发表于2024-11-05
藝林一枝(增訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
按照韋氏辭典的定義,抱怨(complaint)有兩重意思:錶達哀傷、痛苦或不滿,提齣正式的控訴或指責。根據抱怨對象的不同,抱怨還可分成對自己的抱怨和對他人、外界的抱怨。 鮑溫認為,我們之所以會抱怨,就和我們做任何事情的理由一樣:我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及瞭從他人身上誘發涉及瞭從他人身上誘發特定的人際互動反應,例如同情或認可。比如說,人們可能會抱怨自己的身體健康,卻不是因為真的覺得生病,而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處,例如他人的同情,或是可以避開反感的事件。作者鮑溫現身說法,講述自己13歲參加中學舞會,因害怕邀請女生跳舞,轉而抱怨自己太胖,女生是不會接受他的邀請的,從而引發同學們的同情並避開瞭這件害怕的事。自此他犯上瞭“抱怨上癮癥”,以後的日子,無論是工作上,還是人際關係上的問題,他都歸因於他的體重。 我們抱怨他人的原因之一,是要讓自己在互相較之下,顯得更為優秀。當我指齣你的缺點時,就是在暗示我沒有這樣的缺點,所以我比你優秀。抱怨的背後是自誇和吹牛,而沒有安全感、質疑自己的重要性、不確定自我價值的人,纔會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西,缺乏自我肯定,便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中,我們也對世界傳遞齣自己是受害者的訊息,而這麼做,也將會為自己引來更多的加害者。 讓我們把生命看作是一個連續不斷的選擇過程,在每一個選擇關頭都有前進與倒退的衝突。有時可能會走嚮防衛、退縮,有時也會嚮成長邁齣一步。而成長包含瞭走嚮未知,常常要放棄熟悉的生活方式,結果我們傾嚮於害怕成長。我們其實是在拒絕、反抗我們的偉大潛能,對這種逃避成長的傾嚮,馬斯洛命名為“約拿情結”。抱怨是“約拿情結”的體現,它源於自我價值感低落,它是安全的,它屬於低能量層次的對話,不會威脅到彼此;通過抱怨,人們逃避生命的拓展、成長與改進。 依據自身的“抱怨上癮癥”療愈經驗,鮑溫總結齣走齣不抱怨的四個階段,即無意識的無能,有意識的無能,有意識的有能及無意識的有能。他認為要成為不抱怨的人,就要曆經每一個階段,一步都不能省卻。你不可能跳過這些階段,直接達到永續的改變。 在“無意識的無能”階段,你對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的。此階段抱怨就好比口臭,當它從彆人的嘴裏吐露時,我們會注意到;但從自己的口中發齣時,我們卻充耳不聞。 在“有意識的無能”階段,你對自己的抱怨(無能)已能有所察覺(有意識)。你能察覺到周遭及自己的抱怨,你身邊都是一些愛發牢騷、怨聲載道的人,你和你的朋友在一起時討論的主題往往演變成一場抱怨比賽,討論的語調會變成:“這不算什麼,我告訴你••••••” 在這個階段,徵求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個也在挑戰不抱怨目標的人,彼此鼓勵,互相打氣。找一個能幫你以積極的態度重塑生活樣貌的人,幫助你去發掘眼前任何情境中的光明麵和良善點。不要把眼前這一刻視為理所當然,這一刻是一去不迴、永不再現的。 在“有意識的有能”階段,沉默將更經常齣現。而沉默比抱怨更有建設性,喋喋不休隻是在對你周遭的人們發送一個訊息:你覺得不自在,無法忍受讓沉默來掌控局麵。沉默能讓你自省反思、慎選措辭,讓你說齣你希望能傳送創造性能量的言論,而不是任由不安使你發齣又臭又長的抱怨。覺得抱怨是理所當然的人,哪裏也到不瞭,隻會在同一個不快樂的齣發點原地打轉。我們的焦點必須要放在我們希望發生地結果上,而不是我們不要的事情上。如約翰•肯尼迪所言“有些人隻是看到當前的現狀,然後問為什麼會這樣?我則是夢想著未曾齣現的景象,然後問為什麼不是那樣?” 在“無意識的有能”階段,你已經重塑瞭自己的思考模式。你已經可以“無意識”(毫無所覺)地達到“有能”(不抱怨)狀態。你會開始為瞭最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺得理所當然的事也不例外。你的態度,也就是你內在思維的外在錶現,決定瞭人們和你之間的關係。一個在辦公室裏散播陽光和喜樂的人,具有黃金般貴重的身價。成為不抱怨的人,將獲得一份最重要的禮物,就是你對他人的影響力。你將活齣讓他人效仿的樣子,你將成為領袖,站在最前綫開疆拓路,讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪,在世界上引發著迴響。 埃莉諾•羅斯福(Eleanor Roosevelt)曾說:“除非你同意,任何人都不能傷害你。” 而甘地(Gandhi)也說: “若非拱手讓人,任何人無法剝奪我們的自尊。”令人受害最深的不是悲慘的遭遇,而是“默許”那些遭遇發生在自己的身上。你不是一個他人和環境的受害者,而是“昨日之我”的選擇造就瞭“今日之我”。
評分黃老先生的書籍,黃老先生是個雜學傢,尤其是美術方麵的素養,唯一遺憾的是增訂本,少瞭兩篇文章。
評分黃苗子,廣東中山人,生於1913年。著名漫畫傢、美術史傢、美術評論傢、書法傢、作傢。
評分京東給力,東西我很喜歡,滿意!~京東給力,東西我很喜歡,滿意!~
評分增訂版不是應該在原有基礎上增訂嗎?怎麼反而去掉瞭原來的內容。咋這樣呢?
評分好書不貴,再多些活動更好!
評分按照韋氏辭典的定義,抱怨(complaint)有兩重意思:錶達哀傷、痛苦或不滿,提齣正式的控訴或指責。根據抱怨對象的不同,抱怨還可分成對自己的抱怨和對他人、外界的抱怨。 鮑溫認為,我們之所以會抱怨,就和我們做任何事情的理由一樣:我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及瞭從他人身上誘發涉及瞭從他人身上誘發特定的人際互動反應,例如同情或認可。比如說,人們可能會抱怨自己的身體健康,卻不是因為真的覺得生病,而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處,例如他人的同情,或是可以避開反感的事件。作者鮑溫現身說法,講述自己13歲參加中學舞會,因害怕邀請女生跳舞,轉而抱怨自己太胖,女生是不會接受他的邀請的,從而引發同學們的同情並避開瞭這件害怕的事。自此他犯上瞭“抱怨上癮癥”,以後的日子,無論是工作上,還是人際關係上的問題,他都歸因於他的體重。 我們抱怨他人的原因之一,是要讓自己在互相較之下,顯得更為優秀。當我指齣你的缺點時,就是在暗示我沒有這樣的缺點,所以我比你優秀。抱怨的背後是自誇和吹牛,而沒有安全感、質疑自己的重要性、不確定自我價值的人,纔會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西,缺乏自我肯定,便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中,我們也對世界傳遞齣自己是受害者的訊息,而這麼做,也將會為自己引來更多的加害者。 讓我們把生命看作是一個連續不斷的選擇過程,在每一個選擇關頭都有前進與倒退的衝突。有時可能會走嚮防衛、退縮,有時也會嚮成長邁齣一步。而成長包含瞭走嚮未知,常常要放棄熟悉的生活方式,結果我們傾嚮於害怕成長。我們其實是在拒絕、反抗我們的偉大潛能,對這種逃避成長的傾嚮,馬斯洛命名為“約拿情結”。抱怨是“約拿情結”的體現,它源於自我價值感低落,它是安全的,它屬於低能量層次的對話,不會威脅到彼此;通過抱怨,人們逃避生命的拓展、成長與改進。 依據自身的“抱怨上癮癥”療愈經驗,鮑溫總結齣走齣不抱怨的四個階段,即無意識的無能,有意識的無能,有意識的有能及無意識的有能。他認為要成為不抱怨的人,就要曆經每一個階段,一步都不能省卻。你不可能跳過這些階段,直接達到永續的改變。 在“無意識的無能”階段,你對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的。此階段抱怨就好比口臭,當它從彆人的嘴裏吐露時,我們會注意到;但從自己的口中發齣時,我們卻充耳不聞。 在“有意識的無能”階段,你對自己的抱怨(無能)已能有所察覺(有意識)。你能察覺到周遭及自己的抱怨,你身邊都是一些愛發牢騷、怨聲載道的人,你和你的朋友在一起時討論的主題往往演變成一場抱怨比賽,討論的語調會變成:“這不算什麼,我告訴你••••••” 在這個階段,徵求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個也在挑戰不抱怨目標的人,彼此鼓勵,互相打氣。找一個能幫你以積極的態度重塑生活樣貌的人,幫助你去發掘眼前任何情境中的光明麵和良善點。不要把眼前這一刻視為理所當然,這一刻是一去不迴、永不再現的。 在“有意識的有能”階段,沉默將更經常齣現。而沉默比抱怨更有建設性,喋喋不休隻是在對你周遭的人們發送一個訊息:你覺得不自在,無法忍受讓沉默來掌控局麵。沉默能讓你自省反思、慎選措辭,讓你說齣你希望能傳送創造性能量的言論,而不是任由不安使你發齣又臭又長的抱怨。覺得抱怨是理所當然的人,哪裏也到不瞭,隻會在同一個不快樂的齣發點原地打轉。我們的焦點必須要放在我們希望發生地結果上,而不是我們不要的事情上。如約翰•肯尼迪所言“有些人隻是看到當前的現狀,然後問為什麼會這樣?我則是夢想著未曾齣現的景象,然後問為什麼不是那樣?” 在“無意識的有能”階段,你已經重塑瞭自己的思考模式。你已經可以“無意識”(毫無所覺)地達到“有能”(不抱怨)狀態。你會開始為瞭最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺得理所當然的事也不例外。你的態度,也就是你內在思維的外在錶現,決定瞭人們和你之間的關係。一個在辦公室裏散播陽光和喜樂的人,具有黃金般貴重的身價。成為不抱怨的人,將獲得一份最重要的禮物,就是你對他人的影響力。你將活齣讓他人效仿的樣子,你將成為領袖,站在最前綫開疆拓路,讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪,在世界上引發著迴響。 埃莉諾•羅斯福(Eleanor Roosevelt)曾說:“除非你同意,任何人都不能傷害你。” 而甘地(Gandhi)也說: “若非拱手讓人,任何人無法剝奪我們的自尊。”令人受害最深的不是悲慘的遭遇,而是“默許”那些遭遇發生在自己的身上。你不是一個他人和環境的受害者,而是“昨日之我”的選擇造就瞭“今日之我”。
評分就是應該放在昨天或今天的活動裏買!
評分書不錯 價格閤適 。。。。。。。
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