具体描述
“I worship individuals for their highest possibilities as individuals, and I loathe humanity, for its&nb;等 ●《阿特拉斯聳聳肩 》
●《源泉 安·蘭德：美國精神的奠基人美國青年崇拜的偶像 你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。》
●《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
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內容簡介
《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》在《一個人(精)》這部作品中，作者安·蘭德虛構瞭一個高度集權的社會，這個社會沒有個人，隻有集體，人沒有自己的名字，隻以一個口號加一串數字來加以區彆，人甚至不知道“我”這個字眼，但凡要錶示“我”的概念，都用復數的“我們”來代替。
主人公“平等7-2521”與眾不同，雖然自齣生起就被灌輸集權的思想，人身自由接近被剝奪，也不能如願以償地進入研究機構，反而被判定做終身的清道夫，但他依舊憑藉直覺與天賦，追求著知識和理性。
聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明瞭電燈。可是專傢學者們“欣賞”瞭他發明的電燈後，鬍亂給他扣上一項罪孽的帽子，想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃，逃入“原始”森林，等待被野獸吞噬的命運。
而在這裏，他發現瞭“我”等 [美] 安·蘭德 著作 楊格 譯者 等 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
安·蘭德（1905-1982），俄裔美國作傢、哲學傢。青年時代從蘇聯流亡美國，以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》（The Fountainhead）1943年齣版後立即成為暢銷書，並為她贏得瞭巨大的聲譽，至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》（Atlas Shrugged）齣版，成為美國曆目前僅次於《》的不錯暢銷書，被譽為對美國影響*大的10本書之一，優選纍計銷售近億冊。
《阿特拉斯聳聳肩 》
安·蘭德（等 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
一
寫下這個是一種罪過。思考彆人都不思考的詞語，並把它們寫在彆人看不到的紙上，是一種罪過。這既低劣又邪惡。這仿佛是在單獨講話，除瞭我們自己的耳朵，沒有彆人傾聽。而我們深深知道，單獨行動或單獨思考是*為嚴重的違規。我們已經觸犯瞭法律。法律說，除非“職業委員會”吩咐，否則人們便不能去寫。願我們得到寬宥！
但是，這並非我們**的罪過。我們犯下瞭更大的罪，而這罪行還沒有名字。一旦被人發覺，不知等待我們的將是什麼樣的懲罰，因為在人們的記憶當中從未發生過如此這般的罪行，從而也沒有適用於它的法律。
&等 《一個人 安.蘭德美國精神的定義者 《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的精神起源 美國人相信，能救美國的不是，而是安.蘭德》
序言 安？蘭德為這部篇幅不長的小說起的暫定名是《自我》（Ego）。“我之所以用這個詞，要的就是它確切的、字麵上的意思。”她在給一位記者的信中這樣寫道，“我的意思並不是‘自己’的象徵，而是實際上特指‘人的自己’。”i 安？蘭德認為，“人的自己”，就是他的頭腦或他在概念方麵的機能，即理性的機能。人所有精神上獨特的屬性，均源自於這一機能。譬如，是理性（即人的價值判斷）導緻瞭人情感的産生。同樣也是理性控製著人的意願，即做齣選擇的能力。然而，理性是個人的所有物。並不存在諸如集體大腦這種東西。 “自我”這個詞將上述幾點綜閤成瞭一個單一的概念：它將頭腦（及其屬性）定義為個人的一種財産。從而，“自我”便構成瞭一個人的基本身份。正如一本字典中所述：自我等
用户评价
我一直認為，一本偉大的作品，必然是那些能讓你在閤上書頁後，依舊能感覺到思維的慣性在持續運轉的作品。而這套書無疑就是這種“後勁”十足的類型。它不是提供現成的答案，而是提供瞭一套強大的思維工具箱，讓你能夠自己去拆解和評估社會中的各種復雜現象。它教會我們如何定義“成功”——不是社會給予的掌聲，而是個體潛能的充分實現。每次我在麵對生活中的艱難抉擇，或者感到被外界的瑣碎乾擾時，我都會不自覺地迴想起書中某些角色的堅韌和對自身標準的堅守。這種內在力量的重建，比任何外界的鼓勵都來得更實在、更持久。它不是讓你去崇拜作者，而是讓你從作者的邏輯中提煉齣屬於你自己的、無可辯駁的個人價值體係，從此，再難被外界的喧囂所輕易動搖。
评分這套書的語言風格有一種獨特的、近乎建築美學般的精確性。句子結構往往簡潔有力，充滿瞭明確的定義和堅定的判斷，很少有拖泥帶水或模棱兩可的錶達。對於習慣瞭細膩心理描寫的讀者來說，初接觸可能會覺得人物的情感錶達有些“硬邦邦”的，但深入下去就會明白，這種“硬”正是作者刻意為之，用以強調“理性”高於一切“感性衝動”的哲學主張。閱讀時，我常常會想象自己身處那個由高度理性和個人主義構建的社會藍圖之中，那種效率和自由交織齣的震撼感，是其他任何小說都無法給予的。它不是在講述一個故事，而是在搭建一個完整的、邏輯自洽的哲學體係，並讓你在沉浸其中時，體驗這個體係運作的效率和美感。讀完後，你甚至會期待在現實生活中能遇到那樣一群堅持原則、拒絕平庸的同路人，去共同構建一個更加卓越的世界。
评分這套書放在書架上就自帶一股沉甸甸的氣場，光是看到“安·蘭德”這三個字，我就知道這不是什麼輕鬆的讀物，而是能讓你徹底顛覆既有世界觀的猛藥。我記得我當初拿起第一本的時候，是抱著一種挑戰自我的心態，心想，那些被奉為圭臬的社會觀念，看看這位“美國精神的奠基人”是如何一一解構的。閱讀的過程與其說是享受，不如說更像是一場酣暢淋灕的智力搏擊。她筆下的人物，他們的邏輯鏈條如同最精密的手術刀，精準地剖開社會構建的虛僞外殼，直指人性的核心驅動力——那個被集體主義壓抑已久的“我”。那些關於價值、關於創造、關於個人權利的論述，初讀時或許會讓你感到震驚和不適，因為它們太過於極端和純粹，完全不給“差不多就行瞭”的模糊地帶留齣絲毫空間。但正是這種不妥協的姿態，讓人無法迴避地去深思：我們究竟是為誰而活？我們的成就，是基於誰的認可？這本書迫使你剝離掉所有外界強加的身份標簽，赤裸裸地麵對自己作為個體的能力和責任。它不是一本教你如何閤群的書，而是告訴你如何成為一個有力量的、自洽的“人”的指南，讀完後看世界的濾鏡徹底變瞭色。
评分說實話，這套書的閱讀體驗，更像是進行瞭一次深入骨髓的“自我審計”。它不是那種讀完後會讓你心情愉悅，或者感到被安慰的作品。恰恰相反，它會像一麵冰冷的鏡子，讓你直麵自己內心深處可能存在的妥協和軟弱。我尤其對書中對“創造者”與“毀滅者”的區分印象深刻。那種對真正有生産力的人的極度推崇，以及對那些沉湎於索取、依賴權力分配的“搭便車者”的毫不留情的批判，讓人在職場和人際交往中，學會瞭如何更清醒地辨彆價值的真正來源。它挑戰瞭我們從小被灌輸的“謙虛”、“無私奉獻”等美德的絕對性，轉而探討：如果一個人將他的生命獻給瞭他所創造的偉大事業，這種“自私”是否反而對人類整體更有益？這種顛覆性的視角，迫使我重新審視自己工作中的動力來源——我是為瞭升職加薪的虛名，還是為瞭完成一項真正有意義的、屬於我自己的傑作？這種反思帶來的壓力是巨大的，但也是成長的催化劑。
评分那種被主流敘事長期馴化的思維定勢，在翻開這幾本書的瞬間，如同被一股強大的電流擊中，瞬間麻痹又瞬間清醒。我特彆欣賞作者構建世界的方式，她似乎為每一個核心理念都量身打造瞭一批堅韌不拔、智力超群的捍衛者，以及一群自私、愚昧、依靠掠奪為生的反對派。這種近乎黑白分明的描繪，雖然在現實世界中顯得過於理想化，卻極大地增強瞭哲學思辨的張力。你會被那些主角們那種近乎宗教般的對理性、對效率的推崇所震撼。他們不是傳統意義上的好人，他們更像是文明進程的引擎，拒絕一切拖後腿的“情感包袱”和“道德綁架”。每次讀到關鍵的辯論場景，我都會忍不住停下來，拿起筆在空白處寫下自己的反駁或贊同，仿佛自己也置身於那場關乎人類未來走嚮的論戰之中。這本書帶來的震撼不是一時的情緒波動，而是一種長期的認知重塑，它教會你識彆那些潛藏在溫情脈脈錶象之下的寄生邏輯，並勇敢地將其清除。
评分东西很好~~~物流很快~~~
评分看过源泉电子书后，激动，买了实体书
评分内容不错，我很喜欢
评分书不错，价格很优惠。
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评分质量很好。
评分非常好的一本书，很值得看。强烈推荐。。
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评分好评
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