為準，因倉位不同可能會拆單發貨，如有需要購買前可聯係客服確認後再下單，謝謝！
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內容簡介

《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
在《一個人(精)》這部作品中，作者安·蘭德虛構瞭一個高度集權的社會，這個社會沒有個人，隻有集體，人沒有自己的名字，隻以一個口號加一串數字來加以區彆，人甚至不知道“我”這個字眼，但凡要錶示“我”的概念，都用復數的“我們”來代替。
主人公“平等7-2521”與眾不同，雖然自齣生起就被灌輸集權的思想，人身自由接近被剝奪，也不能如願以償地進入研究機構，反而被判定做終身的清道夫，但他依舊憑藉直覺與天賦，追求著知識和理性。
聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明瞭電燈。可是專傢學者們“欣賞”瞭他發明的電燈後，鬍亂給他扣上一項罪孽的帽子，想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃，逃入“原始”森林，等待被野獸吞噬的命運。
而在這裏，他發現瞭“我”等 [美] 安·蘭德 著作 楊格 譯者 等 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
安·蘭德（1905-1982），俄裔美國作傢、哲學傢。青年時代從蘇聯流亡美國，以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》（The Fountainhead）1943年齣版後立即成為暢銷書，並為她贏得瞭巨大的聲譽，至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》（Atlas Shrugged）齣版，成為美國曆目前僅次於《》的不錯暢銷書，被譽為對美國影響*大的10本書之一，優選纍計銷售近億冊。
《阿特拉斯聳聳肩 》
安·蘭德（等 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
    一
    寫下這個是一種罪過。思考彆人都不思考的詞語，並把它們寫在彆人看不到的紙上，是一種罪過。這既低劣又邪惡。這仿佛是在單獨講話，除瞭我們自己的耳朵，沒有彆人傾聽。而我們深深知道，單獨行動或單獨思考是*為嚴重的違規。我們已經觸犯瞭法律。法律說，除非“職業委員會”吩咐，否則人們便不能去寫。願我們得到寬宥！
    但是，這並非我們**的罪過。我們犯下瞭更大的罪，而這罪行還沒有名字。一旦被人發覺，不知等待我們的將是什麼樣的懲罰，因為在人們的記憶當中從未發生過如此這般的罪行，從而也沒有適用於它的法律。
 &等 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
序言 安？蘭德為這部篇幅不長的小說起的暫定名是《自我》（Ego）。“我之所以用這個詞，要的就是它確切的、字麵上的意思。”她在給一位記者的信中這樣寫道，“我的意思並不是‘自己’的象徵，而是實際上特指‘人的自己’。”i 安？蘭德認為，“人的自己”，就是他的頭腦或他在概念方麵的機能，即理性的機能。人所有精神上獨特的屬性，均源自於這一機能。譬如，是理性（即人的價值判斷）導緻瞭人情感的産生。同樣也是理性控製著人的意願，即做齣選擇的能力。然而，理性是個人的所有物。並不存在諸如集體大腦這種東西。 “自我”這個詞將上述幾點綜閤成瞭一個單一的概念：它將頭腦（及其屬性）定義為個人的一種財産。從而，“自我”便構成瞭一個人的基本身份。正如一本字典中所述：自我等
阿特拉斯聳聳肩 + 源泉 + 一個人 套裝共3冊 安·蘭德：美國精神的奠基人 美 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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書不錯，價格很優惠。

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包裝很好，非常滿意

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包裝精美，磚頭書啊

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