商代史·捲2：《殷本紀》訂補與商史人物徵（社科院文庫.曆史考古研究係列） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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韓江蘇，江林昌 著

圖書標籤:

• 商朝
• 殷商
• 曆史
• 考古
• 商史
• 殷本紀
• 中國古代史
• 文物
• 社科院文庫
• 曆史研究

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500485476

版次：1

商品编码：10673994

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-12-01

用纸：胶版纸

页数：663

編輯推薦

　　 《<殷本紀>訂補與商史人物徵（商代史捲2）》為“曆史考古研究係列”叢書之一。全書從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。

內容簡介

　　 商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。
　　 《訂補與商史人物徵》從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。

目錄

緒論 關於《殷本紀》股商世係及商族史跡的一般認識
第一節 《殷本紀》對商代史研究的價值
一 司馬遷著述《殷本紀》的學術基礎
二 《殷本紀》史料的原始可靠性
三 《殷本紀》敘事的真實性
第二節 《殷本紀》的時代局限
一 “焚書坑儒”與編纂《史記·殷本紀》資料的不全麵
二 “考信於六經”與《殷本紀》史料的片麵性
第三節 《殷本紀》訂補的曆史契機
一 甲骨文、青銅器銘文、簡牘帛書等齣土文獻與《殷本紀》訂補
（一）神話傳說中的曆史真實
（二）曆史記錄中的誤傳
二 考古發現遺址遺物與《殷本紀》訂補
第四節 要旨
第一章 商族先公史略
第一節 從黃帝到帝嚳概述
一 曆史典籍黃炎世係概述
二 神話傳說的黃炎世係概述
第二節 商族先公遠祖
一 帝嚳
二 契
（一）契與“玄鳥生商”
（二）契與商族起源的時代與地點
三 昭明、相土、昌若、曹圉
四 冥、亥（振）、恒
（一）見於甲骨文中的王亥、王恒
（二）王恒史略
（三）王亥、王恒、上甲微時的社會狀況
（四）商族與有娥（有易、有狄）族的關係
第三節 商族先公近祖——上甲至示癸
第四節 甲骨文中高祖河、嶽、圻、季、娥、目等祖神性格
一 河
二 嶽
三 炘
四 □
五 娥、昌、季、王吳等
第二章 商前期諸王及其配偶紀略
第三章 商中期諸王及其配偶紀略
第四章 商後期諸王及其配偶紀略
第五章 文獻所見商王朝臣正紀略
第六章 甲骨文所見商王朝臣紀略
第七章 貞人與蔔官
第八章 商王朝史事徽
第九章 商朝的積年與諸王係年
後記

前言/序言

《華夏文明源流考：從史前到周秦的製度變遷》 內容簡介 本書聚焦於先秦時期，特彆是夏商周三代之交及周代初期社會結構、政治製度和思想文化的發展脈絡，力求在宏觀曆史框架下，對特定曆史階段的製度演變進行細緻的考察和深入的剖析。全書分為上下兩捲，共計十四章，涵蓋瞭從仰韶文化晚期至西周滅亡後初期的關鍵曆史節點。 第一捲：早期國傢的形成與權力結構 第一捲著眼於中國早期國傢形態的齣現及其權力運作的機製。我們首先迴顧瞭中國史前文化嚮早期王朝過渡的社會經濟基礎，重點分析瞭龍山文化晚期聚落的復雜化趨勢，以及這種復雜化如何催生瞭國傢形態的萌芽。 在“夏代政權形態的再考察”一章中，本書摒棄瞭傳統上對夏朝的簡單神話敘事，而是依托於二裏頭文化遺址的考古發現，結閤齣土青銅器、禮器組閤以及城市布局的特徵，嘗試構建一個更具操作性的早期王權模型。我們探討瞭“傢國同構”在這一時期的雛形，以及王權如何通過對禮器（特彆是青銅禮器）的壟斷來確立其神聖性和權威性。 接著，我們進入對“商代前期的社會組織與信仰體係”的深入研究。雖然本書不直接涉及商代中晚期的王室曆史，但對商初（如二裏頭晚期至早商的盤庚遷殷之前的社會形態）的考察至關重要。本章分析瞭早期商族如何從部落聯盟逐步過渡為具有固定祭祀中心和血緣紐帶的實體政權。重點討論瞭祖先崇拜和自然神崇拜在早期商代權力結構中的作用，以及這種信仰體係如何與早期行政管理職能相結閤。 “西周禮樂製度的創製與初步實施”是本捲的重點之一。我們認為，周公旦所主導的禮樂製度，並非憑空而降，而是對商代晚期已有的“德”與“天命”思想的係統化和製度化。本書詳細梳理瞭《周禮》等文獻中記載的初期分封建國、宗法製度的運作邏輯。我們特彆關注瞭“封建”製度的早期實踐，探討瞭周王如何通過姻親關係、功臣分封以及禮器規格的差異，在廣闊的地域內確立起一種鬆散而有效的宗主國權力網絡。禮製的核心功能被解讀為一種維護等級秩序和政治穩定的工具，而非僅僅是宗教儀軌。 第二捲：製度的演變、危機與轉型 第二捲將視野投嚮周朝中後期的製度適應與結構性挑戰，特彆是權力中心與地方分封勢力之間的關係演變。 “宗法體係的內耗與‘大宗’權力的弱化”一章，分析瞭春鞦時期“禮崩樂壞”的根本原因。我們認為，宗法體係的內在矛盾——即嫡長子繼承製與世卿世祿製的結閤，使得地方諸侯國的權力結構固化，阻礙瞭社會階層的流動。隨著時間的推移，周王室作為“天下共主”的實際控製力下降，主要體現在其對諸侯國繼承權的乾預能力減弱，以及對地方資源的調動能力的衰退。 “井田製度的瓦解與土地私有化的興起”，本書從經濟史的角度切入，探討瞭春鞦中後期社會結構發生巨變的驅動力。通過對各國變法的考察，特彆是齊國管仲改革和晉國範氏、中行氏等卿大夫對土地的兼並行為，我們描繪瞭土地作為核心生産資料從國傢所有權嚮私人占有權過渡的過程。這種經濟基礎的變革，直接衝擊瞭以血緣和禮製為基礎的舊有政治秩序。 “春鞦時期列國爭霸中的軍事與外交實踐”，探討瞭在中央權威衰落後，諸侯國如何通過軍事擴張和靈活的外交手段來確保自身的生存與發展。本章側重於“會盟”製度的興起，將其視為一種臨時的、基於實力而非血緣的權力再分配機製。我們對比瞭霸主國（如晉、楚）的戰略布局與吳、越等新興勢力的崛起模式，揭示瞭在禮崩樂壞的背景下，權力邏輯如何逐漸從“德治”轉嚮赤裸裸的“力徵”。 最後，“戰國諸侯國的‘王化’與製度創新”一章，總結瞭戰國時期各國在製度層麵進行的根本性改革。從秦國的軍功授爵製到韓國的縣製推廣，這些改革的核心目標在於打破傳統貴族對國傢資源和權力的壟斷，建立更有效率的官僚體係來支持連年戰爭的需求。本書認為，正是這些製度創新，為秦始皇最終統一六國奠定瞭不可逆轉的物質和組織基礎，標誌著以血緣和禮製為核心的早期王朝模式的徹底終結，華夏文明進入瞭以官僚製和郡縣製為特徵的新階段。 全書的寫作風格力求嚴謹，側重於文獻考訂與考古學視角的結閤，旨在為理解中國古代政治文明的早期形態及其內在演化動力提供一個多維度的研究框架。

评分☆☆☆☆☆

評論二： 我通常對這種側重於“訂補”和“人物考證”的專業史學著作抱有較高的期待，因為它們往往意味著對既有研究的深度修正和拓展。這本書在論述結構上展現齣一種精妙的平衡感，它既有對傳統文獻的嚴謹迴溯，又有大量運用新材料或新方法的創新性解讀。我感受到作者在構建商代曆史圖景時，采取瞭一種極其審慎和多維度的視角，避免瞭單一史觀的局限性。比如，對於某些關鍵曆史事件的解釋，作者不僅呈現瞭主流觀點，更細緻地剖析瞭不同學派之間的爭論焦點及其證據鏈條，這種“帶著思考去閱讀”的體驗，遠勝於平鋪直敘的敘述。它強迫讀者走齣舒適區，去重新審視那些看似已經定論的曆史片段。這種對學術辯論的開放態度，使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰與樂趣，讓人在閤捲之後，仍能久久迴味其論證的精妙之處。

评分☆☆☆☆☆

評論四： 這本書的寫作風格是極其凝練和學術化的，這對於專業研究者來說是極大的優點，因為它最大程度地壓縮瞭不必要的敘事性鋪墊，直擊核心的史料分析與論證。文字密度非常高，每一個句子似乎都承載著多重的史學信息和論斷基礎。坦白說，對於非專業讀者而言，初讀時可能會感到一定的門檻，需要放慢速度並時常查閱注釋以確保理解的準確性。然而，正是這種嚴謹，保證瞭其學術價值的持久性。它不是那種旨在快速普及知識的讀物，而是建立在堅實證據鏈條上的學術對話。每一次深入閱讀，我都能發現新的論據支撐點，這非常有助於培養嚴謹的史學研究習慣，教會我如何從一手材料中提煉信息，而非僅僅依賴二手解讀。

评分☆☆☆☆☆

評論一： 這本書的裝幀設計非常考究，從封麵到內文排版，都能感受到齣版方對學術著作應有品質的堅持。紙張的質感紮實，閱讀起來眼睛非常舒適，即便是長時間翻閱，也不會感到疲勞。整體的視覺效果透露齣一種沉穩的曆史厚重感，與書名所涵蓋的嚴肅主題十分契閤。尤其值得一提的是，很多關鍵的圖像資料和圖錶的清晰度都達到瞭極高的水準，這對於需要對照文本和圖像進行研究的讀者來說，是極大的便利。我特彆欣賞那種在細節之處體現齣來的匠心，比如字體選擇的古樸典雅，以及章節分隔的用心處理，都讓閱讀過程成為一種享受，而非僅僅是知識的汲取。它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的文化珍品，體現瞭當代學術齣版物應有的風範和對讀者的尊重。初次捧讀時，光是翻閱目錄和前言，就能感受到作者團隊在整理和呈現這些復雜史料時所下的苦功，這份對細節的執著，無疑是提升閱讀體驗的關鍵一環。

评分☆☆☆☆☆

評論三： 作為一位對古代社會結構比較感興趣的讀者，我發現本書在人物傳記和傢族網絡的梳理上，展現瞭驚人的梳理能力。商代曆史的碎片化特徵非常明顯，要重建一個清晰的人物譜係和權力關係圖譜，難度極高。這本書似乎投入瞭大量心血來穿針引綫，將分散在甲骨文、青銅器銘文以及其他文獻中的零星記載，有條不紊地整閤起來。這種工作量是常人難以想象的，它不僅僅是簡單地羅列人名，更在於對這些人物在特定曆史時期的社會功能、政治影響力乃至私人生活的側麵勾勒。讀完相關章節後，我對商代貴族階層的運作模式，以及王室與地方勢力之間的微妙平衡，有瞭一種前所未有的清晰認知。它把那些冰冷的曆史名詞“活化”瞭，使我們得以窺見那個遙遠時代個體命運的復雜糾葛。

评分☆☆☆☆☆

評論五： 本書的索引和附錄部分設計得非常實用和詳盡，這對於需要頻繁查閱特定概念或人名的研究人員來說，是衡量一本參考書質量的關鍵標準之一。我測試瞭一下幾個關鍵的專有名詞和地名，發現它們的收錄全麵且交叉引用做得非常到位。這種細緻入微的工具性設計，極大地節省瞭我們在浩瀚史料中進行“大海撈針”式搜索的時間。它體現瞭作者團隊在完成主要文本撰寫之後，依然保持著對讀者使用體驗的關注，緻力於將本書打造成一個高效的、可操作的研究平颱。一部好的史學著作，不僅要在主論點上有所突破，更需要在其輔助材料上體現齣對讀者學術工作流程的理解與支持，而這本書在這方麵無疑做得非常齣色，充分展現瞭其作為“社科院文庫”係列應有的水準和參考價值。

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甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

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这套商史，印刷质量很好，知识更是丰富，可以很仔细的了解商。通过最新出土资料，也补充了古籍的记载

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先买下本书作为凑齐商代史的第一步

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近年来，随着海峡两岸文化交流的拓展，两岸学界来往频繁，交流活动日益增多。为更好地促进两岸学术交流，九州出版社推出《中研院学人文库》系列丛书，收入台湾中研院著名学者的代表著作，作为学术研究的参考，以简体字形式在大陆出版。本书自2013年3月首版以来，受到读者的欢迎，故此次重新修订后推出精装本。作者的某些观点和结论，或有与我们不同之处，为便于参考，保留原貌。

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本书是唐研究基金会的大型学术专刊，登载有关唐代文学、历史、考古、艺术方面的研究论文和书评。本期有两个主题，一是&quot;從地域史看唐帝國--邊緣與核心&quot;研究專欄，由唐史学者陆扬主持，收入有关研究论文10篇;一是《葛啜墓誌》研究專欄，收入对葛啜墓誌進行釋讀和研究的论文7篇,以及其他关于当代墓志、历史研究的论文及书评，极富学术价值。

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这套商代史好像是11册，目前只买了两册。太贵了，买不起